20xx主題班會教案主題班會教案如何愛我們的母親(參考版)
2025-01-17 03:25本頁面
【正文】 當(dāng)疾病切斷了外婆與世界的反有聯(lián)絡(luò),讓她遺忘了生命中的一切關(guān)聯(lián)、一切親愛的人,而唯一不能割斷的,是母女的血緣。 女兒雙手捧著那一堆各種各樣、混成一團(tuán)、被擠壓得不成形的菜,好久,才愣愣地抬起頭,看著母親的笑臉,突然哭了。這時外婆一下子彈了起來,一把抓住女兒的手,用力拽她到門口,警覺地用身子擋住眾人的視線,然后就在口袋里掏啊掏,笑嘻嘻地把剛藏的菜捧了出來,往女兒手里塞:毛毛,專門給你留的,你吃呀,你吃呀。 終于推斷沒有人留意她,外婆就會在眾目睽睽下夾上一大夾菜,大大方方地放在本人的口袋里。 一年國慶,來了遠(yuǎn)客,朋友的母親親身下廚烹宴,招待客人,飯桌上外婆又有了極為怪異的行動。黃昏的時候搬個凳子坐在樓下,嘮叨著:毛毛如何還不放學(xué)呢?毛毛連女兒都大學(xué)畢業(yè)了。 哄著騙著,好不容易說服外婆留下來,外婆卻又忘了她從小一手帶大的外孫外孫女們,以為他們是一群野小孩,來搶她的食物,她用拐杖打她們,一手護(hù)住本人的飯碗:走開走開,不許吃我的飯。然后有一天出了門就不見蹤跡,最后在派出所的協(xié)助下才終于將外婆找回,原來外婆一心一意要找她童年時代的家,如何也不肯承認(rèn)現(xiàn)在的家跟她有任何關(guān)系。 葉傾城 有了母愛,也才有了生命的肇始,歷史的連續(xù),理性的萌動,人性的回歸有了母愛,社會才從冷漠嚴(yán)峻走向祥和安康。 母愛是偉大的,也是無私的,它沉醉于萬物之中,充盈于天地之間。凄怨哀傷,聲節(jié)悲涼,讀之使人落淚。她在所作《悲憤詩》中寫道:已得自解免,當(dāng)復(fù)棄兒子。 東漢末年,蔡文姬被亂兵擄至匈奴,作別家國,萬里投荒。生我不得力,終身兩酸嘶。凄苦憂慮,睹物傷懷,他將憂國憂民之心與思母之情相交融,互相生發(fā),寫成感人肺腑的《無家別》。 唐代詩人杜甫,一生顛沛流離,棲止不定。芳草萋萋,花香陣陣,白云舒卷,碧野晴川,處處洋溢著兒子不盡的思念。唐代詩人孟郊,歷經(jīng)坎坷,窮困愁苦,而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。臨行密密縫,意恐遲遲歸。 樂師以母愛為題,彈奏的曲調(diào)便清柔幽麗,余韻綿綿。 母愛也是文學(xué)和音樂的永久主題。當(dāng)兒女望見高堂之上的白發(fā)親娘,他們都會投入母親懷抱,熱淚漣漣!鶯歸燕去,春去秋來,容顏漸老,白發(fā)似雪。 想起了母親,彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。想起了母親,虛度年華就會化為豪情萬丈。 母愛確實是一生相伴的盈盈笑語,母愛確實是漂泊天涯的縷縷思念,母愛確實是兒女病榻前的關(guān)切焦灼,母愛確實是兒女成長的殷殷期盼。 母愛就象一首深情的歌,委婉悠揚(yáng),輕吟淺唱。 母愛就象一首田園詩,幽遠(yuǎn)純潔,和雅清淡。 當(dāng)代散文家余秋雨在一篇文章中寫道:一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽辭別……而他們的終點(diǎn)則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的,一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊。 母愛,是人類一個亙古不變的主題。 母 熊岳作為望兒山母親節(jié)的發(fā)源地,每年都在望兒山風(fēng)景區(qū)舉辦豐富多彩的游園活動 。母親節(jié)所倡導(dǎo)的中華民族的傳統(tǒng)美德為廣大群眾所接受,敬老愛老在民間蔚然成風(fēng),為改革開放制造了一個親善、和諧的社會氣氛。 1995年2月,營口市旅游局按照市領(lǐng)導(dǎo)的指示和國家旅游局關(guān)于95民俗風(fēng)情游的精神,組織召開屢次論證會,一致認(rèn)為利用旅游資源和民俗心理舉辦母親節(jié)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立兩個文明的有利措施。 作為節(jié)日的內(nèi)容之一。改革開放后,母親節(jié)也為內(nèi)地所接受。 葡萄牙人的母
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