【正文】 Genius is one percent inspiration and ninetynine 。97 He who forgives others, God forgives ，神必寬恕他。There is no smoke without 。91 Example is better than 。88 Precepts may lead and examples ；實(shí)踐能推動(dòng)人。)85 Experience is the mother of 。早播種，早收成。Laughter is the best 。The best doctors are , and ，安靜，和快樂(lè)。74 Do in Rome as the Romans 。Men do more things through habit than through 。弱肉強(qiáng)食。65 Great manners are 。The man who loses his opportunities loses himself.[George Moore] 失去機(jī)會(huì)的人就失去了自身。One wrong thought may cause a lifelong 。無(wú)風(fēng)不起浪。一分耕耘，一分收穫。52 Jack of all trades is master of ，無(wú)事精通。48 First you borrow, then you beg.[Ernest Hemingway] 先是向人借貸，後來(lái)向人乞求。Books and friends should be few and well ，貴精不貴多。43 A good book is a light to the 。He who would climb the ladder must begin at the ，始於足下。牽一髮?zhuān)瑒?dòng)全身。33 A little help is worth a deal of 。30 An uncut gem goes not ，不成器。Self is a bad 。20 Never put off till tomorrow what you can do 21 It is more blessed to give than to 22 A man of words and not of deeds is like a garden full of ，裏面長(zhǎng)滿(mǎn)都是野草?！抖Y記?大學(xué)》（發(fā)現(xiàn)了人才卻不舉薦，即使舉薦了又不先任用，這是在輕慢人才；遇上不好的人卻不罷黜，即使罷黜 又不把他驅(qū)逐到遠(yuǎn)地去，這也是過(guò)錯(cuò)。——《資治通鑒》（求治得根本在于取得賢才，取得賢 才得途徑在于慎重舉賢，慎重舉賢得辦法在于考核人才得真實(shí)情況?！ā秴问洗呵?謹(jǐn)聽(tīng)》）（對(duì)於有才能的人，一定要以 禮相待，一定要了解他們，然後他們的智慧纔能纔可以充分發(fā)揮出來(lái)）：一曰間之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰諮之以計(jì)謀而觀 其識(shí)；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀 其信。故曰學(xué)莫便乎近其人。切磋琢磨，乃成寶器。），令頻改則難從。）廉政勤政1.“貪污和浪費(fèi)，是最大的犯罪”——毛澤東，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！櫻孜?，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。），本固邦寧——《尚書(shū)》，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義——魏徽，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正——明?王廷相《慎言?御民篇》 科技創(chuàng)新——鄧小平，創(chuàng)新構(gòu)想是人類(lèi)智慧中最美麗的花朵——中國(guó)、郭光華，就死亡?！钍烂瘢ㄌ疲?。依法治國(guó) 農(nóng)業(yè)：最富足的人也不能離開(kāi)農(nóng)業(yè)。深化文化體制改革，是中共中央作出的關(guān)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大決策。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之于當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。我以為，交心、談心比內(nèi)容更重要。我也愿意在他們過(guò)生日的時(shí)候，看看他們唱唱歌、跳跳舞。凡是森林繁育的地方都是山區(qū)，也是所謂貧困地區(qū)，我們推進(jìn)這項(xiàng)改革，給老百姓又一條發(fā)展生產(chǎn)的路子，他們的生活一定會(huì)得到改變我們絕不讓社會(huì)上有一個(gè)人因?yàn)榧膊《貌坏街委?，這是我們努力的方向。我常說(shuō)一句話(huà)，我們不僅要把蛋糕做大，而且要把蛋糕分好，要讓每一個(gè)人都分享改革開(kāi)放的成果。不管什么原因，我們都不能讓流浪兒童生活沒(méi)有著落。絕不能說(shuō)我們的青年缺乏理想、沒(méi)有責(zé)任，我不這樣認(rèn)為。我不僅要做這樣的表態(tài)，而且要付諸實(shí)際行動(dòng)。但是請(qǐng)大家相信，一個(gè)每天關(guān)注物價(jià)、每天了解行情的人，是不會(huì)允許物價(jià)上漲而得不到遏制的。所以讀古文是不能斷章取義，否則容易變成是在望文生義了。”富朋友就奇怪了，問(wèn)怎么回事。白話(huà)意為：“下雨天就要留客（下雨天留客？）？天留你，但我不留你（天留，人不留）。這一天，秀才又“拜訪”友人。延伸故事有一個(gè)窮秀才，他很窮，天天吃不飽。省略句需要重視，要注意省略的是什么成分。古今詞義的差別比較大，同時(shí)詞類(lèi)活用的也比較多。要求字句必須講得通，內(nèi)容必須符合情理，標(biāo)點(diǎn)出來(lái)的句子還要符合古代語(yǔ)法和音韻。抓住關(guān)鍵就能把握中心，從而理解文章的基本內(nèi)容。新文化運(yùn)動(dòng)的興起以胡適之的‘白話(huà)文’運(yùn)動(dòng)為核心，全面發(fā)起了對(duì)文言文體系的革命，直接按照西方口語(yǔ)化的方式進(jìn)行文體改革，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用全面接管虛字的運(yùn)用，以西方話(huà)劇為藍(lán)本構(gòu)建出帶有情感色彩的朗讀方式成為國(guó)人學(xué)習(xí)文化的主流方式，句讀伴隨著文言文體系的沒(méi)落一并消亡，失去了傳承！近些年來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)人開(kāi)始重新對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典感興趣，各地的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)也在逐漸的以官方或民辦方式開(kāi)展起來(lái)，但苦于失去了句讀的方式，使得眾多國(guó)人以白話(huà)文朗讀的方式進(jìn)入或是干脆照著文字念，極其的晦澀拗口，難以下咽。隨著國(guó)學(xué)教育的升溫，六部委聯(lián)合下文在全國(guó)開(kāi)展‘中華經(jīng)典誦讀’活動(dòng)，嘗試讓學(xué)生背誦大量的中華經(jīng)典。”離經(jīng)，斷句絕也。2，‘也、耳、焉、乎、哉、耶、歟’等多置于句尾，所以我們也可以在它們的后面點(diǎn)斷句子。清代袁仁林《虛字說(shuō)》“夫虛字誠(chéng)無(wú)義矣，獨(dú)不有氣之可言乎？吾謂氣即其義耳”。與今日白話(huà)文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)朗讀截然不同，文言章句中的停頓并非牢固不變，因聲求氣，作者之氣質(zhì)會(huì)活潑潑的呈現(xiàn)出來(lái)。2010年歷史學(xué)考研專(zhuān)業(yè)課中出現(xiàn)句讀題?！北彼位钭钟∷⑿g(shù)之前，古時(shí)經(jīng)書(shū)多為師徒口口相傳，行氣壓韻的句讀方式多為口傳心授；北宋之后，書(shū)本印刷無(wú)斷句，讀者一般是以句號(hào)（。讀：通逗，形聲字，從言，從賣(mài)，賣(mài)代表著同一事物在行進(jìn)中的自然轉(zhuǎn)換。 d242。u，也稱(chēng)為句逗?！郀柣鶗?shū)籍使人變得思想奔放。——巴比達(dá)僅在字母、文字和書(shū)頁(yè)中瀏覽一番——這不是讀書(shū)。 C富蘭克林書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中,只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影象。艾肯先讀最好的書(shū),否則你根本沒(méi)有機(jī)會(huì)去讀了。書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神選擇作者如同選擇朋友。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！璧伦x書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。死書(shū)讀活人，可以把人讀死。——伏爾泰一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚?！郀柣使部鄷?shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品莎士比