【正文】 寫(xiě)作時(shí)注意講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思。二是批評(píng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù)。【點(diǎn)睛】此類作文寫(xiě)作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對(duì)時(shí)事本身進(jìn)行直接的評(píng)論。中國(guó)科學(xué)院院士，1994年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。在工程控制論、系統(tǒng)工程和系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)和人體科學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)等許多理論領(lǐng)域都進(jìn)行過(guò)創(chuàng)造性研究，作出了重大貢獻(xiàn)。為應(yīng)用力學(xué)、航空工程和火箭導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1934年畢業(yè)于國(guó)立交通大學(xué)機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院，1936年在美國(guó)麻省理工學(xué)院獲碩士學(xué)位，1938年獲加州理工大學(xué)博士學(xué)位，1955年回國(guó)。李四光曾留學(xué)日本、英國(guó)，曾前往法國(guó)、德國(guó)和瑞士等地考察。在地震地質(zhì)工作方面，他強(qiáng)調(diào)在研究地質(zhì)構(gòu)造活動(dòng)性的基礎(chǔ)上，觀察地應(yīng)力的變化，為實(shí)現(xiàn)地震預(yù)報(bào)指出了方向。例如他運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)分析我國(guó)東部地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造特點(diǎn)，認(rèn)為新華夏構(gòu)造體系的三個(gè)沉降帶具有廣闊的找油遠(yuǎn)景，從理論上否定了“中國(guó)貧油”論。他運(yùn)用力學(xué)觀點(diǎn)來(lái)研究地殼運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，將各種構(gòu)造形跡看作地應(yīng)力活動(dòng)的結(jié)果，建立了“構(gòu)造體系”這一地質(zhì)力學(xué)的基本概念，為探索地質(zhì)自然現(xiàn)象提供了新方法，為研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律開(kāi)辟了新途徑，開(kāi)創(chuàng)了地質(zhì)科學(xué)的新局面，在國(guó)際上享有崇高聲譽(yù)。早年加入同盟會(huì)，參加辛亥革命。參考立意：如果將來(lái)在中國(guó)發(fā)展，就應(yīng)該選擇國(guó)內(nèi)的大學(xué)，不能抱崇洋心理不應(yīng)該出國(guó)，應(yīng)該留在國(guó)內(nèi)學(xué)成后應(yīng)回國(guó)貢獻(xiàn)，才能不負(fù)祖國(guó)的養(yǎng)育應(yīng)該去留學(xué)，學(xué)成后回國(guó)做貢獻(xiàn)生活在世界的任何一個(gè)角落都能為國(guó)家做貢獻(xiàn)胸懷世界，學(xué)以報(bào)國(guó)走自己的路，讓別人說(shuō)去吧素材：李四光，中國(guó)地質(zhì)學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人。從中國(guó)的國(guó)際地位考慮，①現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)是世界級(jí)的大國(guó)，因而中國(guó)也應(yīng)該承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，新一代青年就應(yīng)該跳出狹隘的國(guó)家眼光，用世界眼光看問(wèn)題，肩負(fù)人類的責(zé)任，肩負(fù)世界責(zé)任。從愛(ài)國(guó)使命考慮，①應(yīng)抓住去哈佛深造的機(jī)會(huì)，但我國(guó)正處在高速發(fā)展時(shí)期，急需人才，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任；所以應(yīng)該去留學(xué)，學(xué)成后回國(guó)做貢獻(xiàn)。從精英人才的角度考慮，①小娜是精英人才，所以她應(yīng)該用更嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，所以不應(yīng)該出國(guó)，應(yīng)該留在國(guó)內(nèi)。從教育的角度分析，①上大學(xué)是為了接受教育，只要適合自己就是最好的，在哪個(gè)國(guó)家讀不是最重要的?！緦忣}】首先解讀材料可以發(fā)現(xiàn)有三種不同的看法：：爺爺認(rèn)為還是不出國(guó)為好；媽媽認(rèn)為可以去但學(xué)成之后一定要回來(lái)，才能無(wú)愧于祖國(guó)；爸爸則認(rèn)為畢業(yè)后留在國(guó)外工作、生活也很好，許多海外華人對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)不比在國(guó)內(nèi)的小。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。現(xiàn)在的我們，生逢盛世，改革的春風(fēng)給中華大地注入了新鮮的血液與活力，我們中華兒女在為祖國(guó)的強(qiáng)大感到自豪的同時(shí)，也應(yīng)該為中華民族偉大復(fù)興盡一點(diǎn)綿薄之力，那就讓小娜同學(xué)胸懷世界，勇敢的去世界各地學(xué)習(xí)知識(shí)，提高本領(lǐng)，將來(lái)學(xué)以報(bào)國(guó)吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。　　有人說(shuō)，古老悠久的東方生活著一群具有民族靈魂的人。在新中國(guó)成立初期，以錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、王淦昌為代表的留學(xué)青年毅然回國(guó)，而其中的錢學(xué)森曾被美國(guó)人稱為“無(wú)論走到哪里，都抵得上5個(gè)師的兵力”，他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)?！　≈挥性鲩L(zhǎng)本領(lǐng)，才能學(xué)成報(bào)國(guó)，而出國(guó)留學(xué)擴(kuò)大了知識(shí)半徑，開(kāi)闊了知識(shí)視野，為掌握真才實(shí)學(xué)，練就過(guò)硬本領(lǐng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。沒(méi)有中國(guó)魂，沒(méi)有愛(ài)國(guó)心，他能撐到現(xiàn)在嗎？愛(ài)國(guó)之情，是一個(gè)人的精神所在，沒(méi)有了愛(ài)國(guó)之情的人就不會(huì)記得祖國(guó)在自己心中的分量，就會(huì)為著寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我的觀點(diǎn)自私自利的獨(dú)自?shī)^斗著。戈壁，是多么險(xiǎn)峻的地方，核研究，是多么危險(xiǎn)的工作，但鄧稼先不顧個(gè)人安危，依然投入到核事業(yè)?！　∴嚰谙?，為我們國(guó)家做出了不可估計(jì)的貢獻(xiàn)，兩彈一星的稱號(hào)不愧于他。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。面對(duì)不同的意見(jiàn)，小娜有點(diǎn)迷茫?！　?8歲的高中三年級(jí)學(xué)生小娜，以優(yōu)異的成績(jī)和出色的表現(xiàn)，獲得了美國(guó)哈佛大學(xué)的錄取通知書(shū)，所有人都為之驕傲。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。他熱愛(ài)人生，富于理想，他會(huì)以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問(wèn)題。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠(chéng)的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會(huì)登臨寫(xiě)作的新臺(tái)階。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿足于抒寫(xiě)自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢(shì)必小?！军c(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。第三部分通過(guò)我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過(guò)去形成對(duì)比。由此引出奶奶的講述和感慨。我們?cè)撛趺崔k？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫(xiě)成記敘文。正是物質(zhì)上的不斷加法，對(duì)應(yīng)著精神滿足上的不斷缺失。在新的時(shí)代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅(jiān)硬的地方”，使其成為永久的財(cái)富。參考立意：（1）正確認(rèn)識(shí)生活中的“碰撞”；（2）時(shí)刻持有一顆“碰撞”的心；（3）“碰撞”的作用；（4）成長(zhǎng)需要“碰撞”等。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。它是直面差異的交流、高下之間的競(jìng)爭(zhēng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面分析“碰撞”帶來(lái)的結(jié)果。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。如果一個(gè)人真正理解了碰撞，他就會(huì)明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗(yàn)與超越。只有放下那份自負(fù)的人，才會(huì)真正審視自己，了解自己，自知之明也會(huì)到來(lái)。凡人不用說(shuō)，都不愿碰撞困難，更何況沒(méi)事找抽，自己撞自己。思索過(guò)去，找出不足提出問(wèn)題，改變問(wèn)題，你就會(huì)與成功又近一步?！　∨c自己的碰撞叫作悟。　　而強(qiáng)者，則不會(huì)繞路，他們會(huì)越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。因?yàn)槔@出了習(xí)慣，便不再會(huì)與其碰撞，將原來(lái)僅存的強(qiáng)度也拋棄了。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因?！　∨c困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來(lái)，成功的終極秘訣，面對(duì)困難無(wú)疑只有兩種措施——沖上去正面對(duì)抗，或是繞開(kāi)困難，避免碰撞。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來(lái)碰撞時(shí)自保而提高自己的地方。這種思維沒(méi)有錯(cuò)，但毀滅是對(duì)于弱者的，而強(qiáng)者，迎來(lái)的卻是凱旋?！　〕酥?，碰撞還有更大的作用。如《泰坦尼克號(hào)》的沉沒(méi)，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕?！敬鸢浮颗鲎病　∪藗兌紩?huì)避免碰撞，因?yàn)榕鲎矔?huì)給雙方都造成影響，兩敗俱傷?！　∨鲎玻钪袝r(shí)有發(fā)生?！靶∪宋铩钡膿?dān)當(dāng)、拼搏、堅(jiān)持很好地闡釋了“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”的深層內(nèi)涵。一般23個(gè)分論點(diǎn)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。（三）寫(xiě)作思路：議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。（二）立意：可以從主體誰(shuí)是“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”立意；也可以從勇于擔(dān)當(dāng)“當(dāng)代中國(guó)的脊梁”立意。注意“當(dāng)代”“中國(guó)”這樣的限定性詞語(yǔ)。它有材料，也給了明確的話題，這就給考生降低了難度。因此，增強(qiáng)群眾的凝聚力與向心力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系和魚(yú)水親情，充分發(fā)揮廣大人民的集體力量和民間智慧，為中國(guó)筑起錚錚鐵骨，讓中華民族挺起堅(jiān)實(shí)的脊梁，屹立于世界的東方。　　能用眾力，則無(wú)敵于天下；能用眾智，則無(wú)畏于圣人。從雷鋒式鞋匠孟廣彬義務(wù)修鞋25年，到村支部書(shū)記范振喜花15年用 “半條命”讓村子舊貌變新顏，居于平凡、甘于平淡的堅(jiān)持與恒心讓這些“小人物”墨守著自己的生活方式，用平淡無(wú)奇、樸實(shí)無(wú)華的一生鑄就了常人難以企及的偉大?！　『阈?，讓“小人物”勇于堅(jiān)持。村支書(shū)帶領(lǐng)兩千村民肩扛手拉將救災(zāi)物資輸送進(jìn)災(zāi)區(qū)的“孤島”、身患癌癥的村支書(shū)袁超成為救災(zāi)一線的超人、軍人劉晨舍婚禮救災(zāi)民，他們?cè)谄D難險(xiǎn)阻面前沒(méi)有茍且退縮，而是堅(jiān)守自己的職責(zé)，迎難而上，憑著一股不服輸、不怕難的韌勁兒，用青春和不拘體統(tǒng)的民間智慧扭轉(zhuǎn)困局?！　∝?zé)任心，讓“小人物”敢于拼搏。對(duì)家人的憐愛(ài)、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)的赤子之愛(ài)、對(duì)人民的無(wú)私之愛(ài)讓“小人物”一心一意、無(wú)怨無(wú)悔地給予和付出，用敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募绨蚩钙鹣Ｍ那缈??！　?ài)心，讓“小人物”甘愿擔(dān)當(dāng)。然而，無(wú)論是紛至沓來(lái)的大小余震，還是生離死別的悲慟打擊，都不曾壓彎中國(guó)人堅(jiān)實(shí)的脊梁。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。”新時(shí)期，“中國(guó)的脊梁”代表著群像，蘊(yùn)含更豐厚的內(nèi)涵。51．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)?？傊忌灰獓@兩家圖書(shū)館的做法談出自己的看法，都是符合要求的。兩家圖書(shū)館做法完全不同，任務(wù)要求考生寫(xiě)出自己的“聯(lián)想和思考”。本題第一則材料說(shuō)的是杭州圖書(shū)館，重點(diǎn)內(nèi)容是杭州圖書(shū)館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，“允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書(shū)館”，對(duì)所有讀者一視同仁，表現(xiàn)出對(duì)弱勢(shì)群體的尊重?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考核根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)，屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，也屬于時(shí)評(píng)作文。既然與知識(shí)打交道，也得有點(diǎn)知識(shí)，一個(gè)建議就是保護(hù)古籍要“走心不要看臉”?！　”Ｗo(hù)古籍是一門技術(shù)活。具體地講，閱覽古籍需要提出申請(qǐng)，只要申請(qǐng)有理，那就可以借閱——這就是“走心”，主要看是不是真為學(xué)習(xí)研究而來(lái)?！　”Ｗo(hù)歷史文獻(xiàn)不能“看臉”，而是應(yīng)該“走心”。甚至還不能保證這些人就一定會(huì)愛(ài)書(shū)惜書(shū)，就一定不會(huì)做出不雅之舉。而且，也不能保證具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的人，就一定有著“正確的借閱觀”。　　但是，古籍的保護(hù)不能簡(jiǎn)單化，更不能歧視化。如果珍籍被太多人看到、碰到，也難以一代一代保存下去。尊重不同職業(yè)的人，連無(wú)生命的知識(shí)都能做到，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人，能不汗顏？平等地對(duì)待他人，世界會(huì)多一點(diǎn)溫暖。無(wú)論你從事什么職業(yè)，你都有學(xué)習(xí)讀書(shū)的權(quán)利。換句話說(shuō)，首都圖書(shū)館的歷史文獻(xiàn)成了某些人的專供，而大部分群體只能“望洋興嘆” 了，這也難怪有讀者質(zhì)疑該圖書(shū)館的規(guī)定有制造歧視之嫌。然而，首都圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)閱覽室卻作出了這樣的規(guī)定，閱讀該閱覽室圖書(shū)借閱者需要具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員。因此，切實(shí)做好服務(wù)工作、方便市民讀書(shū)，應(yīng)該成為地方圖書(shū)館的首要職責(zé)?！睆闹形覀兛梢钥闯?，閱讀對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。古籍等文獻(xiàn)內(nèi)容比較專業(yè)，普通讀者需求不大。有讀者認(rèn)為這一規(guī)定有學(xué)歷歧視的嫌疑?！　〔牧弦唬骸　『贾輬D書(shū)館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，有些流浪漢和拾荒者也來(lái)到館中，圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀，有些讀者無(wú)法接受，找到該館館長(zhǎng)，說(shuō)允許流浪漢和拾荒者進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他讀者的不尊重，館長(zhǎng)回答：“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)利選擇離開(kāi)。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。如果提供的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料，要辯明材料之間的關(guān)系，是有其共性，還是個(gè)性間的對(duì)比與對(duì)照。寫(xiě)作時(shí)不限于寫(xiě)人,也可以擴(kuò)大視野，深度挖掘，寫(xiě)事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國(guó)家定位等多領(lǐng)域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。立意時(shí)，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。理解材料，不能把“自己”丟掉?！案趧e人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實(shí)到位?！窘馕觥吭囶}分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見(jiàn)賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。但是，學(xué)習(xí)別人的時(shí)候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強(qiáng)求。所以說(shuō)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學(xué)我者生，似我者死。”《中庸》里的這番話更是告訴我們千萬(wàn)不能盲從，而要謹(jǐn)慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實(shí)踐。學(xué)習(xí)別人時(shí)要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學(xué)習(xí)和有所放棄。然而，學(xué)習(xí)他人也不能生搬硬套，拘泥于時(shí)，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來(lái)主義》一文中所說(shuō)的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”。一戰(zhàn)過(guò)后，又曾派出過(guò)到歐洲學(xué)習(xí)訪問(wèn)的使團(tuán)?！叭缃竦娜毡?，世界上的第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，如何憑借其彈丸之地發(fā)展至此？那是因?yàn)槿毡救松朴趯W(xué)習(xí)、模仿他人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處?！叭诵校赜形?guī)熝?。于是，孔子教?dǎo)我們：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。以最短的時(shí)間，做最有用的事，創(chuàng)最高的效率?！敬鸢浮恳?jiàn)賢思齊雖然會(huì)贊美跌倒千次仍勇敢站起來(lái)的勇氣，但我仍對(duì)其不善于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的“愚”感到惋惜。　　有人說(shuō)，跟在別人后面，做不成自己。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開(kāi)頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說(shuō)來(lái)，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。首先就是根據(jù)自己的寫(xiě)作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度?！眻?jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好氛圍，有利于促進(jìn)廣大科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力，有利于建立開(kāi)展科學(xué)研究的良好秩序等。自我否定與修正才是科學(xué)發(fā)展的常態(tài)；②有錯(cuò)就改，善莫大焉；③堅(jiān)持真理，淡泊名利；④勇于探索，不斷超越。由此可以從以下幾個(gè)角度立意：對(duì)期刊而言：①嚴(yán)格把關(guān)，捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴(yán)；②正視錯(cuò)誤，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。撤稿這件事對(duì)于期刊而言，是一件不常見(jiàn)但也正常的事情，因?yàn)樘剿髡胬淼牡缆飞戏稿e(cuò)在所難免，只有正視錯(cuò)誤、反思錯(cuò)誤、校正錯(cuò)誤，才能進(jìn)步。材料的主要內(nèi)容是著名科學(xué)家撤回發(fā)表在權(quán)威期刊上的可能有錯(cuò)誤的文章?！　?019，我們參加高考的這一年，正是我們的中華人民共和國(guó)建國(guó)70周年。本題是材料題，寫(xiě)作的時(shí)候需要引用材料，當(dāng)然材料的引用可以更靈活一點(diǎn)。要求開(kāi)