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此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。尤其是西方歷史終結(jié)論變成了新教條，束縛著人們的頭腦。這才是真正意義上的脫貧致富?！稊[脫貧困》一書就是從這三種貧困的辯證關(guān)系入手，提出擺脫物質(zhì)貧困必先擺脫精神貧困，擺脫思想貧困必先擺脫信念貧困?！靶拍钬毨А?，就是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行動的意義和價值目標(biāo)，缺乏向上的志氣和行動的勇氣，“見人矮一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識’”。而對精神貧困，他又具體區(qū)分了思想貧困和信念貧困。但是，在xxx同志看來，不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《擺脫貧困》一書中，xxx同志提出了物質(zhì)貧困、思想貧困和信念貧困三個概念，并對這三種貧困的辯證關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，從而為擺脫貧困找到了思路和路徑。
作者在突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位的同時，高度重視文化自覺和價值重塑，“我們脫貧致富的指導(dǎo)思想很明確：一方面把發(fā)展商品生產(chǎn)，建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)作為根本任務(wù)和中心工作來抓，另一方面把蕩滌舊社會遺留下來的污泥濁水，凈化社會風(fēng)氣，提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)作為一項戰(zhàn)略目標(biāo)予以重視”。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時，xxx同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了”。
人類社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動性，處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。一方面，經(jīng)濟(jì)增長需要有相關(guān)的社會條件支撐。這是本書深入論述的一個重要理念。
（篇九） 《擺脫貧困》緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點和方法，如擺脫意識和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大理論和實踐問題。
總之青年干部不僅要“弱鳥先飛”的勤奮,也要有“滴水穿石”堅持不懈的精神,保持學(xué)習(xí)的步伐,用知識武裝自己,并有意識地加強(qiáng)培養(yǎng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。他們應(yīng)該堅定地相信他們所相信的，不應(yīng)該不時地改變主意。” 青年干部由于缺乏經(jīng)驗，往往缺乏主動性，聽風(fēng)辦事優(yōu)柔寡斷。更要以馬克思主義唯物辯證法觀察和處理問題，練好基本功，切忌沾沾自喜。
我們從書本上學(xué)到的知識只是間接的知識，是千百萬勞動群眾積累起來的經(jīng)驗。更應(yīng)該堅韌不拔的精神，不放棄不拋棄、吃苦耐勞，使我們的事業(yè)走向成功。既然我們選擇加入這個團(tuán)隊，就應(yīng)該清楚地認(rèn)識這個選擇。
在文章中提到的青年干部對“三把火”的火候掌握,“世人皆睡，唯我獨醒”,“臨大事而不亂”的思想及“天下大事，必作于細(xì)”這些都反映了總書記xxx對青年干部建設(shè)的殷切希望。青年干部精力充沛，年富力強(qiáng)、熱情高、拼勁足。
總書記習(xí)在他的《從政雜談》中談到了青年干部的“四忌”——一忌急功近利，一忌自以為是，三忌朝令夕改，四忌眼高手低。
（篇八） 讀了xxx總書記的《擺脫貧困》，我感觸頗深。
沒有任何理由讓我們退縮，我們是一個民族發(fā)展的責(zé)任人，歷史使命不容許懈怠，實現(xiàn)中國夢非一朝一夕，那是要長期堅持，永不言棄，永不言敗的過程，學(xué)習(xí)不只是學(xué)生的事，更是教育以及社會所有人的事。雖然我們還是發(fā)展中國家，但我們是支潛力股。傳授的是知識，講究的是發(fā)展的規(guī)律，引領(lǐng)的是思想，一旦我們的思想發(fā)生了偏差，我們的行為宗旨發(fā)生了轉(zhuǎn)移，影響的不只是個人，而是千家萬戶，這無疑給民族埋下了禍根。作為社區(qū)工作者，一個自然人，追求物質(zhì)的富有無可厚非，不過我們更應(yīng)以民族發(fā)展為己任，社會發(fā)展為宗旨，教育好一代人是教育者的良知。我覺得做人，都應(yīng)該有這樣的意識——不做教育的“貧困者”。我被書中習(xí)書記那種崇高的理想信念，獨到的思想精髓，勤奮積極的進(jìn)取精神，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思想，震撼的求實務(wù)實的生活工作態(tài)度所感動。
我們將深入學(xué)習(xí)貫徹xxx總書記系列重要講話精神，持之以恒地把扶貧開發(fā)工作抓下去，為如期實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)而努力奮斗。四是切實加強(qiáng)干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。二是探索符合地方扶貧開發(fā)實際的科學(xué)路子，堅持綠色發(fā)展、特色發(fā)展、集聚發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的理念，力爭走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活改善、生態(tài)良好的文明發(fā)展路子。去年，福建省委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列重要講話特別是關(guān)于扶貧開發(fā)的講話精神，著眼于全面建成小康社會的新形勢新要求，切實把扶貧開發(fā)工作作為重大政治責(zé)任和戰(zhàn)略任務(wù)，召開了省委九屆九次全會，提出把工作重點更多地放到加強(qiáng)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)上。我們要把“滴水穿石”精神貫穿于脫貧致富奔小康的全過程，“咬定青山不放松”，撲下身子，摸清實情，持之以恒，埋頭苦干，以堅韌之力驅(qū)除急于求成的浮躁之氣，用長遠(yuǎn)之計凝聚扶貧攻堅的強(qiáng)大合力。“滴水穿石”精神，體現(xiàn)了鐵杵磨針、積沙成塔的韌性意志，體現(xiàn)了弱鳥先飛、勇為人先的創(chuàng)業(yè)激情，體現(xiàn)了矢志如初、奮斗不息的進(jìn)取品格，體現(xiàn)了“功成不必在我”的境界胸懷，是欠發(fā)達(dá)地區(qū)、革命老區(qū)廣大干部群眾寶貴的精神財富，在今天依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。xxx同志在寧德工作時大力倡導(dǎo)“滴水穿石”精神，指出欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展“沒有什么捷徑可走，不可能一夜之間就發(fā)生巨變，只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的、滴水穿石般的變化”。
脫貧致富奔小康的重要保障是要大力弘揚(yáng)“滴水穿石”精神。當(dāng)年他乘車近3個小時、步行2個多小時，三進(jìn)壽寧縣下黨鄉(xiāng)訪貧問苦、與群眾一道商討解決發(fā)展難題，令當(dāng)?shù)乩习傩崭心钪两?。二是人民群眾的力量”，“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系”。貫穿《擺脫貧困》始終的鮮明特色，就是群眾觀點。
脫貧致富奔小康的根本依靠力量是人民群眾。實踐證明，全面建成小康社會，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力，堅定不移地深化改革開放。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個關(guān)鍵的問題是，走開放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律。他還專門對改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進(jìn)行改革”。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源。實踐證明，貧困地區(qū)只要立足實際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢，完全可以實現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。要堅持從實際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。xxx同志在寧德工作時就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實際情況來考慮”。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子。這些重要