怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀最終定稿-wenkub.com
2024-11-16 22:19 本頁(yè)面
【正文】 與西方資本主義國(guó)家的本質(zhì)不同，讓中國(guó)的意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力難以發(fā)揮。最后，分析外交事務(wù)中的影響力。新中國(guó)成立60多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的基本政治制度以及公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度等等。其次，分析意識(shí)形態(tài)影響力。傳統(tǒng)節(jié)日逐漸重視，外國(guó)友人齊參與。首先，分析文化影響力。一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的影響力，已經(jīng)不緊緊是由硬實(shí)力決定的了，軟實(shí)力逐漸上升到與硬實(shí)力同等地位。第三，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)。二是文化產(chǎn)品出口總量少，占全部出口額的比例低,我國(guó)文化產(chǎn)品出口額與我國(guó)文化大國(guó)地位極不相符。此外，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)單位眾多，但基本上處于“割據(jù)的狀態(tài)”，資源分散、集約化程度很低，難以產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)和形成整體的品牌優(yōu)勢(shì),文化產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸也受到限制。在公共文化服務(wù)投入和設(shè)施方面，城鄉(xiāng)二元機(jī)制使我國(guó)公共文化投入長(zhǎng)期向城市傾斜，優(yōu)質(zhì)教育資源、公共圖書(shū)館、公共博物館、體育設(shè)施集中在城市，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)公共文化服務(wù)設(shè)施嚴(yán)重稀缺，文化、教育發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市地區(qū)。我國(guó)文化“軟實(shí)力”在這個(gè)過(guò)程中得到不斷的提升和增強(qiáng)，對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的硬實(shí)力，也包括文化、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等軟實(shí)力。目前,我國(guó)從初級(jí)教育到 高等教育都開(kāi)設(shè)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)課程,并且還成立了專門(mén)的藝術(shù)院校培養(yǎng) 專業(yè)文藝人才。在發(fā)展我國(guó)文化“軟 實(shí)力”的過(guò)程中,我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)民族精神中優(yōu)秀的、積極向上的優(yōu)良 傳統(tǒng),摒棄那些帶有封建迷信色彩、趣味低級(jí)、違反社會(huì)發(fā)展和科學(xué)規(guī)律的不良 成分,這樣，民族精神才能真正在提升文化“軟實(shí)力”的進(jìn)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作 用。中國(guó)文化“軟實(shí)力”發(fā)展最關(guān)鍵的問(wèn)題是，文化人才缺失,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。這就導(dǎo)致大量?jī)?yōu)秀的文化資源被我們主觀所忽略,潛在 的文化軟實(shí)力沒(méi)有被發(fā)掘。中國(guó)至今還沒(méi)有出現(xiàn)被全世界接受的商業(yè)媒體，即使國(guó)內(nèi)媒體做再多的報(bào) 道，也不能左右國(guó)際商業(yè)輿論，不能贏得在世界范圍內(nèi)的主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)。教育改革延續(xù)至今，所取得的成 績(jī)不容抹殺，但同時(shí)也還存在諸多問(wèn)題：教育管理權(quán)限劃分不清，中央和地方 各級(jí)政府之間的管理權(quán)限尚未完全理順，各級(jí)政府和教育行政部門(mén)的基礎(chǔ)教育管 理職權(quán)不清；相關(guān)政策法規(guī)不到位、操作困難；政府、學(xué)校、社會(huì)三者的關(guān)系尚 未理順；教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)還有差距；教育資源分配不公；素質(zhì)教育仍 然停留于理想狀態(tài)，未能真正取代應(yīng)試教育的主導(dǎo)地位…… 由于這些問(wèn)題的存在，也由于我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起步較晚，我國(guó)教育水平相對(duì) 落后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，由此導(dǎo)致我國(guó)民眾素質(zhì)相對(duì)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。目前，公共文化服務(wù)事業(yè)投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，覆蓋面窄，城鄉(xiāng)之間、東西部之間文化發(fā)展的差 距日益拉大，國(guó)有文化事業(yè)單 位機(jī)制不活、以及公共文化產(chǎn)品和服務(wù) 供給不足，嚴(yán)重影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)全 面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在跨國(guó)旅 游方面，2009 年社科院分析指出，中國(guó)在 100 多個(gè)主要 國(guó)家中排第 61 位。從總體上看，2007 年中國(guó) 文化產(chǎn)業(yè)增加值約 6412 億元，同比增長(zhǎng)約 ％，占 GDP 比重 ％。現(xiàn)簡(jiǎn)要探討一下中國(guó)文化軟實(shí)力資源的現(xiàn)狀：（1）、社會(huì)核心價(jià)值觀危機(jī) 北京大學(xué)教授潘維認(rèn)為，社會(huì)核心價(jià)值觀缺位是中國(guó)現(xiàn)實(shí)中最嚴(yán)重的問(wèn)題之 一，中國(guó)要崛起，就無(wú)法回避重建社會(huì)核心價(jià)值觀?，F(xiàn)階段，雖然各方面問(wèn)題比較突出，但 也要看到中國(guó)文化軟實(shí)力資源的廣闊前景與中國(guó)文化復(fù)興的希望。一時(shí)之間，一度席卷全球、令資本主義世界膽戰(zhàn)心驚的社會(huì)主義的吸 引力大大削弱。世紀(jì)末期，隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變的發(fā)生，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) 在世界范圍內(nèi)遭遇重大挫折。然而事實(shí)上，教育部門(mén)對(duì)于中外合作項(xiàng)目的定位主要在于引入優(yōu)質(zhì)教育資源，以此推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)校的管理理念、教學(xué)內(nèi) 容、教育方式和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，而并非是以幫助學(xué)生出國(guó)為目的。教育改革延續(xù)至今，所取得的成績(jī)不容抹殺，但同時(shí)也還存在諸多問(wèn)題由于我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起步較晚，我國(guó)教育水平相對(duì)落后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，由此導(dǎo)致我國(guó)民眾素質(zhì)相對(duì)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。但是，我國(guó)文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)中處于劣勢(shì)地位的狀況仍然未變。我國(guó)期刊總數(shù)迅速增加，但無(wú)論是期刊總量
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