20xx有關(guān)青春奉獻(xiàn)的演講稿范文(參考版)
2025-01-17 06:46本頁面
【正文】 在大學(xué)期間我們唯一的方法是：掌握知識，提升素養(yǎng)，迎接社會的揀選。在現(xiàn)在幾百人、上千人爭搶幾個(gè)國企事業(yè)單位的工作崗位是擇業(yè)過程中十分普遍現(xiàn)象。中國人現(xiàn)在無法能夠像歐洲人那樣優(yōu)雅的生活，整個(gè)社會處在一種極度奔忙的競爭狀態(tài)。
時(shí)飛是賈雨村的字，有人探佚認(rèn)為紅樓夢后來是賈雨村和薛寶釵結(jié)合?！坝凇敝C音“玉”，指寶玉，因?qū)氣O后來與寶玉成婚，因此此句用于二寶合傳?！边@里的“玉在櫝中求善價(jià)”是寫二玉，第一個(gè)玉指黛玉，“價(jià)”諧音“賈”諭寶玉，指寶黛，意思是黛玉用其一生的淚水追求寶黛愛情。
此詩的脂批是：“表過黛玉，則緊接上寶釵。詩的直意是雨村借用這兩個(gè)典故來抒發(fā)自己懷才不遇，等待騰飛的心境。隔了兩代之后，漢武帝的孫子打開奩子，釵不見了，化成一只白燕飛走了。意思是孔子并不是要做一輩子隱士，而是等待有認(rèn)識自己價(jià)值的明君，還是要出來做一番事情。有一次，子貢問孔子，如果你是一塊玉，是標(biāo)一個(gè)價(jià)來賣，還是覺得自己是無價(jià)之寶，不肯賣。”
此乃賈雨村在士隱家口詀的兩句詩。
例如，我們對《紅樓夢》第一回賈雨村口誦的兩句詩來看閱讀。我的桌前經(jīng)常放著幾部字典，而且我會把生字、不知道的人物和典故查出來后寫在書上，下一次閱讀時(shí)就一目了然。我的閱讀習(xí)慣是，對不認(rèn)識的字，我一定在樹上標(biāo)注下來，并立即查字典。科學(xué)技術(shù)雖然能夠促進(jìn)我們對自然規(guī)律的理解，并用之改造自然，但它不能解決我們生之為人所面臨到的生存困惑和對人生社會的達(dá)觀感悟，也無法提高我們的品味和趣味，這些只能通過讀書來解決。理工科大學(xué)生在校期間可以利用課余時(shí)間，閱讀一些自己感興趣的圖書?！币?yàn)椤叭詹蛔x書，便覺得語言無味，面目可憎。
讀書的目的仁者見仁、智者見智。在閱讀的過程中，其實(shí)你是跨越時(shí)空，在與這個(gè)書籍背后的那個(gè)作者在進(jìn)行心智的交流。
我們必須經(jīng)常問自己，當(dāng)電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視占充了我們的所有心靈空間之后，我們用什么時(shí)間來思考？我們給思考留的空間在哪里？那些千百年積累起來的人類優(yōu)秀文化怎么樣進(jìn)入我的心靈空間？所以一定要給自己留下閱讀的時(shí)間和空間。我們作為普通人大可不必如此極端。比如，臺灣大學(xué)的歐麗鵑教授，就拒絕使用手機(jī)，著名學(xué)者余秋雨先生到現(xiàn)在為止不用電腦、不上網(wǎng)絡(luò)。
但是當(dāng)電腦和手機(jī)反過來變成消耗人們大量時(shí)間和心智的時(shí)候，這時(shí)機(jī)器和工具已經(jīng)產(chǎn)生異化，變成控制和奴役人的工具，這種現(xiàn)象是極為可怕的。比如紅樓夢整個(gè)成書的意義，對薛寶釵、王夫人的認(rèn)識等。也曾經(jīng)閱讀了像周汝昌、俞平伯、蔡義江、梁歸智等紅學(xué)大家的書籍和文章。就從學(xué)習(xí)上講，前一段時(shí)間我從網(wǎng)上搜索到臺灣大學(xué)視頻公開課，上面有歐麗鵑講《紅樓夢》，我完整地把現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)布的45講認(rèn)真看完了，還有白先勇講《紅樓夢導(dǎo)讀》4講。我們在汽車上、火車上，絕大多數(shù)年輕人（還要中年人和老年人）在玩手機(jī)；在宿舍和家里電腦又占了我們很多時(shí)間。
當(dāng)然人格修養(yǎng)的提高還包括很多方面，由于時(shí)間的關(guān)系就不一一列舉了。
人格修養(yǎng)的第三項(xiàng)工作是逐步認(rèn)識和修正個(gè)人自身的缺陷和不足，在心智和性格上逐步完善。大學(xué)本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境，是提高人格修養(yǎng)的重要場所。當(dāng)然，一顆向善的心體現(xiàn)在
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