20xx學(xué)習(xí)雷鋒心得體會(huì)范文3篇(參考版)
2025-01-17 05:23本頁(yè)面
【正文】 中國(guó)的慈善一直存在問(wèn)題與這點(diǎn)混淆有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，此處就不做贅述了。一旦缺少了這種最基本的尊重，就意味著個(gè)體的財(cái)產(chǎn)權(quán)是潛在的受到威脅的。
第一，這意味著對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理解有問(wèn)題。
最后，如果這個(gè)舉動(dòng)僅僅是沒(méi)有成效，或許并不值得我們花費(fèi)如此大的精力來(lái)討論，反正政府做的沒(méi)有成效的事情也不差這一件了。當(dāng)然他后來(lái)承諾捐出全部身家的85%，而他這樣做顯然與學(xué)習(xí)雷鋒的關(guān)系不大，而是與西方整體的文化傳統(tǒng)有關(guān)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域亦然，如果企業(yè)家的資金都用來(lái)做好事而不能轉(zhuǎn)化為資本繼續(xù)創(chuàng)造利潤(rùn)的話，只怕也不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。在政治領(lǐng)域，一個(gè)政府最大的美德可能恰恰是不要想著做好人好事，才反而最有利于全體大眾。然而在一個(gè)社會(huì)被分化為各個(gè)不同的領(lǐng)域的時(shí)代，做好人變得不僅需要意愿，也需要相應(yīng)的智識(shí)能力。學(xué)習(xí)雷鋒能解決的，僅僅是前者，而非后者，當(dāng)根基不存時(shí)，學(xué)習(xí)雷鋒就只是一個(gè)口號(hào)而已，不具備任何實(shí)質(zhì)性的意義。不是大家不知道如何成為一個(gè)卓越的人，而是沒(méi)有人再追求卓越。共產(chǎn)主義讓我們相信我們?cè)谖镔|(zhì)上終有一天會(huì)得到滿足，在物質(zhì)尚未滿足的情況下，通過(guò)現(xiàn)實(shí)的努力成為一個(gè)偉大的人先滿足了我們的精神需求?？梢?jiàn)，今天的意識(shí)形態(tài)工作者太沒(méi)創(chuàng)意了，比起40年前，實(shí)在低了不是一個(gè)段位啊。在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是一個(gè)有著政治上遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的行動(dòng)。在一個(gè)信仰缺失的年代，這就是一個(gè)最切近的便于堅(jiān)持的信念。第二，追求做一個(gè)好人，毫無(wú)疑問(wèn)有助于整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
但如果堅(jiān)持一生，性質(zhì)就發(fā)生了變化：第一，孔子說(shuō)，吾道一以貫之。
既然不能再追求成為有德的君子、圣人，人與人之間精神上的區(qū)別如何體現(xiàn)呢?
毛主席告訴我們，任何一個(gè)平凡的普通人都依然可以成為精神上卓越的人，都可能達(dá)致偉大與崇高，這就是，堅(jiān)持一生做一個(gè)好人。
雷鋒這一典型的塑造是具有信念上的積極意義的，這一點(diǎn)我們不能否認(rèn)毛主席的英明之處。
然而，這是不是意味著到了今天仍然要依靠雷鋒來(lái)解決中國(guó)社會(huì)的“失德”問(wèn)題呢?
首先，我想糾正的是，很多人反對(duì)把雷鋒重新
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