【正文】 。文章巧用比喻，從三個層面提示“寬容”的本質(zhì)，思路開闊，聯(lián)想豐富，由此及彼，較好地把握了三個層面的內(nèi)在關(guān)系。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強的現(xiàn)實意義。文章自始至終，能透過現(xiàn)象提示本質(zhì)。正由于寬容如水，使紛繁通過過濾變得純潔；正由于寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更由于有這詩般的寬容，才給予人生以藝術(shù)，給予生命以永久。在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬如此簡單的事。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可寬恕的喪盡天良的人，那么是放縱。輕易原諒本人，那不是寬容，而是懦夫。具有寬容的思想境地，才會明白得人生的真理，寬容也是一門生活的藝術(shù)。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心關(guān)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寬容是一首人生的詩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到本身的荒唐而慚愧難當，這時被咬的馬表達出的寬容與撫慰，便恰似一團火焰，亮堂而平和。由于更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用本人的愛與真誠來平和別人的心靈。它的明智在于“以德報怨”。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們平復下來，從而看清事情的本來緣由。 通常的“寬容”，即原諒別人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，如何樣來理解寬容呢？事實上，寬容是一種境地?！B仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？ 【佳作展示】2小議寬容有如此一那么寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動撫慰因咬傷本人而慚愧不安的那匹馬。能寬容，就能開展壯大。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，由于寬容是友誼的題中之義。寬容如一場小雨，給人以清新，煥發(fā)激情，即便大地污穢，也仍然會灑滿它的周身。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份沉著、自信和超然。 寬容是一種高貴的質(zhì)量、崇高的境地，是精神的成熟、心靈的豐盈。讓我們學會寬容，讓人民更團結(jié)，祖國更繁榮。由于寬容而產(chǎn)生的力量是宏大的?？梢?，寬容的力量足以維護國家的安危。將軍廉頗對職位比本人高的藺相如特別是不服，處處刁難，傲慢無理。張英正是用寬容的力量使兩家和好。”張家按信中意思讓步三尺后，葉家也慚愧地后退三尺。面對不平等的條約而唯唯諾諾的腐敗清政府才是懦夫，經(jīng)不起嚴刑拷打、貪圖榮華富貴的叛徒才是懦夫，為敵人賣命效勞的傀儡才是懦夫；懦夫的行為只能使罪惡更加囂張，而明白得寬容的人，從不計較個人得失，他們從大局出發(fā)，考慮全局的利益。事實上這兩者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。有的人認為，寬容是懦夫的行為。 【優(yōu)美語段】寬容的力量江海由于寬容涓涓溪流而浩瀚無邊，高山由于寬容細沙塵土而巍峨連綿，藍天由于寬容燦爛彩霞而漂亮動人，田野由于寬容曲折小路而妙趣橫生。禪師寬容了他的弟子。他不明白凳子已經(jīng)被移走，一跨腳就踩在了禪師的頭上，下地后看清是禪師，驚慌 得深深低下頭去。這一天，禪師夜里巡寮，覺察墻角有一張高腳凳，明白了有這回事，就把凳子移開，本人站在原先放凳子的地點等候?qū)W僧歸來。 9．寬容是無聲的教育法國19世紀的文學大師維克多?雨果曾說過如此一句話：“世界上最寬敞的是海洋，比海洋寬敞的是天空，比天空更寬敞的是人的胸懷。故事雖小，卻提示了天地間動人的品德，那便是寬容。國馬的主人說：“它大概是為咬了國馬而慚愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注，但假設(shè)無其事，行走自如。但丘吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，假設(shè)我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”妙！果然是沉著不迫，不是嗎？既然您的那句話是假定，我也就不妨再來個假定。關(guān)于他來說，落選因而是件極狼狽的事，但他坦然對待。7．丘吉爾的風度（寬容是一種人生境地）第二次世界大戰(zhàn)完畢后不久，在全民大選中，丘吉爾落選了。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追征詢那個人是誰，呂蒙正不允，說：“假設(shè)知其姓名，怕以后不能不記得，因而仍然不征詢的好?！钡胰式苈犃藨M愧不已。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說：“我不當鄉(xiāng)巴佬，誰當鄉(xiāng)巴佬呢？”當時名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排斥出朝廷，他也不計較。（5）武那么天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠知名于世。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了穩(wěn)定的事業(yè)之基。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。（2）三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。后來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜： 爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將本人宅院主動后退了3尺。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶?，希望張英干涉此事。葉家明明白是張家仗勢欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，因而和張家爭吵，并表示 “寧可家破人忙，也寸土不讓”。張英的老家在安徽桐城，那兒有一個姓葉的大戶與張家的府第為鄰。我們又做了幾十年的朋友。他母親仍然沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。我明白他想獨吞我身上的鹿肉，他想為了他的母親而活下來。當時在他抱住我時，我碰到他發(fā)熱的槍管。第二天，他們得救了。晚上，未受傷的士兵不斷念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。又一次激戰(zhàn)后，他們巧妙地避開了敵人。這以后他們再也沒看到過任何動物。十多天過去了，仍未與部隊聯(lián)絡(luò)上。激戰(zhàn)后，兩名戰(zhàn)士跟部隊失去了聯(lián)絡(luò)。由于，那只是一個水到渠成的時間征詢題。事實上,生命確實是一個過程，要讓生命在不同的階段上處處精彩，而不是只有結(jié)局輝煌，那么，