【正文】 勸學(xué)》中說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（ ） 2個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系既有矛盾性，又有統(tǒng)一性。（ ） 2個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中，個(gè)人目光具有價(jià)值性，又具有社會(huì)性。（ √ ） 23 1“主觀為自己，客觀為別人”也是一種積極的人生價(jià)值觀。（ √ ） 1從根本上講，人生觀決定著人生目的、人生價(jià)值和人生態(tài)度。（ √ ） 競(jìng)爭(zhēng)具有積極的意義，不可能產(chǎn)生消極的影響。（ ） 人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。 1在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們反對(duì)“權(quán)力至上”、“金錢拜物教”、“享樂主義”等卑下的人生目的，不提倡“平生無大志，但求足溫飽”等平庸的人生目的，提倡（ AE ） A、 先公后私、先人后己的人生目的 B、禁欲主義、苦行僧主義的人生目的 C、盡情享受口腹耳目快樂的人生目的 D、主觀為自己、客觀為他人的人生目的 E、大公無私、全心全意為人民服務(wù)的人生目的 三、判斷題 社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會(huì)屬 性的烙印。 B、認(rèn)為個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值 C、是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心 D、與社會(huì)主義為 人民服務(wù)的人生觀是根本對(duì)立的 E在資產(chǎn)階級(jí)革命早期，在爭(zhēng)取個(gè)人權(quán)利和自由、反對(duì)封建專制方面具有積極意義。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（ C ） A、個(gè)人的社會(huì)存在 B、個(gè)人需要的最大滿足 C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 1對(duì)關(guān)于“人的本質(zhì)”的正確觀點(diǎn)是（ D ） A、人的本質(zhì)就是人的自然屬性 B、人的本質(zhì)是自由 C、人的本質(zhì)是自私 D、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和 1科學(xué)的人生觀是（ C ） A、自保自利的人生觀 B、及時(shí)享樂的人生觀 C、為人民服務(wù)的人生觀 D、合理利已主義的人生觀 1人生觀與世界觀的關(guān)系是（ B ） A、人生觀決定世界觀 B、世界觀決定人生觀 ，人生觀一定是不正確的 ，人生觀一定是正確的 1在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同，對(duì)人活著的意義的理解不同，存在著各種不同的人生觀?！? 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是（ A ） A 、社會(huì)實(shí)踐 B、考上好大學(xué) C、找到好工作 D、有良好的人際關(guān)系 人生價(jià)值（ D ） A、回答人為什么活著 B、表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活 C、判別什么樣的人生才有意義 D、是人生觀的核心 協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系正確的是（ B ） A、只要有健康的心理就是一個(gè)健康的人 B、自覺的調(diào)適心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境 C、大學(xué)生處于特定的心理期，這是產(chǎn)生心理問題的外因 D、社會(huì)環(huán)境的影響，這是產(chǎn)生心理問題的內(nèi)因 人的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（ D ） A、個(gè)人實(shí)踐對(duì)自身發(fā)展的積極意義 B、對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善 C、 將人生自我價(jià) 值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合 D、個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造，對(duì)社會(huì)和人民做貢獻(xiàn) 人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（ D ） A、個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定 B、個(gè)人對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足程度 C、個(gè)人對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善 D、個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn) 1人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是歷史的主人。（ √ ） 。 （ √ ） 、信息社會(huì)化條件下，國(guó)家之間的綜 合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)將趨緩。 （ ） 17．科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。（ ） 13． “ 天下興亡、匹夫有責(zé) ” 說的是愛國(guó)沒有階級(jí)性。（ ） ９、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展要求我們淡化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)際觀念。（ √ ） 愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感的統(tǒng)一，是純粹的情感和道德要求。（ AB ） A、觀念 B、思想 C、理論 D、審美 13．愛國(guó)主義是：（ ABD ） A、一種對(duì)祖國(guó)熱愛的情感心理 B、是一種社會(huì)意識(shí)和精神力量 C、是中華民族特有的一種道德品質(zhì) D、是一種人生道德規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向 14．社會(huì)主義愛國(guó)主義是：（ ACD ） A、愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一 B、愛祖國(guó)與愛科學(xué)的統(tǒng)一 C、愛祖國(guó)與建設(shè)祖國(guó)的統(tǒng)一 D、愛祖國(guó)與愛人民的統(tǒng)一 15．新時(shí)期愛國(guó)主義的基本要求是（ ABCD ） A、增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感 B、確立維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整和統(tǒng)一的思想 C、確立國(guó)家利益高于一切的思想 D、確立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的思想 三、判斷題： 1．愛國(guó)主義是民族精神的核心，是人們長(zhǎng)期以來形成的一種穩(wěn)定情感。 D．增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生了解自己的國(guó)家，更好的熱愛祖國(guó)的重要途徑。 A．承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) B．宣傳愛國(guó)主義思想 C．維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 D．樹立民族自尊心和自豪感 E．積極進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng) 9．大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的意義（ ABC）。 A.“ 天下興亡、匹夫有責(zé) ” 的整體主義思想 、酷愛自由的民族精神 、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德 、重視節(jié)操的精神境界 E．淡泊名利、追求自我的人生態(tài)度 5．改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的內(nèi)涵，是因?yàn)椋?BDE ）。 ，反對(duì)侵略 3．愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值是（ ABCDE ）。 14 14．愛國(guó)主義的基本要求包括：愛祖國(guó)的大好河山、愛自己的骨肉同胞、 （ C ）和愛自己的國(guó)家。時(shí)代精神的核心在于（ C ）。當(dāng)被評(píng)為 “ 兩彈一星 ” 的功臣而受到國(guó)家表彰時(shí)，他這樣說： “ 說是表彰我對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。 、抽象的 、具體的 、抽象的 、具體的 ７．新時(shí)期中華民族的愛國(guó)主義，既繼承了歷史上愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。 6．愛國(guó)主義在不同的歷史時(shí)代和文化背景下，有著不同的內(nèi)涵。 A．時(shí)代精神 B．世代精神 C．民族精神 D．民族主義。 （） 2 “ 理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖。（） 理想是人們對(duì)美好未來的追求，理想的現(xiàn)實(shí)就把理想從觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（√） 1只要共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)還很遙遠(yuǎn)，只要對(duì)共產(chǎn)主義理想何時(shí)實(shí)現(xiàn)沒有確切的把握，在現(xiàn)實(shí)生活中就不必有追求的動(dòng)力。 A、立志當(dāng)高遠(yuǎn) B、立志要謹(jǐn)慎 C、立志做大事 D、立志應(yīng)變化 E、立志須躬行 三、判斷題 現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想和中國(guó)共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中道德理想的內(nèi)容 （） 12 現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是建立共產(chǎn)主義社會(huì)（ ） 追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念 ， 信念是一種單純的知識(shí)或想法（ ） 人們對(duì)未來的工作部門、工作種類以及業(yè)績(jī)的向往和追求是 .職業(yè)理想（ √ ） 人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為 科學(xué)信念和非 科學(xué)信念 （√） 信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服、堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。具有堅(jiān)定社會(huì)主義信念的人，堅(jiān)信（ BCD） A．通往共產(chǎn)主義的道路是遙遠(yuǎn)的，可望不可及的 B．社會(huì)主義必將代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 C．社會(huì)主義能夠通過改革不斷地自我完善，具有強(qiáng)大的生命力 D．蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的失敗，只是社會(huì)主義發(fā)展過程中遇到的暫時(shí)困難和曲折 1一個(gè)人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。 A、是后天的、社會(huì)的產(chǎn)物 B 、 是 個(gè) 體 通 過 后 天 參 加 社 會(huì) 實(shí) 踐 活 動(dòng) ， 隨 著 意 識(shí) 心 理 的 形 成 而 產(chǎn) 生的 C、是 由人們 全部的 社會(huì)生 活條件 、經(jīng) 歷、知 識(shí)、能 力以及 特 定需 要所決 定的 D 、 是 意 識(shí) 對(duì) 主 體 接 觸 的 大 量 形 形 色 色 的 思 想 理 論 進(jìn) 行 鑒 別 和 選 擇 的 結(jié)果 理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)為（ BC ）。這就是說（ ABC ）。 A、真才實(shí)學(xué) B、獻(xiàn)身精神 C、艱苦奮斗的精神 D、隨心所欲的想象 從理想的內(nèi)容來分類，理想包括（ BCD ）。這是因?yàn)椋?C） A．理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然 B．社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉 C．把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐 D．有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 2中國(guó)傳統(tǒng)儒家設(shè)計(jì) “ 使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng) ” 的大同社會(huì)，近代資產(chǎn)階級(jí)追求 “ 民族、民權(quán)、民生 ” 的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，共產(chǎn)黨人和廣大勞動(dòng)人 民向往 “ 各盡所能，按需分配 ” 的共產(chǎn)主義社會(huì)。 ” 這里強(qiáng)調(diào)說明的是（ D） A．人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助 B．艱苦奮斗是革命 斗爭(zhēng)的傳家寶 C．集體利益和個(gè)人利益是對(duì)立統(tǒng)一的 D．科學(xué)信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力 獲得真理性認(rèn)識(shí)并不等于確立了科學(xué)信念。 A、理想能夠給人們提供不竭的精神動(dòng)力 B、人們的信念一旦形成就不會(huì)改變 C、理想就是信念，信念亦是理想 D、理想是一定社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 1個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，下面表達(dá)準(zhǔn)確的是（ C ）。 A、物、我兩忘 B、不畏艱苦，為理想而獻(xiàn)身 C、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 D、天下本無事，庸人自擾之 1理想與現(xiàn)實(shí)的正確關(guān)系是（ C ）。今天的青年要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，必須（ D ）。 A、人們的主觀意志和想當(dāng)然 B、不需客觀根據(jù)的隨心所欲的想象 C 、 不 必 通 過 艱 苦 努 力 就 能 展 現(xiàn) 出 來 的 現(xiàn)實(shí) D 、 激 勵(lì) 人 們 戰(zhàn) 勝 邪 惡 和 腐 朽 ， 向 著 既 定 目 標(biāo) 奮 斗 進(jìn) 取 的 力 量 源泉 7 從理想的內(nèi)容來劃分，理想不包括（ D ）。 A、理想是個(gè)人對(duì)幻想空想的改進(jìn) B 、 理 想 源 于 實(shí) 踐 具 有 實(shí) 現(xiàn) 可 能 ， 是 對(duì) 未 來 的 向 往 和 追求 C 、 理 想 是 永 恒 的 ， 幻 想 和 空 想 可 以 隨 時(shí) 間 的 變 化 而 變化 D 、 知 識(shí) 淵 博 的 人 具 有 崇 高 的 理 想 ， 而 空 想 幻 想 則 源 于 無知 理想（ C ）。（ √ ） 2馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂解決的是舉什么旗的問題（ √ ） 2社會(huì)主 義榮辱觀是 社會(huì)主義道德觀的主要組成部分（ √） 2時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新（ √ ） 第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念試題及答案 一、單選題 信念是（ A ）。（ √ ） 11 、在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用。所以學(xué)好本領(lǐng)的同時(shí)，更需要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。 在大學(xué)里學(xué)好本領(lǐng)就夠了，什么思想道德修養(yǎng)那是空話，是虛的。大學(xué)的條件是外因，外因是發(fā)展的條件；但在我們成長(zhǎng)成才中起決定作用的是內(nèi)因，是我們自身是否努力。 ( √ ) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。 ，應(yīng)該注重（ ABCD ）。 6.“八榮八恥”囊括了（ ABC ） 思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求， 是中華民族傳統(tǒng)美德，優(yōu)秀革命道德和