【正文】 （史記高祖本紀(jì)）　　50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記李將軍傳）　　4燕雀安知鴻鵠之志哉。（淮南子說林訓(xùn)）　　4風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（莊子）　　4博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（荀子勸學(xué)）　　4吾生也有涯，而知也無涯。（孟子公孫丑）　　富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子盡心上）　　3窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子告子下）　　3得道多助，失道寡助。（楚辭卜居）　　3盡信書，不如無書。（禮記學(xué)記）　　3路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（禮記中庸）　　學(xué)然后知不足，教然后知困。（論語述而）　　2大道之行，天下為公。（論語雍也）　　2其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語）　　2知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）　　2知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語述而）　　歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語顏淵）　　1工欲善其事，必先利其器。（老子）　　1敏而好學(xué)，不恥下問。（老子）　　1禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（左傳）　　1知人者智，自知者明。（左傳）　　居安思危，思則有備，有備無患。（尚書大禹謨）　　從善如登，從惡如崩。（詩經(jīng)大雅抑）　　天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（詩經(jīng)大序）　　他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）　　人而無儀，不死何為?！　∶恐燎绯跛趾疂久C，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。　　三峽（酈道元）　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。未果，尋病終?！　∧详杽⒆芋K，高尚士也。及郡下，詣太守，說如此。此中人語云：“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。　　見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然。初極狹，才通人。山有小口，仿佛若有光。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！　〗癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除*兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！　∠鹊壑贾?jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！　∮H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！　④娤?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督?！　∈讨惺汤晒①M(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下?！　m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。由此觀之，王之蔽甚矣！”　　王曰：“善。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。彼竭我盈，故克之。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”遂逐齊師。劌曰：“未可?！饼R師敗績?！饼R人三鼓。公將鼓之。”　　公與之乘?？梢砸粦?zhàn)?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。公將戰(zhàn)。然后知生于憂患而死于安樂也?！　∪撕氵^，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。告子下》）　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！　∪f鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。如