近代史讀后感精選5篇-wenkub.com
2024-11-19 03:32 本頁面
【正文】 不管是筆者、當(dāng)權(quán)者或是旁觀者，一個“真”字，足矣。所以我覺得書里更注重一種歷史真實(shí)，但是弱化了情感真實(shí)。所以說如何依靠有力有效的法律完善制約監(jiān)督機(jī)制是很重要的。但是在信息方面，官吏卻是處于絕對的優(yōu)勢。書中沒有太多讓人熟知的大人物，都是一些連名字都沒聽過的小人物，而正是這些小人物身上折射出的品質(zhì)反映出當(dāng)時時代的風(fēng)氣，也就是所謂的以小見大，平凡的才最真實(shí)。讀史學(xué)史分析歷史，過去過得去，未來才會來，而且，會是個更好的未來。中國的革命歷程，就是一部在外敵的壓迫下，社會通過血腥競爭淘汰，不斷進(jìn)步的過程。正如蔣廷黻先生自己認(rèn)為的，歷史不是材料的堆砌和史實(shí)的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。雖然林則徐進(jìn)行了虎門硝煙，買了大炮，做了一些外國刊物的翻譯，但范肯定之后卻從另一角度進(jìn)行了顛覆評說：“國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時人奮斗，以為自己的名譽(yù)比國事重要，因?yàn)樗?dāng)時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡”。定遠(yuǎn)船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。但蔣對這次戰(zhàn)爭的前因后果進(jìn)行了分析后發(fā)現(xiàn)并非如此，引用原話說：“當(dāng)時我方原定艦隊(duì)排“人”字陣勢，由定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居先，稱戰(zhàn)斗之主力。范對他們先提出了正面性評說：以民心抵抗洋槍洋炮；義和團(tuán)興起還包含有愚昧的起因：“說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥；說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九。所以引出了范的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。曾國藩便是遭遇了歷史不待見的兩難尷尬，外國人不講理，中國人不明勢。他認(rèn)為只有以和為貴，暫保大局，暗自謀求自強(qiáng)。曾國藩的外交思想來源于中國儒家和為貴的傳統(tǒng)智慧。例如天津教案，洋教在中國由接受到排斥的過程，實(shí)為中西國力此消彼長的變化，也是東方儒家文化與西方神權(quán)文化根本沖突的反映。第一個方案里，我最感興趣的人莫過于曾國藩。正如文章開篇所說，讀史，從來不簡單的只為了了解一段過去，而是為了更好的摸清未來。他說：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。這部書把“中國近代化的歷史”作為“中國近代史”的界定，討論中國能否近代化以及如何近代化，便成為本書論述的主線。絕大部分地方專注于主干，學(xué)術(shù)思想跟我們平時接觸的歷史教科書完全不一樣，側(cè)重于探討中國人不斷探索的過程，最后歸結(jié)為三民主義解救中國。其實(shí)不僅因?yàn)槊褡搴蛡€人是一個你中有我我中有你天下興亡匹夫有責(zé)的關(guān)系，除此之外，個人的成長是與一個民族的成長多么相似：在無知的襁褓中成長，沒見過真狼的犀利，還覺得自己養(yǎng)的哈士奇挺霸氣。對于中華民族來說更是如此。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的?！比毡臼且粋€強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！墩摮志脩?zhàn)》是一部不朽的著作,無論軍事上還是運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中都很有借鑒意義!文中主要闡述了,在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。但是，抗戰(zhàn)10個月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。它消解的是辛亥革命的符號化，還原的是具有戲劇效果的革命現(xiàn)場，讓正面的、反面的歷史人物放下后人描摹的臉譜，回到有血有肉的生命本原。作者對待歷史是嚴(yán)肅的，但他沒有一本正經(jīng)的教條，而是輕松自在，但由于其犀利毒辣的眼光，劍鋒所
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