【正文】 我說(shuō)的這些，你都明白嗎？ 祝 學(xué)習(xí)進(jìn)步知心姐姐 12月16日教師評(píng)語(yǔ)：這封回信格式正確，對(duì)于王虹同學(xué)的苦惱，知心姐姐進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，并聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷，并提出了解決的問題的辦法。打個(gè)電話到那位同學(xué)的家里去，說(shuō)明事情的前因后果。XX小朋友，你肯定非常想和朋友們和好，那不妨試一試我的提議吧?！蔽液芾斫?，也沒有為此生氣。我想，這就是許多同學(xué)疏遠(yuǎn)或有意避開你的原因了。知心姐姐，你能告訴我該怎么辦嗎？ 祝 工作順利需要得到幫助的XX 5月12日知心姐姐給王虹的一封信 XX小學(xué) 四一班 XXX XX同學(xué)：你好!我是知心姐姐，很高興你能給我寫信，也很高興你能勇敢地把心里的煩惱說(shuō)出來(lái)。我高興得答應(yīng)了。要把想寫的意思寫清楚，還要注意書信的格式。木子和紫霞絕癥的到來(lái)，那完不成的諾言，那令人心碎的秋天，當(dāng)小妹把這一些全部藏在十五歲的記憶中時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)相酷似木子的男孩蘇簡(jiǎn)，在不知不覺中又把小妹拉回了那個(gè)季節(jié)，拉回了那段充滿了友情，愛情，死亡的季節(jié)。紫霞活潑，開朗，成績(jī)棒，而小美，羞澀，敏感，成績(jī)永遠(yuǎn)徘徊在二十名，兩人性格反差如此大，卻順理成章的成為了好朋友。但在這些故事背后，卻是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的血與淚，歡與悲。至于今天的我們，身處于中國(guó)轉(zhuǎn)型歷史關(guān)口的我們，對(duì)于曾經(jīng)的這段歷史，應(yīng)產(chǎn)生怎樣的感觸？我不由得還是想起了作者在本書序言中的一段話，他說(shuō)“故事中的主要中國(guó)人物，無(wú)緣像外國(guó)人那樣可以一走了之。這個(gè)國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同期的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，直到近年以前，要迎頭趕上都似緣木求魚。——如果我言之鑿鑿說(shuō)出這些事，我會(huì)被斥為叛軍，被斥為在詆毀如今正籠罩該帝國(guó)的燦爛政治黎明。關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中廣大的中國(guó)農(nóng)民，作者寫道：“如果說(shuō)洋人和中國(guó)識(shí)字精英階層對(duì)這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)期間中國(guó)農(nóng)民的心愿，有什么一致的看法，那就是農(nóng)民一點(diǎn)也不在乎上面是誰(shuí)當(dāng)家；他們只希望不要打仗?！拔遗鲞^的洋人沒一個(gè)是好的。”本書的另一個(gè)主角是洪仁玕，這一天國(guó)后期的重要人物，不斷在對(duì)“洋兄弟”的友好和內(nèi)部的斗爭(zhēng)中掙扎彷徨。他寫信告訴曾國(guó)荃：’克城以多殺為妥，不可假仁慈而誤大事，弟意如何？’有人認(rèn)為攻破安慶時(shí)，城里共幸存約一萬(wàn)六千人，其中即使不是全為平民，至少也大部分是平民。對(duì)火燒圓明園，作者這樣引述時(shí)人的記載：“屋頂一個(gè)接一個(gè)垮下，把吞噬其支撐墻面的大火悶熄……那使我們心中浮起這古老帝國(guó)即將覆滅的不祥之兆，這個(gè)帝國(guó)內(nèi)部正被內(nèi)戰(zhàn)掏空……四面受敵，求救無(wú)門，最終在彌漫的煙霧中倒下，消失于它過去榮光的灰燼中。英國(guó)軍方理解的，就他們所向無(wú)敵的船艦來(lái)說(shuō)，亞洲只是個(gè)游樂場(chǎng)——遭到打破。本書的作者盡量站在客觀的立場(chǎng)上敘述這一歷史時(shí)期，甚至還抱有某種“歷史的同情”。因而，他一反西方史學(xué)界慣用的Taiping Rebellion,而用Taiping Civil War來(lái)描述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。我們的教科書稱其為“起義”，評(píng)價(jià)它為舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，革命史家胡繩更是將它列為近代的三次革命高潮之一。最后也不過是在家書中寫到“余聽天由命，或皖北或江南無(wú)所不可……但求臨死之際寸心無(wú)可悔恨，斯為大幸。第一要大炮得用，今此一物置之不講，真令岳、韓束手，奈何奈何！”[7]通過上述內(nèi)容，我們可以看出，林則徐請(qǐng)友人保密，也就是說(shuō)，真的林則徐不要?jiǎng)e人知道他的本來(lái)面目。但拋開太平天國(guó)的一切粗暴、殘忍，在后來(lái)英國(guó)人為了保證自己在中國(guó)內(nèi)陸貪婪的欲望表示“英國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的唯一途徑乃是消滅太平天國(guó)”，與清廷簽訂的條約才能滿足英國(guó)人的欲望時(shí)，后期的太平天國(guó)敢與英國(guó)對(duì)抗，這相對(duì)于清廷的喪權(quán)辱國(guó)而言，太平天國(guó)人是愛國(guó)的。三、“完美的”宗教，并不完美的太平天國(guó)“出沒于鄉(xiāng)間，犯下殺人與驚人暴行天國(guó)之秋中寫到：“洪仁玕主張‘與外國(guó)人平起平坐地交往，（主張）引進(jìn)汽船、鐵路和西方其他的文明’，還說(shuō)洪仁玕治理的那篇文章，比起英國(guó)人過去在中國(guó)人身上?？吹降摹畬?duì)基督教的看法較正確也較開明’。在他跟隨英國(guó)傳教士的日子里大概想的也是怎樣用自己學(xué)到的東西去建立太平天國(guó)。但如果我們把視線轉(zhuǎn)移到洪仁玕的身上，或許能以更全面的視角來(lái)看太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。洪秀全起義，以及后來(lái)洪仁玕頒布《資政新篇》，拋開最終的結(jié)果和后來(lái)太平天國(guó)自身的“變質(zhì)”來(lái)講，他們是開明的中國(guó)人。第三，中國(guó)根深蒂固的封閉統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)、思想文化都不與外界密切接觸。但《天國(guó)之秋》中寫到一位英國(guó)人的觀點(diǎn)說(shuō)“中國(guó)得走過**期，新秩序才有可能出現(xiàn)”[4]。同時(shí)，它為日本擺脫淪為半殖民地的危機(jī)創(chuàng)造了條件”[2]。筆者認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是歷史的必然結(jié)果，因?yàn)檫@樣的清王朝注定有人會(huì)反。天國(guó)之秋讀后感（二）動(dòng)蕩之秋文 | 蔣玉琪摘要：《天國(guó)之秋》是以美國(guó)人的角度考察太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，相對(duì)于國(guó)內(nèi)其他相關(guān)著述，裴士鋒選擇以“小歷史”書寫來(lái)演繹宏觀歷史發(fā)展——即以洪仁玕為主角的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。也就是將太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家聯(lián)系在一起，用全球化的思維來(lái)審視這場(chǎng)遠(yuǎn)動(dòng)，關(guān)注內(nèi)外勢(shì)力的互動(dòng)。太平軍在后期戰(zhàn)爭(zhēng)中，猛攻上海，清廷軍隊(duì)抵抗無(wú)望，英國(guó)和法國(guó)也未保證出兵保護(hù)上海。此時(shí)李鴻章在占領(lǐng)南京后對(duì)太平軍的殘酷暴行傳入英國(guó)，英國(guó)輿論又認(rèn)為幫助清政府如此冷血的政權(quán)是個(gè)巨大的錯(cuò)誤。綠營(yíng)人數(shù)眾多，但軍費(fèi)卻用在八旗軍上，綠營(yíng)的軍費(fèi)不足，直接影響了綠營(yíng)士兵的積極性，加上軍隊(duì)訓(xùn)練的力度不足，裝備落后。1856年爆發(fā)了“天京事變”，這場(chǎng)事變是太平天國(guó)首次公開分裂，洪秀全處死了楊秀清和韋昌輝，并且逼走石達(dá)開。第一部分文中的第一部分以洪仁玕為核心，沿著他的足跡從廣州到香港再到南京，可以說(shuō)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層中唯一具有現(xiàn)代化意識(shí)就是洪仁玕，在香港接觸了西方的文明，與傳教士和諧共處，同生共死，給他們留下了較好的印象。正文文中的前言介紹了清帝咸豐。摘要《天國(guó)之秋》這本書重點(diǎn)在戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局而非其根源，著重研究的是太平軍試圖以民族要求來(lái)鼓勵(lì)人心之舉，而不是太平軍的宗教意識(shí)形態(tài)問題，這與之前很多學(xué)者從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根源和太平天國(guó)的宗教信仰問題研究截然不同。“用心良苦”在我眼前呈現(xiàn)。不一會(huì)兒，爸爸來(lái)到了我身邊，耐心地教我寫字和與我談心，親密無(wú)間的