【正文】 面對如此情況教師應(yīng)利用四人小組合作交流或引導(dǎo)其作出自我分析，取出資料的精華，讀出自己真正的見解，將資源上的知識轉(zhuǎn)化為自身的資源。由于學(xué)生掌握了查找信息的方法，在匯報的過程中，學(xué)生所講的內(nèi)容連在場的老師都沒聽過，其信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以前學(xué)生在課堂上聽老師講課所獲取的知識。三、怎樣開發(fā)和利用教育資源，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)學(xué)習(xí)資源在教學(xué)中教師可尋找多種外在資源輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。教師既可通過多媒體呈現(xiàn)教育資源，也可通過CAI有序地呈現(xiàn)，另外還可以把教育資源分門別類讓學(xué)生交流選擇。哪怕是一棵樹、一朵花、一幅圖，它也有其教育價值，關(guān)鍵是我們怎樣去運(yùn)用。教師應(yīng)當(dāng)定期安排學(xué)生參加社會生活實踐，如參加學(xué)農(nóng)活動，參加校外幫助孤寡老人的活動等。 互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)的開發(fā)可突破傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的狹隘，網(wǎng)上充足的信息可以使思路更開闊，網(wǎng)絡(luò)便捷的交互性可使交流更及時、開放。如有一位教師對《三國演義》的故事以及文中諸葛亮、周瑜、曹操等人物的性格都非常熟悉，因此在教《草船借箭》這一課時這位教師就先引導(dǎo)學(xué)生提出“十天之內(nèi)造箭尚且不易,諸葛亮為什么僅僅三天就能完成任務(wù)，他成功的原因是什么？他的神機(jī)妙算表現(xiàn)在何處？”等問題，然后學(xué)生根據(jù)自己提出的問題展開生生之間或者師生之間的互相爭辯、討論。由于教師本身具有一定的知識經(jīng)驗與技能，因此教師本身就是重要的教育資源，他不僅決定教育資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，還是教育資源的重要載體。為了讓學(xué)生對文章中心有進(jìn)一步的了解，筆者認(rèn)為可讓學(xué)生收集有關(guān)圓明園原貌（照片、歷史）及珍貴物品的資料（如曾展出的銅猴首、銅羊首、銅虎首的價值），甚至可以帶他們參觀珠海圓明新園。他們的經(jīng)驗也在不斷的自主查找、詢問中獲得。在這節(jié)課前和課堂上教師與學(xué)生都共同開發(fā)了大量的資源，但是筆者認(rèn)為這還不夠，在今后我們在課后還可以為學(xué)生設(shè)定一些探究性的題目讓學(xué)生花更多時間找資料、思考，如請學(xué)生談?wù)劇肮鹆值淖蛱?，今天與明天”，題目看起來可能會比較大，但它給學(xué)生更大的發(fā)揮空間，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及收集信息和處理信息的能力。因此作為教師應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘教材，在教學(xué)時把語文書中的文章作為范例引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)更多的資源。雖然只是一年級的學(xué)生，可他們在教師的指導(dǎo)下學(xué)得很自由、自主。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不但是接受還有發(fā)現(xiàn)，這兩種方式應(yīng)是相互相成的，教師應(yīng)使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題的過程。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新要求和面對當(dāng)今信息萬變的時代，我們不難發(fā)現(xiàn)教育資源的開發(fā)和利用既可以讓語文教學(xué)超越其本身狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗進(jìn)入教學(xué)過程；也可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》提出的4條義務(wù)教育階段語文課程實施的基本理念為基礎(chǔ),充分論述語文課堂教學(xué)資源開發(fā)利用的重要意義,并提出語文課堂教學(xué)資源開發(fā)利用的一般性原則,以期對廣大語文教師更好地進(jìn)行語文課堂教學(xué)資源的開發(fā)利用有所裨益。又或者在講到《百家爭鳴》一課的時候，布置學(xué)生分組查閱不同派別的主要思想?！段乃噺?fù)興》：通常會用到達(dá)一個小孩牽著牛鼻環(huán)，牛倒乖乖地跟他走了。歌曲：愛在西元前歌手：周杰倫古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年你在櫥窗前凝視碑文的字眼我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉祭司 神殿 征戰(zhàn) 弓箭 是誰的從前喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面經(jīng)過蘇美女神身邊我以女神之名許愿思念像底格里斯河般的蔓延當(dāng)古文明只剩下難解的語言傳說就成了永垂不朽的詩篇播放完 Flash《愛在西元前》，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞：①《 漢謨拉比法典》是哪個古文明的成就？②它以什么材料作為載體？③它頒布的時間大約是什么時候？④“祭司”“神殿”說明這個文明具有什么特點？⑤“底格里斯河”與這個文明的產(chǎn)生有什么關(guān)系？⑥這個古文明的語言真的難解嗎？⑦《 漢謨拉比法典》只是一段“永垂不朽的詩篇”嗎？由此導(dǎo)入《漢謨拉比法典》。地理課教學(xué)由單學(xué)科轉(zhuǎn)向綜合發(fā)展，再到跨學(xué)科的綜合，使學(xué)生從不同角度、不同層次去鍛煉能力。如在假期中，組織學(xué)生到學(xué)校附近的社區(qū)、街道進(jìn)行訪問，調(diào)查這一地區(qū)近幾年人口數(shù)量變化的狀況，了解人口數(shù)量變化的原因，并完成調(diào)查報告；又組織學(xué)生們在市場上調(diào)查各種水果的產(chǎn)地，結(jié)合各地氣候、地形等自然條件，認(rèn)識自然環(huán)境與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的關(guān)系。第八、開展自主探究和課題研究。由他們自由組合成兩隊，抽簽決定正反方，各選出四個辯手，并分頭去確立論點、收集論據(jù)、組織辯詞等。第六、鄉(xiāng)土資源。如當(dāng)?shù)赝恋刭Y源、水資源、氣候類型及特征等，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識和當(dāng)?shù)氐纳畹乩硐嘟Y(jié)合，加深學(xué)生對地理的理解和認(rèn)識。一般來說，地理課程資源開發(fā)與利用基本途徑主要有以下幾個方面。教師首先要掌握大量的教學(xué)資源，同時幫助學(xué)生建立掌握資源的有效策略，包括利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等檢索教學(xué)資源。教師要積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地、最大限度地利用好這些課程資源。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)“要充分利用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”。音樂一停，當(dāng)教師問學(xué)生們聽的是什么音樂時，全班幾乎異口同聲地回答:美國鄉(xiāng)村音樂。教師還沒來得及提問，學(xué)生便紛紛嚷道:全世界都在使用電腦，電腦已經(jīng)變得越來越普及，作用越來越大。此外，可讓學(xué)生合理使用復(fù)讀機(jī)跟讀、復(fù)讀，糾正錯誤讀音，說出純正流利的英語。筆者鼓勵學(xué)生收看英語電視節(jié)目，學(xué)唱英語歌曲，如希望英語、CCTV 一5 的體育英語、電影頻道的英語等節(jié)目。通過這種方式，學(xué)生學(xué)會了許多單詞、名言，詞匯量在擴(kuò)大。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)務(wù)n程資源在英語課堂教學(xué)中的應(yīng)用。英語電影練就完美聽說能力英語達(dá)人的英語學(xué)習(xí)計劃聽說讀寫,新概念輕松搞定30天成就流利口語有方法大學(xué)英語新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):“積極開發(fā)和合理利用課程資源是英語課程實施的重要組成部分。教師的文化底蘊(yùn)、人文素養(yǎng)、人格魅力等對于學(xué)生來是一種天然示范（即活生生的教學(xué)資源），教師的出口成章、信手拈來、下筆如飛都會潛移默化到學(xué)生中，將成為學(xué)生前進(jìn)的原動力。允許學(xué)生質(zhì)疑及提出自己的看法(哪怕在教師眼里認(rèn)為是不可思議的)會讓我們的教學(xué)充滿活力且生成意想不到的新知識。教師應(yīng)該擯棄過去那種教師高高在上、唯我獨(dú)尊的架勢，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性以及釋放給學(xué)生敢于想象、大膽猜疑或否定的俗成概念空間。對于教材的使用，有人認(rèn)為，要用教材“教”而不是“教教材”。標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式，不僅在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中單列“主題探究”，而且在其他主題中都給出多項活動建議和探究案例。第二篇：如何利用和開發(fā)小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源如何利用和開發(fā)小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中最大限度地運(yùn)用教學(xué)資源是深化課程改革、實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要要手段。學(xué)校應(yīng)有機(jī)開發(fā)社區(qū)資源，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的事物，有效地培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。其二，匯入自然生活就能認(rèn)識世界。社區(qū)是多樣的，正如我們的生活是五彩的，所以我們的語文課程資源也應(yīng)是繽紛的。如學(xué)習(xí)《生命橋》后寫下讀后感，都不失為豐富文本資源，提高學(xué)生閱讀、習(xí)作能力的好機(jī)會。3．閱讀練寫結(jié)合，豐富文本資源葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子”“語文教科書好比一把鑰匙，學(xué)生拿了它就能去開其他的書庫”。如《詹天佑》中的“人”字形線路，學(xué)生不易理解，借助插圖便一目了然了。一、縱深探討，開發(fā)和利用語文課程的自身資源1．扣緊教材插圖，開發(fā)文本資源語文教科書包含多種學(xué)科文化、人文素養(yǎng)等豐富的教育資源。這樣，學(xué)生就能陶冶自己的情操，豐富自己的人文底蘊(yùn)，凸現(xiàn)語文教育與培養(yǎng)人的緊密聯(lián)系。其三，融入精神生活就能打造人品。組織實踐活動，