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大一藝術概論考試復習資料-wenkub.com

2024-11-16 06:02 本頁面
   

【正文】 (對)樂音:聲音的一種振動,頻率沒有規(guī)律,沒有固定的音高。(對)谷建芬是當代著名女作曲家,她創(chuàng)作了《那就是我》、《年輕的朋友來相會》《歌聲與微笑》《綠葉對根的情意》《燭光里的媽媽》等。A美國2六弦琴”指的是何種樂器(C)A 小提琴B 大提琴C 吉他D 豎琴2Soul風格的音樂用漢語應該成為(D)A 搖滾樂B 節(jié)奏布魯斯C 說唱樂D 靈魂樂2賈斯汀比伯是人氣迅速上升的(C)少年歌手。A 南屏晚鐘; B 月亮代表我的心;C 天路;D 吻別。A、《一千零一夜》B、《海闊天空》C、《萬水千山總是情》D、《石頭記》1“黃昏我站在高高的山崗,看那鐵路修到我家鄉(xiāng),一條條巨龍翻山越嶺,為雪域高原送來安康,那是一條神奇的??”這是電視連續(xù)劇《天路》的片頭曲《天路》,其演唱者是(韓紅),它是一首(A)。A劉德華B、張學友C、郁鈞劍D、劉歡《鐵血丹心》是電視?。―)的主題歌。A何日君再來B、毛毛雨C、月亮代表我的心D、大約在冬季“改革開放以后大陸的第一首流行歌曲是(C)地區(qū)。(7分)第五篇:流行音樂概論考試復習資料流行唱法演員理論試題三級一、選擇題1中國內地的流行音樂發(fā)源于(C)。即指主體在藝術活動中得以升華的審美精神和生命意識與作品中建構而成的具有濃郁美感氛圍的交融與和諧。(6分)第二,虛實相生。第二,審美屬性與商品屬性的并重; 第三,創(chuàng)造性與工藝性的結合。由于藝術生產同時具有精神生產和物質生產的基本特性,因而在生產過程中就要既遵循精神生產的一般規(guī)律,也要遵循物質生產的一般規(guī)律;由于藝術生產具有與精神生產和物質生產的許多不同的特點,因而藝術生產就不能完全遵循一般精神生產或物質生產的規(guī)律,而要在此基礎上,遵循與精神生產和物質生產有密切聯系的、屬于藝術生產特有的規(guī)律。藝術生產是精神生產和物質生產的統一。在這里,人的本質力量的顯現,呈現為實踐主體迫使現實客體與之趨向統一的過程。簡述藝術創(chuàng)造中的崇高。(要點)在藝術創(chuàng)造活動中,藝術主體和藝術客體是一對重要的范疇,它們之間的運動形式,決定著藝術創(chuàng)造的總體趨勢;藝術主體是指在藝術活動中的社會歷史實踐中形成的與審美對象相對應的具有一定創(chuàng)造能力的認識和實踐者,藝術客體是與藝術主體相對立的諸客觀審美事物,是藝術主體認識和實踐的對象;藝術主體具有能動的創(chuàng)造性;藝術主體需要具有一定的審美和藝術創(chuàng)造能力;藝術創(chuàng)造主體與藝術客體的相互交流運動與相互作用,是藝術活動的核心,二者的相互交流運動是雙向的,同時主體應處于矛盾統一體的主要方面。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。雕塑的涵義及其藝術特征是什么?雕塑是一門直接利用物質材料,運用雕刻或塑造的方法,在立體(三度空間)的空間中創(chuàng)造出具有實體形象藝術品的藝術。書法藝術的基本特征是:(1)線條與組合;(2)具象與抽象;(3)情感與象征。藝術傳播的主要方式有哪些?藝術傳播的主要方式有三種,即現場傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。建筑藝術的涵義及其審美特征是什么建筑是一種實用與審美相結合,以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言,建構成實體形象的造型與空間藝術。藝術信息、受傳者、傳播主體和傳播媒介(或加上傳播效果),就是藝術傳播得以構成和運行的不可缺少的基本要素。什么是藝術風格?藝術風格是指藝術創(chuàng)作的整體上所呈現出來的代表性的特點,是由藝術家的主觀方面的特點和作品的客觀特征所形成的一種獨特的藝術風貌。(舉例)表明自己對這一傾向的態(tài)度和看法。二是它往往采用荒誕、調侃、反諷、拼貼、嘲弄、游戲等多種手法,來突破傳統文化乃至現代主義文化的審美范疇,追求一種全新的表現方法。談你對后現代主義文化的看法?后現代主義是20世紀后半葉在西方興起的一種藝術思潮。其他代表畫家還有陽太陽、黃獨峰、涂克等,在中國當代畫壇有較高的知名度。漓江畫派的主要審美特征是現代南方的新田園詩畫風,其中國畫的最大特色是寫生化和生活化。無意識創(chuàng)作是指在一定的藝術創(chuàng)作的基礎上或達到一定水平的藝術創(chuàng)作者在意識創(chuàng)作的過程中,或是在無意識的創(chuàng)作中,沒有經過大腦的思考或是定位,要不就是只有一個輪廓,而腦海中無清晰的意識,在這個過程中所創(chuàng)造出的作品就稱之為無意識創(chuàng)作。(3)“手中之竹”——藝術表現。是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進審視、體味和理解。接下去的四句寫出獵的雄壯場面,表現了獵者威武豪邁的氣概,作者在這里塑造的是一個充滿斗志的形象。密州出獵》 “老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。變則可久,通則不乏”劉勰② 北宋社會經濟的發(fā)展,為新興歌曲的發(fā)展提供了物質條件。密州出獵》能以開朗豪邁的語調,慷慨激越的情感,創(chuàng)造出雄渾開闊、豪邁奔放、情致高遠的意境。蘇軾的主要貢獻是創(chuàng)立了豪放派。沒有訓練有素的眼力和靈敏的心靈,是無法創(chuàng)作出這微妙變化與差別的作品的,也無法去捕捉美麗的光和色。藝術傳達活動,藝術創(chuàng)作的最終成果是藝術作品。是指藝術家在創(chuàng)作欲望的推動下,運用一定的藝術語言和藝術手法通過藝術的加工和創(chuàng)造將自己的生活體驗與思想情感轉化為具體、生動、可感的藝術形象,將自己的審美意識物態(tài)化為藝術作品。哲學對藝術的影響是相對的,并不是每個藝術家都在自己的作品中表露哲學觀點,更不是每個藝術作品都非得具有哲理性。藝術意蘊指深葬在藝術作品中內在含義或意味,具有多義性、模糊性和朦朧性,體現為一種哲理、詩情或神韻,只可意會,不可言傳,需要欣賞者反復領會、細心感悟,用全部心靈去探究和領悟,他也是文藝作品中具有不朽的藝術魅力的根本原因。藝術思潮是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流。藝術風格指藝術家的創(chuàng)作在總體上表現出來的獨特的創(chuàng)作個性和鮮明的藝術特色。所謂無意識,或稱潛意識和下意識,是相對于意識而言的。情感是藝術構思的動力。他貫穿藝術創(chuàng)作的始終。藝術構思:藝術構思是一種十分復雜的精神活動,也是一項艱苦的腦力活動。社會生活對于作為創(chuàng)作的主體來講,不僅影響到他的情感、思想、愿望、理想,甚至還可以推動藝術家提高技巧?!巴鈳熢旎?,中得心源”強調畫家鄉(xiāng)大自然學習。藝術家必須具有專門的藝術技能,熟悉并掌握某一具體藝術種類的藝術語言和專業(yè)技巧。下篇什么是藝術家?藝術家是專門從事藝術生產的創(chuàng)造者的總稱。1電影藝術特征,體現在運動著的畫面、聲音以及完成畫面、聲音組合的蒙太奇之中。中國戲曲的程式化,是指戲曲演員的角色行當,表演動作和音樂唱腔等,都有一些特殊的固定規(guī)則。芭蕾舞劇《天鵝湖》《荷馬史詩》,古希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的總稱悲劇歷來被認為是戲劇之冠,具有崇高的地位。莫奈,印象派創(chuàng)始人之一?!肚迕魃虾訄D》,中國北宋風俗畫作品,宮廷翰林院畫家張擇端。人們常說“書如其人”,就是因為以文學為對象的書法藝術,由于將形式和內容結合在一起,可以比其他藝術更充分地表現人的精神面貌。第三,中國畫還有一個重要特點,就是繪畫與詩文、書法、篆刻有機的結合在一起,相互補充,交相輝映,形成了中國畫獨特的內容美和形式美。它是一種再現性空間藝術,也是一種靜態(tài)的視覺藝術。2世界三大園林體系,包括東方園林(以中國園林為代表)、歐洲園林(以法國園林為代表),以及阿拉伯式園林,都具有極高的藝術性和觀賞性?,F代設計:從狹義上講,也被稱作為工業(yè)設計或工業(yè)美術,是從傳統的工藝美術事業(yè)中發(fā)展起來的。中國園林真正的核心與精華是它的文化美?!窘ㄖ囆g作為民族文化的體現和時代精神的鏡子,又總是以直觀形象的方式反映出一定的社會意識形態(tài)和深刻的歷史文化內涵。第三種藝術分類方法是以藝術作品的內容特征為依據,將藝術區(qū)分為表現藝術(音樂、舞蹈、建筑、抒情詩等)和再現藝術(繪畫、雕塑、戲劇、小說等)。3又表現在藝術與技術、美學與科學的相互結合與相互滲透,對人類生活產生了深刻影響,也促進了科學技術與文學藝術自身的發(fā)展。由于藝術具有生動、感人的形象和特殊的魅力,他對道德觀念的評價和道德行為的選擇都具有很大的影響。3寓教于樂。表現說,克羅齊,美學思想的核心是“直覺即表現”.巫術說,愛德華~泰勒《原始文化》最早提出。2藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài),藝術生產作為一種特殊的精神生產,決定藝術必然具有形象性、主體性、審美性等基本特征。第二篇:藝術概論考試復習資料從廣義上講,(建筑、園林、工藝美術與現代設計等)、造型藝術(繪畫、雕塑、攝影、書法藝術等)、表情藝術(指通過一定的物質媒介來直接表現人的情感,間接反映社會生活的這一類藝術的總稱,它抓喲指音樂、舞蹈著兩門表現性和表演性藝術。裝飾圖案畫。車上重蓋高懸,車后旌旗飄揚,前有持節(jié)揚幡的方士開路,后有人首龍身的開明神獸隨行。用繪畫的手法表現經典內容者叫“變相”,即經變畫;用文字、講唱手法表現者叫“變文”。3.山水畫 敦煌壁畫中的山水畫遍布石窟,內容豐富,形式多種多樣。(4)、佛教史跡故事畫:是指根據史籍記載畫成的故事,包括佛教圣跡、感應故事、高僧事跡、瑞像圖、戒律畫等。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行的題材,如“薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉救鴿”、“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”等。(1)、佛
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