教師教學(xué)心得體會(huì)范文匯總-wenkub.com
2024-12-06 23:33 本頁(yè)面
【正文】 在教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都把握好“度”，營(yíng)造一個(gè)和諧的課堂，為學(xué)生創(chuàng)造輕松、開(kāi)放、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓自己在和諧中詮釋教學(xué)，讓學(xué)生在和諧中建構(gòu)知識(shí)。 在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)選擇一些貼近生活的實(shí)例，這樣學(xué)生容易理解。我們不能再采用“滿堂灌”、“填鴨式“的教學(xué)方式，要轉(zhuǎn)變那種陳舊的妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育模式。給學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在完成相應(yīng)的任務(wù)后，也能掌握需要接受的知識(shí)。通過(guò)這幾年的教學(xué)，我也總結(jié)了一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)這次培訓(xùn)寫(xiě)出來(lái)，與大家共同分享。今后，我將一如既往立足本職工作，恪盡職守、潛心育人，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份微薄之力！教師教學(xué)心得體會(huì)范文匯總【三】 隨著信息技術(shù)的普及，我們的傳統(tǒng)教學(xué)方式也開(kāi)始慢慢發(fā)生了變化。如：在平時(shí)，每次引導(dǎo)學(xué)生反思時(shí)，我都會(huì)大力表?yè)P(yáng)那些思考認(rèn)真的同學(xué)，對(duì)一些同學(xué)能在反思的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題的，就引導(dǎo)大家都向他學(xué)習(xí)。結(jié)果常常出現(xiàn)不符合實(shí)際，數(shù)據(jù)出錯(cuò)等現(xiàn)象，特別是一些隱性錯(cuò)誤發(fā)生頻率更高?！ 、茉诜治鼋忸}方法中反思，體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)：學(xué)生在解題時(shí)往往滿足于做出題目，而對(duì)自己的解題方法的優(yōu)劣卻從來(lái)不加評(píng)價(jià)，作業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)解題過(guò)程單一、思路狹窄、解法陳舊、邏輯混亂、敘述冗長(zhǎng)、主次不分等不足，這是學(xué)生思維過(guò)程缺乏靈活性、批判性的表現(xiàn)，也是學(xué)生的思維創(chuàng)造性水平不高的表現(xiàn)。概念形成的關(guān)鍵是重視意義建構(gòu)過(guò)程，而不僅僅是單調(diào)記憶，所以要注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)集體討論、爭(zhēng)辯，來(lái)促進(jìn)個(gè)人反思，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生整理思維過(guò)程，確定解題關(guān)鍵，回顧解題思路，概括解題方法，使解題的過(guò)程清晰、思維條理化、精確化和概括化。 課堂教學(xué)是開(kāi)展反思性學(xué)習(xí)的主渠道。課堂簡(jiǎn)要摘記給學(xué)生提供了反思的依據(jù)?！ ‘?dāng)前，老師講學(xué)生聽(tīng)已成了教學(xué)中最普遍的方法。我們的教學(xué)，不僅僅是幫助學(xué)生獲得知識(shí)，更重要是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以在教育教學(xué)工作中，我始終堅(jiān)持面向全體學(xué)生，確立以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為中心的教學(xué)思想，在遵循基本教育教學(xué)規(guī)律的前提下，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展；潛心做好備、教、改、導(dǎo)、輔教學(xué)五環(huán)節(jié)，密切關(guān)注新課改形勢(shì)下教學(xué)發(fā)展的新動(dòng)向，工作中始終嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所樂(lè)，學(xué)有所得，力求在教學(xué)互動(dòng)中真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。而教育改革中教師是關(guān)鍵，學(xué)生是主體。在教學(xué)中要處理好知識(shí)性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)平衡與和諧的整合，在知識(shí)獲得的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中落實(shí)知識(shí)?！ r(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的影響深遠(yuǎn)。因此知識(shí)不是靈魂的真正“塑造者”，靈魂的真正塑造者應(yīng)該是心理學(xué)中的“個(gè)性”。有可以超過(guò)知識(shí)的東西——靈魂。中華民族五千年華夏文明史，創(chuàng)造過(guò)多少奇跡，可到我們這里就再也沒(méi)有超越了，并且祖先為我們留下的東西，我們都不能完全地保留住。而今天已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人能夠超越這千百年前的古人了，也沒(méi)有多少詩(shī)人作家可以造就出古詩(shī)詞的詩(shī)情畫(huà)意了。歷史是向前發(fā)展的進(jìn)程，教育也在不斷發(fā)展，但文明似乎在逆向發(fā)展。教育學(xué)中提倡能力重于知識(shí)
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