關(guān)于湖南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞(參考版)
2025-03-30 07:00本頁(yè)面
【正文】 現(xiàn)在請(qǐng)問(wèn)大家，書(shū)院除了講學(xué)和藏書(shū)二大功能外，還具有什么?對(duì)了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W(xué)箅祖周賾“出淤泥而不染”的風(fēng)范，四箴亭我們?nèi)プx理學(xué)大成者程賾、程顥“四箴”文功，崇道祠我們?nèi)@理學(xué)集大成者朱熹、張?jiān)嚒爸鞆垖W(xué)”的影響，文廟我們?nèi)ツ揭淮ト恕帮L(fēng)舞于雩,詠而歸”的胸襟。大家若想領(lǐng)略岳麓學(xué)子們?cè)趯W(xué)習(xí)之余的審美情趣，請(qǐng)折回御書(shū)樓南側(cè)的后花園去觀鳶飛魚(yú)躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去摹麓山寺碑。現(xiàn)在的藏書(shū)數(shù)量已超過(guò)5萬(wàn)冊(cè)，岳麓書(shū)院名譽(yù)院長(zhǎng)李鐵映和湖南大學(xué)顧問(wèn)鄧力群把自已的藏書(shū)捐給了岳麓書(shū)院。御書(shū)樓在清代是民間較大的一座圖書(shū)館，藏書(shū)最多的時(shí)候有用2萬(wàn)多卷，制定有藏書(shū)條例，管理科學(xué)而且嚴(yán)格。初次游覽的朋友們，可能認(rèn)為到講堂就到了盡頭，沒(méi)想到真是“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個(gè)書(shū)院，這就是古代的圖書(shū)館——御書(shū)樓?！ 『?，現(xiàn)在大家請(qǐng)跟我走。講堂右側(cè)是湘水講經(jīng)堂，左側(cè)是百泉軒等景點(diǎn)，請(qǐng)大家各自欣賞。為經(jīng)念這兩位名家，長(zhǎng)沙至今還有“飲馬塘、”“朱張渡”等地名。朱張會(huì)講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評(píng)價(jià)了書(shū)院傳播理學(xué)的地位?！皩?shí)事求是”出自《漢書(shū) 河間獻(xiàn)王劉德傳》意即從實(shí)際出發(fā)，求得正確的結(jié)論，“實(shí)事求是”給青年毛澤東思想的形成產(chǎn)生過(guò)重大的影響，在后來(lái)的革命實(shí)踐中，毛澤東同志逐漸豐富發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，成為毛澤東思想的精髓，這是岳麓書(shū)院文化對(duì)近代中國(guó)革命的最大貢獻(xiàn)?！ 「魑慌笥?，請(qǐng)繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書(shū)院的核心部分——講堂。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書(shū)院教學(xué)中“教學(xué)相長(zhǎng)，惟教學(xué)半學(xué)”的辨證思想。 大門(mén)之后是二門(mén)，二門(mén)至講堂兩方均為齋舍。大門(mén)上方的“岳麓書(shū)院” 匾額我們前面已經(jīng)講過(guò)，現(xiàn)在請(qǐng)看大門(mén)兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長(zhǎng)袁峴岡與貢生張中階撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書(shū)院千百年來(lái)作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽(yù)為“一時(shí)之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬(wàn)金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎(jiǎng)謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級(jí)稱(chēng)為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國(guó)藩，收復(fù)新疆的愛(ài)國(guó)名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長(zhǎng)天，慧眼識(shí)“毛蔡”的楊昌濟(jì)，后來(lái)的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等?！ ⊙刂鍪闹休S線往前走，現(xiàn)在我們站在書(shū)院的大門(mén)前，大家所看到的大門(mén)是明朝正德四年(公元1509年)建造的，清同治七年(公元1868年)進(jìn)行過(guò)翻新，是五間單檐硬山和三山屏墻結(jié)構(gòu)?！案?、壽”二字如龍騰虎躍，暗含岳麓書(shū)院是藏龍臥虎之地。院長(zhǎng)羅典在驚嘆之余曾托人*尋老道人，但不知下落，后來(lái)羅典在右邊的墻壁上補(bǔ)書(shū)了一個(gè)“?！迸c“壽”對(duì)稱(chēng)。相傳清嘉慶十二年(公元1807年)，岳麓書(shū)院院長(zhǎng)羅典在書(shū)院舉行重赴鹿鳴宴宴會(huì)(鹿鳴宴指古代的地方官宴請(qǐng)科舉考試中的考官和中試的學(xué)生的宴會(huì)，因?yàn)檠鐣?huì)上通常都演奏《詩(shī)經(jīng) 鹿鳴》從而得名?，F(xiàn)在，大家請(qǐng)看臺(tái)左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫(xiě)成，形如龍蛇盤(pán)繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。現(xiàn)在大家看到的赫曦臺(tái)是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的，它呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，是典型的湖南地方戲臺(tái)。赫曦臺(tái)原建于南宋時(shí)期。走進(jìn)書(shū)院，映入大家眼簾的是赫曦臺(tái)，有些朋友可能會(huì)納悶“赫曦”到底有什么含義。岳麓書(shū)院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開(kāi)寶九年(公元976年)，經(jīng)過(guò)近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園10515年)，宋真宗趙恒召見(jiàn)岳麓山周式，御賜“岳麓書(shū)院”匾額，于是書(shū)院之稱(chēng)開(kāi)始名聞天下?！ 「魑慌笥?，現(xiàn)在讓我們按照書(shū)院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍?！ ”涣袨槿珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書(shū)院是我國(guó)四大書(shū)院之首?！ 〔恢涝趺磳?xiě)導(dǎo)游詞的朋友，看看下面小編為大家準(zhǔn)備的湖南景點(diǎn)岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有幫助。相傳當(dāng)年屈原登天臺(tái)問(wèn)天，就是從這里經(jīng)過(guò)的，故民間叫它“通天門(mén)”。他問(wèn)天的這座石臺(tái)，后人叫它“問(wèn)天臺(tái)”，又叫“天臺(tái)”。他仰首對(duì)天高聲喊道：“上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請(qǐng)你回答我
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