【正文】 分我的答案： √ 24達芬奇的設(shè)計手稿被稱為一部15世紀科學(xué)技術(shù)真正的百科全書。 分我的答案： √ 19視頻中講到給嬰兒設(shè)計的奶瓶設(shè)計是采用不倒翁造型嗎？ 分我的答案： √ 20視頻中講到的IQ alarm這款鬧鐘是通過瞄準靶心，打幾下，鬧鐘才會停止。 分我的答案： √ 12設(shè)計不是一門綜合學(xué)科。 分我的答案： 7西門子SL10這款產(chǎn)品是一種滑蓋手機。 分我的答案： √ 4密斯 D、項目計劃 B、創(chuàng)意評價 D、設(shè)計為經(jīng)濟利益服務(wù) B、商業(yè)為導(dǎo)向 D、設(shè)計處于從屬地位 B、價格為導(dǎo)向 D、糧食 B、田野 D、 B、 D、防止天敵叼著跑 B、掉到地上滾不遠 D、尼克松羅維 A、克里斯 安德森我的答案：B 42《創(chuàng)客》這本書出自美國哪位作家？ 分我的答案：D 41為了讓觀眾不錯過每一個鏡頭，這家電影院做了什么一個貼心的設(shè)計？ 分我的答案：B 40下列哪個不是視頻中提到的從事設(shè)計工作的素質(zhì)？ 分福特 D、彼得 A、格羅佩斯 C、ARCO A、Dome C、商周時期 A、秦朝時期 C、漢寧森 A、海明威 C、 A、 C、why A、when C、1902 A、1900 C、手機APP設(shè)計 A、服裝設(shè)計 C、平板電視 A、平板電腦 C、希波格拉底 A、歐幾里得 C、顏色不同 A、形狀不同 C、大腦 A、暴風(fēng)雨 C、設(shè)計成為關(guān)鍵 A、以人的需求為導(dǎo)向 C、意料之中，情理之中 A、意料之外，情理之中 C、保時捷 A、奔馳 C、以人為本 A、功能至上 D、以人為本 B、功能至上 D、日本 B、法國 D、IDEA獎 B、GMark設(shè)計獎 D、格羅佩斯羅維我的答案：D 18誰是人機工程學(xué)的奠基人和創(chuàng)始人？ 分我的答案：C 17以下哪一條不是北歐設(shè)計的特點？ 分我的答案：B 16視頻中提到新西蘭奧克蘭理工大學(xué)設(shè)計方法工具箱，其中第三步是什么？ 分 C、高迪 D、小處著手大處著眼 B、大處著手大處著眼 D、沙里寧 A、伊斯戈尼斯 C、柳宗理 A、原研哉 C、雅各布森阿尼奧 D、貝利 B、比昂科尼 D、街機 B、大姐大 D、索特薩斯 達斯卡尼奧我的答案：D 7VALENTINE便攜式打字機是哪位大師設(shè)計的？ 分我的答案：B 6科拉尼的成功與以下哪個專業(yè)背景無關(guān)？ 分我的答案：A 51994年Mini汽車歸入哪家汽車公司旗下？ 分我的答案：D 4在礦泉水瓶身上做記號，主要目的是什么？ 分我的答案：B 3視頻中提到荷蘭代爾夫特理工大學(xué)把創(chuàng)新設(shè)計的過程分為四個階段，其中第一個階段是什么？ 分我的答案：B 2“我所做的無非是模仿自然界向我們揭示的種種真實”這句話是誰的精彩言論？ 分第五篇：《人人愛設(shè)計》爾雅期末考試答案滿分一、單選題（題數(shù)：50，共 分）下列哪個不是視頻中提到的設(shè)計的性質(zhì)？ 分答：“造化”，即大自然，“心源”即作者內(nèi)心的感悟。他認為藝術(shù)是藝術(shù)家創(chuàng)造的結(jié)果，接觸到了藝術(shù)的審美特性，有合理的因素，但他完全否認社會生活是錯誤的。藝術(shù)美是現(xiàn)實美的集中反映，比現(xiàn)實美更精粹、更鮮明、更生動、更具典型性。答：藝術(shù)美是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。愛斯美拉達： 波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯美拉達，未遂。粗糙的藝術(shù)形式不可能充分的、正確的表達出美的藝術(shù)內(nèi)容，也不可能產(chǎn)生完整的藝術(shù)美。內(nèi)容是探索形式的依據(jù)，內(nèi)容的變換決定形式的選擇，形式的價值在于表現(xiàn)內(nèi)容。所以，“寓莊于諧”是喜劇的本質(zhì)。其次生活中的喜劇的本質(zhì)是：在倒錯、乖訛、自相矛盾的形式中顯示生活的本質(zhì)。答：喜劇是以倒錯、乖訛、自相矛盾的形式顯示現(xiàn)實生活本質(zhì)的一種美學(xué)范疇。悲劇的特征是通過社會上新舊力量的矛盾沖突，顯示新生力量與舊勢力的抗爭?！懊總€人都是典型”是說典型應(yīng)具有高度的概括性，揭示社會生活的本質(zhì)，指的是典型的共性，“又是一定的單個人”，是說藝術(shù)典型應(yīng)當(dāng)有自己的特殊性，即鮮明獨特的個性。在意象中形象的特征更鮮明更生動，更加符合生活的本質(zhì)；同時，把藝術(shù)家的思想感情融會到形象中去。什么是形式美？答:形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素（色彩、線條、形體、聲音）及其有規(guī)律的組合所具有的美。怎樣理解人物形象的內(nèi)在品質(zhì)和形式美之間的關(guān)系？答：人物形象的美首先是內(nèi)在品質(zhì)的美，其次才是外在的形式美。例如原來純潔的青年，由于經(jīng)受不住社會上的各種誘惑，墮落為小偷、殺人犯，相應(yīng)地在形象上會有美向丑的轉(zhuǎn)化。在現(xiàn)實生活中，美和丑總是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。寓莊于諧：“莊”是指喜劇的主題思想體現(xiàn)了深刻的社會內(nèi)容；“諧”是指主題思想的表現(xiàn)形式是詼諧可笑的。它能引起欣賞者的想象，具有深刻的感染力。2易卜生的一部小說中，主角叫娜拉的小說名叫（《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》）。悲劇的崇高特征，是通過社會上新舊力量的矛盾沖突，顯示新生力量與舊勢力的抗爭。2在西方美學(xué)史上，古羅馬的朗加納斯在《論崇高》中最早使用“崇高”這一范疇。1法國人尼普斯在1826年用白蠟板攝制出世界上第一張照片。代表作《面包》。1唐張璪說：“外師造化，中得心源。從魏曹操的《觀滄?！房煽闯錾剿姳壬剿嫵霈F(xiàn)可能更早一些。美與膳同意。又據(jù)《園治》上記載，太湖石“性堅而潤，有嵌空、穿眼、宛轉(zhuǎn)、崄怪勢……其質(zhì)紋理縱橫、籠絡(luò)起隱，于石面遍多坳坎，蓋因風(fēng)浪中沖擊而成?！边@里所說的“丑”，實際上是指一種不規(guī)則的變化，也可以說是一種險怪的美。形式丑表現(xiàn)在：畸形、毀損、蕪雜等等。他說：“我們所謂美，是指物體中能引起愛或類似情感的某一性質(zhì)或某些性質(zhì)”。荷迦茲（1679—1764年），英國著名畫家和藝術(shù)理論家，代表作《美的分析》。他提出，美的本質(zhì)就是美的理式，他認為現(xiàn)實中的一切事物的美都根源于“美的理式”，即“美本身”。他在《古雅之在美學(xué)上之位置》、《紅樓夢評論》等文章中，力圖用西方古典美學(xué)思想作為研究《紅樓夢》的指導(dǎo)以及闡明“古雅”作為美學(xué)范疇的位置等。（）50時間的距離和空間的距離有助于產(chǎn)生美感。（√）46文藝既是現(xiàn)實人生的反照，也是現(xiàn)實人生的超脫。（）42朱光潛在美學(xué)大討論中解決的理論問題是：說明藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一；對美的社會性做出了合理的解釋。（√）38所有的西方美學(xué)家都贊同心理的距離理論。（√）34中國美學(xué)里面情景交融是用來定義意象的。（√）30王夫之認為詩就是審美意象。（）26美感是超實用的，超功利的。（）22中國古代是不存在美學(xué)的。（√）18審美活動都屬于藝術(shù)活動。（√）14在審美中，人之所以為人，主要在于他的物質(zhì)性。（）10物質(zhì)生活和精神生活的失衡已經(jīng)成為當(dāng)代社會面臨的重大的危機。（）6 一個人的氣象是可以感知的。（√）境界對一個人的生活實踐沒有指引作用。不屬于優(yōu)美的特點的是（）。 C、美是人與世界的溝通和契合，是由情景交融物我同一而產(chǎn)生的意象世界。 A、持肯定美學(xué)觀點的人認為自然美不能按照等級區(qū)分。答案 ：他就是曹雪芹本人。正確答案： A、曹雪芹美學(xué)思想的核心是“道”。車爾尼雪夫斯基認為繪畫把最好的東西描繪的最壞，而把最壞的東西描繪的最令人滿意是因為（）。 A、自然美是獨立的 正確答案： D、審美活動是一種認識活動。 B、美感具有直接性。答案 ： 人文學(xué)科和自然學(xué)科的結(jié)合 在特定的社會文化環(huán)境中產(chǎn)生的某一類型審美意象的“大風(fēng)格”叫做（）。答案 ： 演員 達達主義的代表人物是（）。對詩歌的認識不正確的是（）。 C、儒家中的“功夫”指的是增進覺解、勿忘覺解，后者被道家稱為“敬”。 A、人生分為三個層面：日常生活層面、工作的層面事業(yè)的層面、審美的層面詩意的層面?！边@一觀點來自（）。 B、審美意識要求天人合一 答案 ： 生物境界 審美活動在主體方面的前提條件是（）。答案 ：張竹坡 《關(guān)雎》之所以被人稱頌，是因為（）。答案 ： 在情榜上，賈寶玉被評為“情情”，而林黛玉則是“情不情”。答案 ：時代性 以下體現(xiàn)人體美的雕塑不屬于羅丹的是（）。 A、京劇是角兒的藝術(shù)（）（） 分 我的答案：√49美育可以培養(yǎng)審美直覺的能力。（）（） 分 我的答案：45自然美就是在自然物、自然風(fēng)景上面顯現(xiàn)的審美意象。（）（） 分 我的答案：√41審美心胸是進入審美活動的前提。（）（） 分 我的答案：√37《四分三十三秒》因鋼琴優(yōu)美的旋律受到眾人贊揚。（）（） 分我的答案：√33愉悅性是美感的重要特性。（）（） 分 我的答案：29馮友蘭說一個境界首先是功利境界。（）（） 分 我的答案：25美感是從審美意象方面表述審美活動。（）（） 分 我的答案：√ 22美是一個歷史的范疇。（）（） 分 我的答案：√19真理具有相對性，依靠人的思維只能達到邏輯的真。（）（） 分 我的答案：15“外師造化，中得心源”不是體驗而是認識。（）（） 分 我的答案：） 分 11中國美學(xué)中的“大”與西方美學(xué)中的“崇高”的涵義是相同的。（）（） 分 我的答案：7美感與生理快感是相同的。（）（） 分 我的答案：√3黑格爾將自然美排除在美學(xué)研究的范圍之外。B、游戲沖動的對象是活的對象。D、生活世界是人的生存活動本身。傅克斯 C、 D、維特根斯坦 我的答案：C 47以下屬于對“生活世界”的正確理解的是（）。B、只有由個人不能支配的力量所引起的災(zāi)難卻要由某個個人來承擔(dān)責(zé)任，這才構(gòu)成真正的悲劇。（） 分 A、黑格爾 B、錢鐘書 C、朱光潛 D、古德洛維奇 我的答案：C 43（）認為審美活動不是“比量”。（） 分 A、美 B、理 C、法 D、情 我的答案：D 41第一次提出意象這個概念的是（）。B、審美活動是人類的一項不可缺少的精神文化活動。C、人在狂歡節(jié)的感性活動中體驗到人與世界的一體。（A、見山是山，見水是水 B、見山不是山，見水不是水 C、“依前見山只是山，見水只是水” D、心外無物 我的答案：C 36審美活動在主體方面的前提條件是（）。（） 分 A、文藝復(fù)興時期 B、啟蒙運動時期 C、中世紀 D、君主專制時代 我的答案：D 31以下哪項不是主客關(guān)系的特征？（）（） 分 A、對象性 B、相對性 C、外在性 D、認識的橋梁性 我的答案：B 32下列美學(xué)范疇，屬于中國古典美學(xué)思想的是（）。B、美育可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力。（） 分 A、審美經(jīng)驗 B、審美意象 C、審美意識 D、感興 我的答案：B 27在《對于教育方針的意見》提出把美育列入教育方針的是（）。B、他追求情的解放。（A、盧梭 B、尼采 C、叔本華 D、薩特 我的答案：C 21人的風(fēng)姿與風(fēng)神主要通過（）表現(xiàn)出來。我的答案：C 17老子認為宇宙萬物的本體和生命是（）。（） 分 A、美育屬于人文教育。D、他們兩個人都常常憂郁惆悵。（） 分 A、空靈 B、飄逸 C、沉郁 D、愉快 我的答案：B 13關(guān)于賈寶玉與林黛玉，下列說法錯誤的是（）。C、這次美學(xué)討論形成了對美的一致看法和完整體系。D、以上說法都正確 我的答案：D 9“愛是深深地理解和尊重”，這一觀點的提出者是（）。D、以上說法都正確 我的答案：D 7“自我并不是實體”是誰的觀點？（）（） 分 A、笛卡爾 B、叔本華 C、歌德 D、康德 我的答案：D 8以下關(guān)于格調(diào)的說法正確的是（）。（） 分 A、潭柘寺 B、大鐘寺 C、護國寺 D、雍和宮 我的答案：A 6以下對“美不自美，因人而彰”的理解正確的是（）。（） 分 A、林黛玉 B、賈寶玉 C、薛寶釵 D、晴雯 我的答案：B 2對審美活動產(chǎn)生影響的社會文化環(huán)境不包括（）。（） 分正確答案：√我的答案：√48《紅樓夢》的一系列情節(jié)的細節(jié)描寫，最后并不是為了表現(xiàn)悲涼的主題。（） 分 正確答案：√我的答案：√44《金瓶梅》是中國文學(xué)史上第一部由文人獨立創(chuàng)作的長篇小說。（） 分 正確答案：√我的