20xx廣州小學(xué)生最愛啃四大名著等(參考版)
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【正文】 ?！ ?（《教學(xué)與管理》2020年第10期）此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。而層次性的要義主要是解決在教育的不同階段上，如何使德育目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)估和對(duì)象要求等方面和人的認(rèn)知與成長(zhǎng)規(guī)律相互匹配的問題。心理學(xué)研究成果表明，道德教育是要以人的道德認(rèn)知發(fā)展規(guī)律為前提和基礎(chǔ)的，關(guān)注人的德育成長(zhǎng)的富有“層次性”的逐次階段推進(jìn)是道德教育不容忽視的心理學(xué)視角。這種“人本缺失”的德育觀，過于青睞德育在目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)估和對(duì)象要求等方面的整齊劃一，卻嚴(yán)重忽略了受教育主體在認(rèn)知方面的多種可能性，也忽略了如何根據(jù)人的認(rèn)知與成長(zhǎng)規(guī)律來對(duì)目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)估等做相應(yīng)調(diào)整的可能性。要提高教育者自身的移情能力就必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，形成正確的“師生觀”，在充分了解受教育者的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成換位思考的意識(shí)，培養(yǎng)有利于移情產(chǎn)生的相關(guān)品質(zhì)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：移情對(duì)于教育者提高德育效果有著重要的作用，它是提高德育實(shí)效的根基。移情在日常生活中的最簡(jiǎn)單表述就是我們平時(shí)所說的“將心比心”“設(shè)身處地”。這是一種替代的或間接的情緒反應(yīng)能力，個(gè)體能夠以他人為中心，識(shí)別和接納他人的觀點(diǎn)并能夠親身體驗(yàn)他人情緒的一種心理過程，它包含認(rèn)知成分和情感成分。失去了真實(shí)，品德課堂也就失去了存在和發(fā)展
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