【正文】 還有梵高的執(zhí)著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是。這年年初頗受敬重的美國科學(xué)家西蒙紐康發(fā)表看法，證明靠機(jī)動力量進(jìn)行飛行是不可能的。 他們成功地駕駛著他們自己設(shè)計制造的重于空氣的飛行器進(jìn)行了飛行。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。她完全可以放棄她的夢想，躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人?！勘葋喪吕?愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授予“發(fā)明大王”的美稱。 ——吉勒魯普1生活中無論有什么閃失，統(tǒng)統(tǒng)是自己的錯，與人無尤，從錯處學(xué)習(xí)改過，精益求精，不犯同一錯誤，從不把過失推諉到他人肩膀上去，免得失去學(xué)乖的機(jī)會。要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會做自己的主人。絕對是個人才。我哪一種人都不屬于。哲學(xué)家們告訴我們，做我們所喜歡的，然后成功就會隨之而來。——高爾基真正的才華如火焰般難以收藏，總會燎原?！≈橇θ∠嗣\(yùn)，只要一個人在思考，他就是自主的。最后一段可以首尾呼應(yīng)，繼續(xù)點題，以防脫題。中間這一部分，可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，運(yùn)用一定的事例來論證“做自己”能夠取得成功?！窘Y(jié)構(gòu)】緊扣中心“做自己”為題。當(dāng)然也可以寫記敘文，只是注意文章要扣題，事件要簡單。生活在塵世之中，就必然受到一些外在條件、規(guī)章制度的限制約束，其中有些是合理的，有些則不盡合理但又是在特定的社會條件下的客觀存在，這時候，一味地抱怨批判是于事無補(bǔ)的，因為人“不能拔著自己的頭發(fā)離開地球”，做絕對自由絕對自我的“自己”是不可能的，要認(rèn)清此點，不要讓自己的作文變成一個指責(zé)老師、家長，痛斥官員、社會的“發(fā)泄場”。史利弗《做自己》一書的“編輯導(dǎo)語”，它很能引發(fā)人的一些感想。每天清晨，她輕松愉悅地背起書包，呼吸著新鮮的空氣，感受著做自己的快樂。聽了父親的一番話，她似乎有所醒悟……現(xiàn)在的尤思響和以前完全不同了，她學(xué)會了拒絕陪同同學(xué)逛街的建議，她更愿意宅在家里看幾本好書；她學(xué)會了獨立，敢于一個人跑去電影院看她喜歡的科幻片；她學(xué)會了尊重自己的興趣愛好，她熱衷于將新鮮的體育新聞與同學(xué)分享……更加不同的是，同學(xué)們更喜歡她了，因為他們看到了一個有思想、有主見、獨一無二的尤思響，他們欣賞她的自信、果斷與真誠。你們政治老師也肯定講過世界上沒有兩片完全相同的葉子，人亦如此，每個人的性格、風(fēng)格、思維方式都不會完全一樣，只有堅持做自己，這個世界才會更精彩。不得已，尤思響將自己的苦惱向父親尤主建傾訴。于是，明明最不愛逛街的她怕大伙排斥她，只好硬著頭皮跟著大伙去商量好的步行街度周末；明明不愛看言情片的她怕自己被孤立，只好勉強(qiáng)自己跟著同學(xué)去電影院；明明不喜歡討論明星八卦的她為了參與同學(xué)的課間話題，不得不多在“課下充電”……從前大家對她的印象一直是個開朗隨和的小姑娘，然而最近，她們也都從每次尤思響笑臉背后的落寞神情中發(fā)現(xiàn)了什么。她不明白了，平時自己對周圍同學(xué)百依百順的，怎么這些人倒是說起自己的不是了。尤思響，十六歲女中學(xué)生，成績平平，相貌中等，除了較好的人緣，其他地方都毫不起眼。要求：①自定立意；②除詩歌外文體不限；③文體特征鮮明。有人說：生命仿佛一場放逐和流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人和社會的既定的軌道羈絆自己前行的腳步。同時還要注意寫作的要求，如果記敘，可以循著童年、少年、青年這條時間線索寫自己的閱讀經(jīng)歷，但為了防止平淡，還要從材料中挖掘內(nèi)涵，添上點睛之筆；如果抒情，可以把行文的重點放在抒寫自己閱讀的感情、樂趣上，放在自己與書為“友”情義彌篤的情感體驗上；如果議論，可以采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，談?wù)勯喿x與自己成長的關(guān)系，也可以深層次認(rèn)識閱讀對自身發(fā)展所起的作用?？忌梢月?lián)系自己的讀書經(jīng)歷，選取上述幾個方面中的任意一個方面或幾個方面，或記敘，或議論，或抒發(fā)感情，作文就有把握了。再來分析“我的閱讀”，這就要求行文中要有“我”，不能只作空泛的議論，一定要聯(lián)系自己的經(jīng)歷和體會來寫。首先是閱讀與不閱讀的區(qū)別，其間自然有成功和喜悅，也有失敗和煩惱；其次是閱讀過程中的故事、經(jīng)驗和體會了，這其中的每一個片斷和感想都能讓我們咀嚼出無窮無盡的意味；還可以暢想未來，設(shè)想將來閱讀的情況。首先分析“閱讀”，對于“閱讀”，讀書人和不讀書的人都有說不完的話?！迸笥褌儯埬銈兌嘧x書，讀好書，從書籍那里獲得更多的知識，使你們的生活更加充實吧！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。此外，我每個月至少去一次書城，去豐富我的知識，充實我的課外生活。每當(dāng)我讀完一本書，從中汲取了知識，我的內(nèi)心感到充實。我很喜歡讀書，喜歡獲取知識的那種快樂。刑具打不消他們對革命的忠誠，死亡嚇不倒他們的愛國熱忱。讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。書給我們帶來了遐想和樂趣，書給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量。知識是人類通向文明和發(fā)展的唯一途徑。其實每個人的成長過程中，總少不了一個良師益友，我找到了能伴我一生的朋友——書！“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。書籍是我生活中不可缺少的一部分，它不僅使我生活中充滿了樂趣，還使我增長了見識。【答案】我閱讀，我快樂——我的閱讀我閱讀，我快樂。關(guān)于“閱讀”，你有怎樣的經(jīng)歷、體驗、感悟呢？請以“我的閱讀”為標(biāo)題，或者自擬標(biāo)題并以“我的閱讀”為副標(biāo)題，寫一篇文章。有人說，一本好書有時能改變?nèi)说囊簧?。莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。杜甫詩云：讀書破萬卷，下筆如有神。為此，我們一定要把文題與自己熟悉的內(nèi)容對接，正中自己的生活儲存，把作文引入得心應(yīng)手、揮灑自如的境地。正中自己的生活儲存，突出個人感受最深的材料。命題人總是從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，緊扣教材，巧擬文題，從某個角度去測試考生的認(rèn)識能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力?？蚨ㄒ欢ǖ牧浚磳Τ霈F(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。命題人往往通過題面中的某個字詞或字詞之間的某種關(guān)系，向考生展示一些信息，我們要認(rèn)真地領(lǐng)會和推敲。自在，揀盡寒枝，歌盡桃花。只有懂得在適當(dāng)?shù)臅r候放下，才能活出生命的精彩?！痹娙穗[居在瘋子隔壁，瘋子卻闖進(jìn)了詩人的花園。海子太過固執(zhí)又太過敏感，心靈上的枷鎖，他放不下，解不開，當(dāng)他與現(xiàn)實的關(guān)系緊張到了失去彈性的時候，死亡成了他唯一的解脫。懂得放下，才能達(dá)成人生的突圍?！凹茸砸孕臑樾幸郏摄皭澏毐?，他走了，從此采香南浦，剪梅煙驛。在如陶潛，懂得放下心靈的桎梏。懂得放下，才能收獲詩意人生。如此種種，練就了他的從容淡泊，潤色了他的似水柔情。馮唐易老，李廣難封”，卻不知山重水復(fù)的坎坷處境給蘇軾帶來了一段又一段的柳暗花明。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重”，這也許是對蘇軾仕途的最好寫照。懂得放下，才能演繹精彩人生。我們身處一個物欲橫流的時代，要想保持本心就必須懂得斷、舍、離。佛曰:勘破、放下、自在。若是永不失去，又怎得新生呢？至于那些具有非凡意義的物品，我們不能“斷舍離”，否則就會帶來悔恨?？傊?，面對“斷舍離”，我們應(yīng)當(dāng)“去其糟粕”。是啊，有些東西的確沒有用，但人們卻將精神寄托在其上，若是將其“斷舍離”，心便將無處安放了?！币苍S，一張舊照片記錄了回不去的青春歲月；一幅刺繡承載著親人離世前給予的溫情；一顆子彈頭是一段戰(zhàn)火紛飛的艱苦歲月的見證。但為何我們?nèi)詴Α皵嗌犭x”這種生活理念猶豫呢？因為有的物品看起來沒有利用價值了，卻有非同一般的意義。我認(rèn)為正是這些廢棄之物的存在，使我們的空間變得雜亂無章，毫無生活的樂趣，但因為缺少“安全感”，“斷舍離”成了一個頗具挑戰(zhàn)的心理斗爭。在他看來，留著的東西總會派上用場，而失去了卻不能復(fù)得。他們將對貧窮的恐懼寄托于無盡的保留中，總習(xí)慣于“留著、留著”。有人說“斷舍離”聽起來容易，做起來難；有人說“斷舍離”著實有價值，但自己就是做不到；也有人說“斷舍離”，想說愛你不容易，就讓我的混亂生活繼續(xù)下去吧……面對“斷舍離”，我不禁要問：為何我們“斷不掉、舍不了、離不開”？物質(zhì)豐富的現(xiàn)代生活，曾經(jīng)歷了貧窮、昏暗與痛苦。素材：：所謂斷舍離，即斷絕不需要的東西，舍棄多余的物品，脫離對物品的迷戀，從而達(dá)到舒適、自由的一種現(xiàn)代生活理念。接著圍繞“斷下一種不必要的憂思，舍棄那份繁華，離開那光怪陸離的喧囂”“靜下心來，他們放下了多余的紛繁之事，因而品到了生活的一口香茗”闡釋“斷舍離”的意義。參考立意：斷舍離，釋放心靈；拋卻羈絆，放飛心靈；學(xué)做減法，輕松生活；為生活做減法；釋放心靈，收獲自由；洗去浮華，釋放心靈；清理人生的空間。其實所謂“斷舍離”，其實是一種生活方式、生存智慧、消費(fèi)理念、文化方式。綜合起來看，其實是說在物質(zhì)極為豐富的今天，我們要拒絕不需要的東西，舍去多余的東西，遠(yuǎn)離外物的誘惑?，F(xiàn)實生活中很多人有收納一些自己不需要的物品的習(xí)慣，即使用不上的物品也要買來存放著，以備不時之需；收拾自己的物品時，自己不需要的或早已不用的物品也不會輕易舍棄，因為他們還有用，扔掉太可惜?！皵唷本褪遣毁I，不收取自己不需要的東西?！緦忣}】分析命題，本次作文命題是“談斷舍離”。接著就要分析命題的意思，如表面意思是什么，深層意思是什么，或象征意思是什么。從題干來看，這是一則命題作文。立在清透的窗前，于那明媚溫暖的晨光下品一杯香茗，為生活留下淡淡馨芳。誠如猶太大衛(wèi)戒指上所刻的一句銘文：一切終將會過去?？吹们逶撋釛壍?，才取得到真正所需的。莫言以一顆平常心看淡成功，斷棄世人的誘惑，謙遜地面對媒體，守住了心靈之寧靜，隔絕了門外之繁華。舍棄對名利金帛的執(zhí)著，終于成就隱者的高潔純凈，超然物外，得心靈之輕盈，生活之灑脫。隱者幽幽，如菊之隱逸。于是，便有了馬寅初那份“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云展云舒”的閑適恬淡；便有了梭羅靜心凝思，聆聽瓦爾登湖畔野鴨游水的云淡風(fēng)清；便有了賈躍亭那份不畏失敗的顛覆性創(chuàng)新；便有了泰戈爾筆下雅致的一句“思想掠過我的心上，猶如一群野鴨掠過天空，我聽到了鼓翼之音。其實，我們真正需要負(fù)擔(dān)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們想象的那般繁重不堪，我們的心靈所渴求的，不過是一種“斷舍離”式生活。昆德拉曾說過：在生活重?fù)?dān)的壓迫下，我們的靈魂逐漸發(fā)生扭曲、變形，變得不堪重負(fù)。對此你有什么看法？請以“談斷舍離”為題，聯(lián)系生活與實際，寫一篇不少于700字的文章，談?wù)勀銓λ乃伎己驼J(rèn)識。作文。概括起來就是說，每個人都必須首先相信自己，而在實現(xiàn)人生價值的過程中又必須不斷地“喚醒自己”，時刻保持清醒的頭腦，保持昂揚(yáng)的斗志和飽滿的激情。所給材料有兩段，第一段是一個故事，第二段是哲學(xué)家的觀點?！久麕燑c睛】對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。④寫成自己喚醒他人。②泛泛談喚醒自己，既不說為什么要喚醒自己，也不說喚醒自己的什么。如果寫他人他物喚醒自己，或?qū)懽约罕凰怂飭拘?，或?qū)懰怂飭拘阉?。（一）立意的角度有：①為什么要喚醒自己？（喚醒自己的意義）②怎樣喚醒自己？③喚醒自己的過程。在這道題目中我們可以抓住這個詞義去立意?！窘馕觥吭囶}分析：這是一個命題作文，審題關(guān)鍵在于把握標(biāo)題的構(gòu)成。然后扭過頭來溫柔地看著我，“喵”的一聲，似乎在炫耀又似乎在表白著。它活過來了，但也許它本來就不會死。我把它抱在懷里，緊緊的。這一次我沒躲，輕輕地將它抱起，心痛的感覺悄然襲來。我是跑著回去的，內(nèi)心不斷地有一個聲音在喊：它真的會凍死，它真的會凍死。 慢慢地走著，內(nèi)心似乎愈感壓抑，像犯罪般的慌張。我沒有去救它，我沒有去救它。天空像是驟然變冷了。那令人揪心的聲音漸漸地遠(yuǎn)去，直到再也聽不見。它的身體慢慢顫抖起來，隔著鞋子，我依然能感到它身上硬梆梆的，對，它的身上結(jié)冰了。我厭惡極了，迅速用腳將它撥開。它看到我時叫得更加凄慘了，拼命地往我腿邊靠。忍受過寒冷的一夜已經(jīng)是一個奇跡了，盡管天生就討厭貓，我還是走近了。忽然一聲凄涼的叫聲傳入我的耳朵，前面一個黑色的物體在蠕動，更確切地說應(yīng)該是在掙扎。靜極了。好久沒有下這樣大的雪了，內(nèi)心有些歡喜有些激動?！敬鸢浮坷膯拘炎约合铝艘灰沟难?，醒來已是白茫茫的一片。你有過有關(guān)“喚醒”的經(jīng)歷或體會嗎？請以“喚醒自己”為題寫一篇不少于800字的記敘文。土著人說這是為了防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。每年都有不少人到南美洲的原始森林探險，帶路的向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林恕忣}時就是充分探究材料，分清層次與角度，結(jié)合追問法、添枝加葉法等，明確寫作的內(nèi)容和范圍。這就是“一分為二法”。既要看到正面，又要看到反面。此法稱為“化意為象法”。(五)化意為象法(化虛為實)有些命題作文題目或題目中的某個詞語僅僅是一個很抽象的概念，這時，我們?nèi)绻麅H從抽象的概念出發(fā)來審題立意的話，就很難找到突破口。一般可針對題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問題，并自問自答。或者把大話題從小處著手，小話題從大處引申。否則，就難以把作文寫得情文并茂。(2)寓意性的命題作文題往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開放性的特點。(比喻象征聯(lián)想法)寓意通常是指所指對象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說法以外，還有一種比喻說法或者象征說法，“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。如果考生眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒有仔細(xì)思考修飾語(重心)“詩意”的含義，立意就會走偏。如：“詩意地生活”其表意重心在“詩意”上，所以審題時就要緊扣“詩意”二字，“詩意”是什么?“詩意”不僅是詩情畫意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂觀豁達(dá)的精神等。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分。如“舉手投足之間”是一個偏正結(jié)構(gòu)的短語，題目所涉及的范圍很廣，在審題時，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”，增補(bǔ)新的信息，將短語補(bǔ)充成一個句子，在補(bǔ)