學(xué)習(xí)孫子兵法的心得體會(huì)(參考版)
2024-12-07 02:58本頁(yè)面
【正文】 軍隊(duì)任何事物，都要形成制度規(guī)范，用統(tǒng)一的尺度去衡量，才能做到步調(diào)一致?！胺ā睉?yīng)該是一支部隊(duì)最基本的東西，也是大家感受最直觀的東西。勇，戰(zhàn)爭(zhēng)到最后是人與人的較量，體現(xiàn)的是國(guó)家的意志力，如果將不勇，那么兵必潰敗。信,從指揮角度來(lái)看就是命令不能反復(fù)更改，否則嚴(yán)肅性就會(huì)打折扣，官兵自然不信服。這5個(gè)字，對(duì)于現(xiàn)代的指揮員而言有了更深一層的意義。這個(gè)“將”說(shuō)的就是指揮員。無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，打仗就要講究天時(shí)和地利。這里給我的啟示就是，提高官兵戰(zhàn)斗意識(shí)，不僅需要用當(dāng)前緊張形勢(shì)來(lái)刺激大家，更需要用馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀來(lái)武裝官兵，讓大家在大是大非面前知道什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，只用這樣才能從根本上提高大家的“戰(zhàn)斗隊(duì)”意識(shí)?！暗馈笨梢岳斫鉃椋瑧?zhàn)爭(zhēng)的道義、立場(chǎng)。孫子關(guān)于“五事”的說(shuō)法，雖然是那個(gè)歷史條件下對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)宏觀認(rèn)識(shí)，但是到了現(xiàn)在仍然有很好的借鑒意義。其實(shí)，對(duì)于士兵，也強(qiáng)調(diào)了他們的作用?！氨?，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬(wàn)人的生死存亡。提出了“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多。初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺得晦澀。學(xué)習(xí)孫子兵法的心得體會(huì)4一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多。初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺得晦澀。兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。3.“故殺敵者，怒也。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。在《軍爭(zhēng)篇》中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。自己仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致。1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1