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初一下冊(cè)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)范文-wenkub.com

2024-12-06 06:39 本頁面
   

【正文】 隋文帝勵(lì)精圖治,發(fā)展生產(chǎn)。  一、南北重歸統(tǒng)一  。隋朝的官吏,也趁機(jī)打起反隋旗號(hào)。三次對(duì)高麗作戰(zhàn)。人民負(fù)擔(dān)較輕,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”?!   ”憩F(xiàn):人口、墾田、糧食  原因:國家統(tǒng)一,社會(huì)安定。(相當(dāng)于現(xiàn)在中國除去內(nèi)蒙西藏的領(lǐng)土大小。(副板書)  南朝為宋、齊、梁、陳,都以建康為都,建康就是今南京市。長安)    提問:南北朝的王朝順序和重要年代  北魏分裂為西魏和東魏,西魏由北周替代。于南北朝后期,北方民族大融合和江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,重新統(tǒng)一的條件已經(jīng)成熟。589年,隋滅陳,重新統(tǒng)一南北?! ∏楦袘B(tài)度價(jià)值觀:使學(xué)生認(rèn)識(shí)大運(yùn)河是古代世界最長的運(yùn)河,是與長城齊名的世界最偉大的工程之一,激發(fā)熱愛祖國,振興中華的高尚情操。重點(diǎn)敘述了大運(yùn)河的開通和作用,這是本課的重點(diǎn)。天下百姓,普皆安樂。以戰(zhàn)死為榮,幾代都戰(zhàn)死的被視為高門大族。在這位皇帝生前,各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”,這位皇帝是誰?他為什么獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第5課?! ≈攸c(diǎn)是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。三是科舉制的發(fā)展,四是設(shè)北庭都護(hù)。  最后,引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話:“政啟開元,治宏貞觀?! 。何∷逋龅慕逃?xùn) ?。赫?,經(jīng)濟(jì),文化,外交,民族方面  唐太宗時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,出現(xiàn)繁榮景象,國力逐步強(qiáng)盛。  二、貞觀之治  出示材料:  [貞觀十八年(644年),太宗]又謂曰:“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰:“不知。  導(dǎo)入:引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛,然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”,使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,激化了社會(huì)各種矛盾,導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”?! ∪⑻瞥乃ネ觥 W(xué)生閱讀15—16頁的課文,按16頁“活動(dòng)與探究1”:這句話是什么意思?(唐玄宗年少時(shí),在民間親身經(jīng)歷了一些不得志的事情和苦難,所以即位之初能夠記得人民的疾苦,能夠勤于政事。②陶瓷業(yè):代表作有越窯、刑窯和(最的)。②農(nóng)作物種植上:水稻采用育秧移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行。③崇尚節(jié)儉(反對(duì)奢侈——燒毀珠玉錦繡)。  導(dǎo)入新課  復(fù)習(xí)提問:我國歷的女皇帝是誰?(武則天)她的政績主要體現(xiàn)在哪些方面?(重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),破格提拔有才能的人,科舉制的發(fā))  引導(dǎo)過渡:所以,郭沫若稱贊武則天“政啟開元,治宏貞觀”,意思是說武則天的統(tǒng)治弘揚(yáng)了貞觀之治的成果,為后來的開元盛世開辟了道路。通過思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力?! ≡娰x取士,促進(jìn)了唐詩和唐文化的發(fā)展,造就一批詩人,推動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)和傳奇小說發(fā)展,使唐文學(xué)達(dá)到很高水平?! ?過渡):我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)了這么多,請(qǐng)大家討論一下科舉制對(duì)當(dāng)時(shí)和后世及對(duì)整個(gè)世界文明產(chǎn)生了怎樣的影響?  三、科舉制的影響  (1)改善
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