20xx年元宵節(jié)的習(xí)俗50字(參考版)
2025-01-25 05:23本頁面
【正文】
13 。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。
元宵節(jié)“迎紫姑”
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。
元宵節(jié)“走百病”
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動。
元宵節(jié)“祭門”、“祭戶”
古代有“七祭”，這是其中的兩種。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。俗語有句話叫和氣生財。
篇三：元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同?，F(xiàn)代的客家人，很多離開故土，在外打拼，在外定居成家到添丁，春節(jié)可以不回故鄉(xiāng)，但只要上燈，都會回鄉(xiāng)參加，給祖宗行跪拜禮。
客家上燈風(fēng)俗既是一種祭祖活動，又是一種告慰先人的方式。而客家先人又以溫順、仁慈的性情和尊老的優(yōu)秀品德影響后代。祭奠先人，成為客家人代代相傳的神圣使命。客家的家譜里詳載著先人在文學(xué)、藝術(shù)、戰(zhàn)功、政界領(lǐng)域中的經(jīng)歷和業(yè)績，并還有對先人的諸如仁愛，美德之類的個人性情的稱贊。自己的族群得以擴(kuò)大，自己的傳統(tǒng)品德、價值觀念、傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。正是由于他們在不斷遷徙進(jìn)程中求得了生路，尋覓到了新的發(fā)展機(jī)遇，所以才使得客家人從自己的生活經(jīng)驗中得出了人唔辭路，虎唔辭山、命長唔怕路遠(yuǎn)、樹挪就死，人挪就活的價值觀念。但是，生存 的不幸并沒有壓垮客家先人?？图蚁热藗兓蚴嵌惚芊榛穑蚴嵌惚茏匀粸?zāi)難，或由于當(dāng)?shù)厝丝谶^于稠密沒法生存而南遷。通過這類活動，讓同一族人更加團(tuán)結(jié)，讓族人永久記住自己的先人，永久也不要忘記先人們跋山涉水遷移到此的艱巨歷程。
從上燈活動整個活動來看，上燈是一種實實在在的客家獨(dú)有的民俗活動。請來的禮炮、樂隊將在此作最后的出色表演。
晚飯結(jié)束，上燈活動進(jìn)進(jìn)最后階段。晚飯的食品，是白天供奉祖宗的三牲及燈子送來的酒等。
燈掛上，上燈活動就進(jìn)進(jìn)尾聲了。這時候鑼鼓、鞭炮再一次齊叫。然后，把早已掛在房梁上的繩索與燈頂端綁好。這時候，還要在燈最上層的圓柱的底面邊框上，貼上幾幅字，如添福添壽添貴子，燈前映出仙佢子。到了祖祠大門前，舞獅先上前拜三拜，燈這才迎進(jìn)門。禮畢，頭燈取燈迎回。
到了燈前，老人把供品奉上，倒?jié)M三杯酒，在地上燒好香和紅燭，并把香給每一個燈子分發(fā)一支。陰雨天氣可以早點，但都集中在三四點左右。據(jù)鐵場鎮(zhèn)新和村的老人先容，接燈的時間比較靈活，沒有固定的時間，一般取決當(dāng)天的天氣。族人吃過午餐后都集聚集到老屋來看熱烈，也能夠到祖宗牌位前燒香，行跪百禮，?？醋孀诒Ｓ?，自家也能早點添丁。跪拜禮完，三牲中的整豬和糖果撤下，只剩酒和一個盤，盤里裝有小量的三牲，豬被送到老屋側(cè)邊的臨時廚房，由燈子負(fù)責(zé)預(yù)備晚上的聚餐。其主題，都是?？醋鏄I(yè)興榮，子孫興盛的。在擺放祖宗牌位的壁櫥兩旁和下面的土地神位兩旁已貼上了對聯(lián)。
3. 上燈的進(jìn)程
上燈這天的早上，制燈人會把制好的燈放在離祖祠不遠(yuǎn)的地方，為下午接燈做好預(yù)備。這些錢一般用來買香、紅燭、三牲、鞭炮，條件答應(yīng)還可以請樂隊
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