七年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教學(xué)計(jì)劃-wenkub.com
2024-12-06 02:07 本頁(yè)面
【正文】 課堂教學(xué)中注意挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生在教師的關(guān)愛(ài)中學(xué)習(xí),在玩中學(xué),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。 要求：實(shí)際是基礎(chǔ)，想象是延伸，教師要用正確、健康的審美觀(guān)來(lái)引導(dǎo)和影響學(xué)生，培養(yǎng)文明、樸素的觀(guān)念，讓學(xué)生沿著一個(gè)健康、文明的審美軌道創(chuàng)新、開(kāi)拓，從中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣?！ ⊥ㄟ^(guò)啟發(fā)聯(lián)想訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)良好的觀(guān)察習(xí)慣和觀(guān)察能力。因此,教師要充分認(rèn)識(shí)到教授本冊(cè)教材所面臨的困難性和重要性?！ ∽⒁饴?lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，到生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美?！ ≌J(rèn)真?zhèn)湔n、上課，注意搜集相關(guān)的美術(shù)資料服務(wù)于課堂教學(xué)，充分利用好班班通，努力讓美術(shù)教學(xué)多彩多姿，學(xué)生有興趣，學(xué)習(xí)有收獲。 第三單元《傳遞我們的心聲》：通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中版面設(shè)計(jì)和美術(shù)組創(chuàng)意設(shè)計(jì)和板報(bào)編排設(shè)計(jì)的實(shí)踐練習(xí)，了解和運(yùn)用造型要素及形式原來(lái)，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的審美功能和應(yīng)用價(jià)值，感受設(shè)計(jì)與生活的密切聯(lián)系，激發(fā)參與校園文化生活的熱情?！ 《?、學(xué)情分析 初一共有四個(gè)班，學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣較高，但美術(shù)基本技能掌握較低，有一種盲目性，部分學(xué)生有一定的美術(shù)特長(zhǎng)，有待于進(jìn)一步發(fā)掘提高。例如，讓學(xué)生關(guān)注環(huán)保問(wèn)題，提出如何保護(hù)自然與生命的問(wèn)題。中世紀(jì)的藝術(shù)是借神話(huà)題材贊美人的生命，洋溢著濃烈的人文主義精神，必須讓學(xué)生理解這一點(diǎn)。生命與自然的和諧交融，是藝術(shù)家永恒關(guān)注的主題。教師簡(jiǎn)單介紹花鳥(niǎo)畫(huà)和“工筆”、“寫(xiě)意”兩種繪畫(huà)形式?！ ≌故菊n件，引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)山水畫(huà)《煉丹臺(tái)》，先介紹作者的生平，然后讓學(xué)生思考：這幅作品采用什么形式表現(xiàn)?作者登上黃山煉丹臺(tái)有什么感受?“人疑世外仙”是什么意思? 通過(guò)欣賞和思考，讓學(xué)生體會(huì)到畫(huà)面中的情景交融，即生命與自然和諧交融，這也是中國(guó)山水畫(huà)追求的意境?！ ∷?、深化階段。沒(méi)有自然就沒(méi)有生命的存在?！ ∽匀恍蜗蟆?、水、天空?！ 煟涸诂F(xiàn)實(shí)生活中，人的生命和藝術(shù)活動(dòng)能否離開(kāi)自然而單獨(dú)存在? 生：不可以，離開(kāi)了自然一切就不存在?！ 〗酉聛?lái)，讓學(xué)生比較原始社會(huì)和中世紀(jì)的美術(shù)作品在表現(xiàn)對(duì)象和思想內(nèi)涵上的區(qū)別，教師用課件展示： 原始社會(huì)美術(shù)—表現(xiàn)對(duì)象：動(dòng)物植物—思想內(nèi)涵：對(duì)動(dòng)、植物的信仰。引導(dǎo)學(xué)生思考這些問(wèn)題：原始人為什么要在墻壁上畫(huà)一頭健壯的野牛?野牛是否有生命力? 學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)表不同的見(jiàn)解，通過(guò)討論明確：健壯的野牛富于生命力，原始人在洞窟中進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)有著更為嚴(yán)肅的目的，這種活動(dòng)是一種祈求狩獵串收的“儀式”，他們相信畫(huà)在洞窟壁上的野牛有一天會(huì)變成活的獵獲品，或者希望下一次行獵的時(shí)候會(huì)取得成功?！ 煟核囆g(shù)是否包括美術(shù)?在自然界里，是先有藝術(shù)，還是先有生命?美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是否有生命? 啟發(fā)學(xué)生思考，教師引導(dǎo)學(xué)生理解：要了解藝術(shù)是否有生命，就得從遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)作品去欣賞?！ ≌n前利用多媒體播放課本里的美術(shù)作品，創(chuàng)設(shè)氣氛，觸發(fā)學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)的情感。除了讓學(xué)生理解美術(shù)作品中對(duì)生命與自然的感情外，還應(yīng)讓學(xué)生對(duì)作品的形式、內(nèi)容、時(shí)代背景、作者生平與傳聞?shì)W事進(jìn)行綜合探索，在此基礎(chǔ)上聯(lián)系其他學(xué)科(音樂(lè)、文學(xué)、影視等)進(jìn)行綜合探討，以提高學(xué)生的綜合探索能力。因此在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在了解作品形式的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品的內(nèi)涵美，啟發(fā)學(xué)生在課外主動(dòng)地去關(guān)注藝術(shù)?！ ⊥ㄟ^(guò)美術(shù)作品的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品涵育美感與陶冶情操的功能與價(jià)值有初步的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。 嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高?！ ⊥ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)素描、構(gòu)圖、制作等知識(shí)，使學(xué)生的思維更開(kāi)闊，并用美學(xué)的眼光去觀(guān)察生活中的事物，對(duì)大自然主生熱愛(ài)之情?！ 〉谖鍐卧段倚闹械拇蠛！酚眉埌娈?huà)的制作方法進(jìn)行海洋題材的創(chuàng)作?！ ∪⒔虒W(xué)內(nèi)容分析： 本學(xué)期擬定19課時(shí)的課程，分為六個(gè)單元教學(xué)： 第一單元《世界遺產(chǎn)之旅》，屬于欣賞與評(píng)述，欣賞、鑒賞、討論、評(píng)述課?！ ≈怯 ∨囵B(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察習(xí)慣，使學(xué)生逐步掌握正確的觀(guān)察方法，提高觀(guān)察能力，發(fā)展學(xué)生的形象記憶、想象能力和 七年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教學(xué)計(jì)劃3一、指導(dǎo)思想 在上級(jí)教育部門(mén)和學(xué)校教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下，以現(xiàn)代教育理論和新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以實(shí)施素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以實(shí)施素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制為重點(diǎn)?！ ≡O(shè)計(jì)應(yīng)用 了解主要的設(shè)計(jì)類(lèi)別、功能，運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱(chēng)與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，美化生活，形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。讓學(xué)生運(yùn)用多種工具材料進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造，獲得感
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