三嚴(yán)三實(shí)專題發(fā)言提綱與三嚴(yán)三實(shí)專題工作報告匯編-wenkub.com
2024-11-21 23:40 本頁面
【正文】 對照上級的要求以及對自己的剖析，我認(rèn)為，出現(xiàn)這些問題的主要根源是：一是忽視的學(xué)習(xí)的重要性，沒有合理安排好時間，沒有分清楚主次，沒有學(xué)習(xí)的動力；二是放松了對自己的嚴(yán)格要求，沒有時刻以中央、省委、市委各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定嚴(yán)格要求自己；三是宗旨觀念有所淡化，為民服務(wù)的意識不強(qiáng)。剛開始看到一些奢靡之事，由于樸素的農(nóng)民情節(jié)也會心有不悅，但時間久了也就放松了對自己的要求。生活上有貪圖享受的現(xiàn)象。有時上班有遲到早退現(xiàn)象，存有“求穩(wěn)多、求進(jìn)少”的傾向，有時候存在著“干累了，歇口氣”的想法，有時有應(yīng)付的思想，一定程度上還存在有些懈怠。在工作中講情面多，批評人少，不愿意去得罪人，一味追求一團(tuán)和氣，不愿較真碰硬。工作中與群眾聯(lián)系不夠密切，沒能認(rèn)認(rèn)真真傾聽群眾的意見和建議。常常滿足于安排部署多、督促落實(shí)少，安排布臵后干部就不再管了，沒有跟蹤問效，致使有些工作效果不是很理想。五是勤政為民、廉潔奉公的無私奉獻(xiàn)精神。三是實(shí)事求是、調(diào)查研究的科學(xué)求實(shí)精神。”他是這樣說的,也是這樣做的,狂風(fēng)暴雨、冰天雪地、沙塵鹽堿難以阻擋他幫助群眾、關(guān)心群眾的腳步,一句“我是你們的兒子”道出了他與百姓心連心、情相依,同呼吸、共命運(yùn)的魚水深情。一、“三嚴(yán)三實(shí)”的理解和體會焦裕祿同志之所以被譽(yù)為“縣委書記的好榜樣”,他的精神之所以被代代傳頌,我認(rèn)為,主要是基于五種精神特質(zhì)。現(xiàn)在就有一些黨員干部唯上不唯下、唯官不唯民，不怕群眾不樂意、就怕領(lǐng)導(dǎo)不滿意，這是權(quán)力觀扭曲的一個重要表現(xiàn)。當(dāng)我們的黨員干部手中有了權(quán)力，奉承、追捧的人會多起來，攀交情、拉關(guān)系、請客送禮的人也會多起來?！罢谌ニ剑讲蝗t公道亡”。面對金錢，一定要牢記“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就別來當(dāng)官”的告誡，絕不起貪戀之心；面對親友，一定要把握分寸，不能因私情而違背原則；面對美色，一定要潔身自好，不能自甘墮落。三要做到用權(quán)廉潔不越軌。黨和人民把我們放到自治州國家權(quán)力機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)崗位上，是一種信任、一種重托，越是職位高、權(quán)力大，越要牢記權(quán)力的本質(zhì)，越要牢記自己是人民公仆而不是主人、是人民勤務(wù)員而不是“父母官”，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民服務(wù)。現(xiàn)實(shí)的生活學(xué)習(xí)工作中生與死的抉擇、血與火的洗禮少了，面臨的最大考驗(yàn)不是“槍彈”而是“糖彈”，能否正確為官用權(quán)是最經(jīng)常最現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。（三）人大黨員干部要做到用權(quán)不任性黨員干部要知曉為官做事的尺度，消除“任性”嚴(yán)以用權(quán)。人大黨員干部作為“一府兩院”的法律監(jiān)督和工作監(jiān)督中不可或缺的重要力量，自身過硬是關(guān)鍵。作為邊陲文山人大工作的每一位黨員干部是人，是社會一分子，不是生活在真空里，與平常人一樣，有愛情、有家庭、有子女，而且還有愛、有恨甚至有各個方面的需要與需求。為此，我們胸中必須有這個大局，把人大應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與大局聯(lián)系起來，把自己的本職工作與黨和國家的事業(yè)聯(lián)系起來，明確自己所處的位置，從而理出主要矛盾和矛盾的主要方面，把責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，圍繞大局把人大工作做好。其次要增強(qiáng)大局意識，確保正確方向。牢固樹立對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，模范執(zhí)行黨的路線方針政策，始終與黨中央保持高度一致。（二）人大黨員干部要對黨絕對忠誠與擔(dān)當(dāng)文山州人大黨員干部對黨絕對忠誠、自身干凈和敢于擔(dān)當(dāng)，是人大工作之必須，是新時代之需要，是職責(zé)之所系，更是人大立法與監(jiān)督特殊使命之所然。但如果自己不注意自我反省，久而久之就會聽之如飴，受之如常。第四，講黨性、不任性，就是要常用“三省吾身”這個校正器。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止”。第三，講黨性、不任性，就是要自覺接受來自各方面的監(jiān)督。第二，講黨性、不任性，就是要握緊黨紀(jì)國法這把“戒尺”。為此，
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