20xx年端午節(jié)手抄報(bào)22(參考版)
2025-03-15 02:19本頁面
【正文】
14 。神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現(xiàn)出蛇身的原形。
飲雄黃酒：中國江南民間端午節(jié)有吃“五黃”的食俗。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。
賽龍舟：這項(xiàng)活動在端午節(jié)前后舉行，是一種聲勢浩大的自發(fā)的節(jié)日文化活動。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。這一天必不可少的活
動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。
端午節(jié)的簡介
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。許多中國人相信五月是一年中容易引發(fā)疾病的危險時節(jié)，因此必須有許多防備家人生病的措施。而粽子的傳統(tǒng)則來由于汨羅江邊的漁夫，將米丟入江中平息江中的蛟龍，希望他們不要將屈原吃掉。這項(xiàng)活動的靈感是來自于當(dāng)時汨羅江畔的居民，在江中劃船救屈原，而這個傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個世紀(jì)。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
端午 （唐
已酉端午 （貝瓊）
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。（寶山）
和端午 （張耒)
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
端午 （唐
未泯生前恨，而追沒后蹤。梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。（江浙）
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。
端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。（山東）
喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。（北方）
端午不戴艾，死去變妖怪 。（北方）
癩蛤蟆躲不過五月五。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。
江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。總體上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。艾葉香，香滿堂?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
二、端午節(jié)起源傳說：紀(jì)念屈原
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。 忠貞如不替，貽厥后昆芳。 當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。 鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
端午 （唐
已酉端
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