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正文內(nèi)容

人教部編版六年級語文下冊:6-騎鵝旅行記(節(jié)選)(參考版)

2025-04-01 22:56本頁面
  

【正文】 安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。行文結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對比式。味道可以成就自我、歷練人生;味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神??傊?,“活”,是這道題的最大特點?!緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文,命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的思維意識的指向。此外,要求“選好角度”,說明考生不管是從材料的哪個角度出發(fā)立意,均應(yīng)視為“符合題意”。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感,然后指出味道不僅是舌尖上的美味,也指人生百味,我們所遇到的,慢慢會都會醞釀成一種特殊的味道,即人生百味。第一則材料的核心詞是“碰撞”,第一句是說碰撞的可能緣由;第二三句講的是碰撞的結(jié)果;第四句指出我們應(yīng)該深思如何面對碰撞。本題是一則材料作文??梢?,思想的碰撞來源于自我的探索與思考,碰撞之后,應(yīng)立足于自我的提升。魯迅先生就要求我們面對文化的碰撞時博采眾長,有智慧有選擇地“拿來”,為我所用。是的,“真理越辨越明”,能不斷地推翻自己的過去,重塑新的自我,這是碰撞帶來的蛻變和進(jìn)步。物理界爭論數(shù)百年的波動說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家,然而最終波粒二象性的結(jié)論一出,震驚了科學(xué)界。思想上的碰撞,會讓你在蛻變中成長。誰怕?一蓑煙雨任平生”。蘇軾便是這樣的人,一個能夠在儒釋道之間自由行走的人。思想上的碰撞,會讓你的心胸更加寬廣。與物物碰撞不同,思想上的碰撞意義重大。遠(yuǎn)距離欣賞,等距離交往,零距離溝通……善于調(diào)適距離,彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。舌尖上有美味,芝蘭之室有香味,一本好書有滋味……不同的味道是不同的體驗,不同的味道豐富了不同的人生。(二)生活中有很多種味道。(三則材料選其一即可)(一)碰撞,可能源于雙方的差異和無預(yù)設(shè)的相遇;碰撞,也會讓人感到冒犯和不快;但更多時候,碰撞帶來了交流,激發(fā)了興趣,引起了探索。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條:一是引論本論結(jié)論齊全;二是層次分明;三是銜接自然;四是首尾呼應(yīng)。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。這種結(jié)構(gòu)最易安排,但也最難出彩。(三)寫作思路:本題可以寫記敘文,也可以寫議論文。(二)立意:根據(jù)材料我們可以有如下立意:①世界即視界。考生可以從任何一個角度闡述看法。審題時還要注意材料的傾向性。審題原則有:整體性原則、多角度原則和限定性則。 擁有不同的視界,代表著不同的精神世界,那才是心靈與世界的精彩所在,畢竟,誰都不想像楚門一樣,活在一個如同攝影棚一般的世界。曾有人故意刁難齊白石先生,想請他作畫,畫出“十里蛙聲”,而齊白石先生也不惱,然后便作了《蛙聲十里出山泉》,用的是縱幅,一條小溪自遠(yuǎn)而近,從小流到波濤,畫的下游隱約看見能夠辨認(rèn)出的蝌蚪——水流潺潺,蝌蚪在下游悠游,不禁讓人聯(lián)想,溪流的上游,十里之外,一定會有青蛙,從那里,蛙聲傳來?!耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”“種了芭蕉,卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識,價值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下,產(chǎn)生的現(xiàn)象。而視界又常常為外物所擾,如同窗子蒙塵或滌凈一般,常有模糊清晰之分,富貴之家不知饑餐寒衣,所以大多不恤貧苦;碌碌之人不知天空之廣闊,所以大多茍且活著喪失精神;溫室里的人不知生活道理,所以最終在錯綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景,若是不經(jīng)過心中檢驗、思想的反省,便極有可能失了顏色和形貌,用而無所用了。在那里,拆墻還是筑墻,不會由別人來決定。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時,卻只看到一堵白墻,然后便幡然悔悟。不少于800字。高中快要畢業(yè)了,你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個什么樣的“世界”?請結(jié)合上述材料,聯(lián)系實際,談?wù)勀銓Α笆澜纭钡恼J(rèn)識。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場作文也好,聯(lián)系實際是必需的。(五)聯(lián)系實際,快速收尾。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。(四)進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性,就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點,沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。(二)引述+表態(tài)+觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。(一)一個響亮的標(biāo)題。我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。)最后,解決問題發(fā)出號召。(2)分論點二,“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念”,并舉出古今典型事例論證分析。其次,寫一個簡潔明了的開頭段,用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個事物開篇,寫一個排比段,引出“在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化”,亮明觀點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命”。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng),繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行,維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性,使中華民族祖德與祖魂代代相傳。,雖然歷史比中國早一些,但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫,作為一個國家的名稱早已在歷史上消失,其文化也被中斷。,有著光輝的作用。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的禮儀了。在漢朝以后的兩千多年,他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作,他們被稱為“禮經(jīng)”。“禮儀之邦”的文明古國,禮儀必是一門重要的功課。不僅不方便,而且花費是甚多??稍跂|漢前期,卻找不到一張紙的存在。談古論今,一張紙的存在,意義截然不同。戰(zhàn)爭浴火,涅槃重生。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn),這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文,圍繞“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化”寫即可。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請你寫一篇文章,表明你的觀點,闡述你的看法”,也符合任務(wù)驅(qū)動型作文的要求,考生必須針對所給材料發(fā)表觀點,就事論事,不可隨意發(fā)揮,離題太遠(yuǎn) 。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?有追求固然是好事,但也不能忘本!然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。時間的流逝,時代的變換,中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后,他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日,清明時節(jié),有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄?端午時節(jié),有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國殉江的屈原?中秋佳節(jié),有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅,心無旁貸?他們一味追求西方的節(jié)日,殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命?!敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請你寫一篇文章,表明你的觀點,闡述你的看法。中國的歷史十分悠久,中國的文化博大精深。心生蓮花,芬芳自來;以①⑥為基礎(chǔ),結(jié)合我國40年來改革之路,談?wù)劯母镆驎r而異,因地制宜,適合自己,才是最好的;等等。如以①⑥為基礎(chǔ),結(jié)合我國現(xiàn)狀,探討改革的重要性,沒有改革就沒有發(fā)展,探討改革與社會發(fā)展的關(guān)系,窮則變,變則通;以②③④句為基礎(chǔ),結(jié)合我國改革開放40年歷程,談?wù)勗撊绾蚊鎸Ω母镏杏龅嚼щy,該以如何的心態(tài)面對改革;吸取經(jīng)驗,勇于變革。因時制宜地實行變法改革是合乎客觀規(guī)律的事情,因為客觀事物總是在運動變化著的,老是用古已有之的陳規(guī)成法來繩墨變化了的現(xiàn)實,無異于刻舟求劍,是決不會收到預(yù)期的效果的。是從勤于省身和動態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)及時反省和不斷革新,加強(qiáng)思想革命化的問題關(guān)鍵。第四句是李大釗的名言,“大凡新命之誕生,新運之創(chuàng)造,必經(jīng)一番苦痛為之代價”,意思說新事物產(chǎn)生必須經(jīng)歷一番艱難險阻,要有一定的代價。第二句是魯迅的名言,“改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的”就是說改革就會遇到艱難險阻,沒有一帆風(fēng)順的。這句話意思是說天子統(tǒng)理國政,首要革除舊弊,創(chuàng)立新制。第一句語出東漢,魏伯陽的《周易˙參同契》,“御政之首,鼎新革故”,鼎新革故:指去除舊的,建立新的。所以本題還是一則隱性的任務(wù)驅(qū)動型作文。在六句名言之后說“今年是我國改革開放40周年?!窘馕觥吭囶}分析:本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。他們堅持真理,摒棄謬誤,在變與不變之間縱橫馳騁,瀟灑盡現(xiàn)。孫中山選擇改變,從學(xué)醫(yī)到從政,這無疑是給自己打開了一條通路。智者善變,變的是舊體,他們的智慧源于此。弱女子替父從軍,在當(dāng)時當(dāng)?shù)?,需何等勇?何等的決心?此番善變,留下了“木蘭從軍”的千古美傳。夫天地萬物曾不能以一瞬,萬物皆在變,那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏”的無奈,卻換來了天下太平的盛世,正是這無私的接受,留下了世代相傳的千古絕唱。也許接受會帶來一生的愁苦,給天下蒼生帶來歡聲笑語。世間些許無奈的事,善變者會笑而置之,盡管這樣會花費更多的精力?!敬鸢浮扛F則變,變則通朋友,你是否在抱怨自己總是困窘,找不到實現(xiàn)自我超越的路?亦或是你走得千辛萬苦,卻不能“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味,你會感受到窮則變,變則通的魅力。讀了上面六句話,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章?!抖Y記?大學(xué)》(6) 虞夏以文,殷周以武,異時各有所施——漢?桓寬《鹽鐵論?大論》今年是我國改革開放40周年。 —— 巴爾扎克(4) 大凡新命之誕生,新運之創(chuàng)造,必經(jīng)一番苦痛為之代價。——東漢?魏伯陽《周易˙參同契》(2) 改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的。閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。就是這樣一位善良的天使卻被殘忍的病魔盯上了,在2005年時候,叢飛感覺身體有恙,到醫(yī)院檢查卻被確診為患了胃癌,癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散?!倍c此同時,面對比爾?蓋茨和巴菲特來中國舉辦慈善晚宴的消息,那些怕被勸捐的富翁戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕自己的財富被人攫走?!@個被總理稱為“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”,因擁有“中國首善”的美譽而為國人所熟知。全村19個村民小組,也紛紛捐錢,從而使“錦泉一元愛心社”的救助資金達(dá)到5萬多元,已救助39人次,發(fā)放救助款14000余元。自2008年以來。近年來,吳錦泉曾為汶川地震、玉樹地震、甘肅泥石流災(zāi)區(qū)各捐款1000元。素材:,是南通市年齡最長的紅十字志愿者,也是一名老黨員。結(jié)尾部分,照應(yīng)材料以及題目和開頭,總結(jié)全文,明確或升華深化觀點,發(fā)出號召,提出希望。最后,解決問題發(fā)出號召。然后,主體部分,分析問題:先來一個承上啟下的過渡段;來一組排例(三個以上的概括事例),首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點句;來3個左右詳寫的新穎典型的事例(點例),也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字,謹(jǐn)記,畫龍還要點睛。如要求:“請你以高三學(xué)生的身份,給《秘密大改造》節(jié)目組、中科大學(xué)工處、受助貧困學(xué)生或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法”,指令考生必須用寫信的方式來入情入理地就問題明態(tài)度、講道理 。它要求學(xué)生先讀懂材料的內(nèi)容與含意,在此基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文。簡單理解即是“材料+任務(wù)”型作文。親愛的同學(xué),讓我們以一個主人翁的態(tài)度一起行動吧!讓我們在祖國這個溫暖的大家庭里,揚起我們的理想風(fēng)帆,破浪前,以成就我們大家的美好未來!【解析】【詳解】審題:本題考查學(xué)生的寫作能力。自覺遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生行為規(guī)范》等等。少些玩耍,多些用功。自覺愛護(hù)環(huán)境和教室衛(wèi)生,主動幫助同學(xué),主動為學(xué)校和班集體義務(wù)做事。為此,我作為一個高三學(xué)生,想推心置腹、真誠的對大家說,我們雖然經(jīng)濟(jì)貧困,但我們的思想不能貧窮、行動不能落后、品德更不能卑劣。希望同學(xué)們安心在學(xué)校接受良好的教育,每天進(jìn)步一點點,逐漸把自己培養(yǎng)成為一個“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的人,成為一個懂得感恩的人,最終能夠成為一個對國家、對社會、對人民有用的人,通過努力改變自己的命運的人,能夠達(dá)到自己最好境界的人。常言說:“一個好漢三個幫”。近幾年,國家加大了對教育的投入,對于貧困家庭的學(xué)生加強(qiáng)了救助,越來越多的貧困學(xué)生得到了幫助,極大緩解了家庭生活的壓力。因此,希望同學(xué)們要“不以己悲”,正確認(rèn)識暫時的困難,要立足現(xiàn)實,發(fā)奮自強(qiáng),千萬不要陷入“貧窮——無知——更貧窮”的惡性循環(huán)里。每個人雖不能選擇自己出生的家庭和環(huán)境,但我們可以選擇在逆境中奮發(fā)向上、立志成才。我有些心里話想跟你們說。明確收信人,統(tǒng)一以明華為寫信人,不得泄露個人信息。請你以高三學(xué)生的身份,給《秘密大改造》節(jié)目組、中科大學(xué)工處、受助貧困學(xué)生或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。材料三:“希望有一天咱村也能走出一個黃大年,走出一個陳景潤,走出一個錢學(xué)森。材料二:中科大學(xué)工處通過“一卡通”系統(tǒng)對每月就餐60次以上,進(jìn)行自動“鎖定”。材料一:央視原創(chuàng)節(jié)目《秘密大改造》,每期甄選一位平民英雄、平凡好人,在他們不知情的情況下,免費改造他們的老舊居室。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰,觀點的明確,沒有牽強(qiáng)的痕跡。只
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