【正文】 “詩(shī)窮而后工”，詩(shī)人個(gè)人的不幸往往是民族乃至人類的大幸。陸游，這是一個(gè)不幸的人。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉。再看尾聯(lián)。皇帝要?dú)⑺?，他說(shuō)：“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城?！皹谴保ㄐ蹅サ膽?zhàn)艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷。下句指此。想當(dāng)年，詩(shī)人北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，何等氣魄！詩(shī)人何曾想過(guò)殺敵報(bào)國(guó)之路竟會(huì)如此艱難？以為我本無(wú)私，傾力報(bào)國(guó)，那么國(guó)必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？詩(shī)人開(kāi)篇一自問(wèn)，問(wèn)出多少郁憤？“樓船”二句，寫(xiě)宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩(shī)人過(guò)去游蹤所至。陸游時(shí)年六十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩(shī)人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國(guó)而“書(shū)生無(wú)地效孤忠”，于是，詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出。因此,第五篇：陸游《書(shū)憤》賞析鑒及體會(huì)早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”足可見(jiàn)《出師表》傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。長(zhǎng)松倒?jié)聚?委棄同蓁菅。壯士感此時(shí),朝鏡凋朱顏。出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。游諸葛武侯書(shū)臺(tái)南宋 陸游沔陽(yáng)道中草離離，臥龍往矣空遺祠。陸游《書(shū)憤》教案制作者：郭建設(shè)共4頁(yè)第4頁(yè)雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國(guó)事，（人）要死后才能蓋棺定論的。闔棺：蓋棺。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。陸游素來(lái)有為國(guó)家作一番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而嚴(yán)州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見(jiàn)一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國(guó)家正是多事之秋，而詩(shī)人卻在以作書(shū)品茶消磨時(shí)光，真是無(wú)聊而可悲！詩(shī)人到了京城，不去結(jié)交權(quán)貴，卻獨(dú)自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時(shí)光，也反映了他對(duì)官場(chǎng)生活感到厭倦。陸游客居京華，閑極無(wú)聊，所以以草書(shū)消遣?！鞍埿毙虚e作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”，“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書(shū)。晁君誠(chéng)“小雨愔愔人不寐，臥聽(tīng)贏馬乾殘芻”，是以臥聽(tīng)馬吃草的聲音來(lái)刻畫(huà)作者徹夜不能入眠的情景。歷來(lái)評(píng)此詩(shī)的人都以為這兩句細(xì)致貼切，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖，但沒(méi)有注意到它在全詩(shī)中的作用不僅在于刻畫(huà)春光，而是與前后詩(shī)意渾然一體的。詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜不眠，聽(tīng)著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。這首詩(shī)就是在這種心情支配下寫(xiě)的。這一年春天，陸游又被起用為嚴(yán)州知府，赴任之前，先到臨安(今浙江杭州)去覲見(jiàn)皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽(tīng)候召見(jiàn)。讀這首詩(shī)的首尾兩聯(lián)要從容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲諷當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)；中間兩聯(lián)要讀得輕快，然而不是真有閑情逸致，不過(guò)是聊作消遣罷了。（莫感嘆潔白的衣服會(huì)被風(fēng)塵染，來(lái)得及清明時(shí)節(jié)回到家。（昨夜在小樓里聽(tīng)到春雨聲，深巷中明早定會(huì)有人叫賣杏花。用典貼切自然。此聯(lián)表面寫(xiě)宏大的場(chǎng)面，實(shí)際歌頌英勇的戰(zhàn)士，表面寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際抒發(fā)感情。在虛實(shí)的映襯中，加重了詩(shī)歌雄壯悲憤的基調(diào)。它借北望中原，回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間?！翱兆栽S”，跟上文“世事艱”照應(yīng)，是對(duì)投降派的憤怒指責(zé)，又和“已先斑”形成鮮明對(duì)比?；仡櫷?，抒寫(xiě)渴望北伐的英雄氣概。“樓船”“鐵馬”形象地概括了水陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯麗場(chǎng)面。下句一個(gè)“氣如山”表達(dá)出詩(shī)人當(dāng)年的豪情壯志，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山，這是暗寫(xiě)他欲圖恢復(fù)失地。這兩個(gè)詞語(yǔ)暗含著對(duì)投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)?！霸鐨q那知世事艱，中原北望氣如山。后兩聯(lián)側(cè)重寫(xiě)現(xiàn)在，“塞上”兩句集中表現(xiàn)了詩(shī)人的悲憤；“出師”兩句是詩(shī)人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。宋代詩(shī)人陸游是我國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人之一，他的詩(shī)今存9300首。南宋時(shí)越州山陰人，我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個(gè)小集團(tuán)，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩(shī)、彈琴，高興時(shí)就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣。不過(guò)在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。這些詩(shī)非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩(shī)，總題為“詠懷”。這一時(shí)期的詩(shī)文抑郁曲隱，崇尚自然，反對(duì)名教（司馬氏以“名教”作號(hào)召，標(biāo)榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來(lái)隱蔽保護(hù)自己。而這是特定的時(shí)代和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境及詩(shī)人獨(dú)特的遭遇造成的。”（《文心雕龍?明詩(shī)》）鐘嶸說(shuō)：“厥旨淵放，歸趣難求。所以“憂思獨(dú)傷心”。翔鳥(niǎo)，鷙鳥(niǎo)，以比權(quán)臣在近，謂晉文王。所見(jiàn)者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?hào)、鳥(niǎo)鳴，皆以動(dòng)寫(xiě)靜，寫(xiě)出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的心情?！肮馒櫶?hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。但是，景中有人。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫(xiě)詩(shī)人的苦悶和憂思。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無(wú)法弄清，不過(guò)，《晉書(shū)?阮籍傳》說(shuō)：“（阮籍）時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。”（《文選》李善注引）李善說(shuō)：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發(fā)詠?！蓖豸右共荒苊拢鸲鴱椙?，是為了抒發(fā)自己的憂思。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。，桃花流水鱖魚(yú)肥。C．第三聯(lián)詩(shī)意悲涼，一個(gè)“空自許” 的“空”字，包含多少人生的悔恨與沮喪。B．“早歲”即“早年”，指詩(shī)人的青壯年時(shí)期。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?？梢?jiàn)悲劇并不是陸游一個(gè)人的，報(bào)國(guó)無(wú)門、請(qǐng)纓無(wú)路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國(guó)、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的以身殉國(guó)。辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。四、拓展思考：《書(shū)憤》所反應(yīng)的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無(wú)疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個(gè)人的悲劇，還是整個(gè)南宋時(shí)代所有抗金愛(ài)國(guó)志士共同的悲?。柯?lián)系同時(shí)代其他詩(shī)人詞人的作品回答。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。（1）對(duì)比手法：詩(shī)中的“憤”，主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。這四憤——憤報(bào)國(guó)有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無(wú)人領(lǐng)軍，四“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國(guó)為其終身大業(yè)。所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。所憤之二乃“塞上長(zhǎng)城空自許”之“空自許”。艱者，難也。詩(shī)詞散文都有創(chuàng)作，其中詩(shī)歌成就最高。其二就是《示兒》所書(shū)寫(xiě)的“北定中原”這件讓他終生魂?duì)繅?mèng)繞以至死不瞑目的大事。 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入課文引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的陸游詩(shī)詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩(shī)作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。清末梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。4．師問(wèn)：為抒發(fā)詩(shī)人的悲憤，詩(shī)歌多處用到對(duì)比，試分析？明確：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。生答：悲愴中抱有期待。憤中有豪言壯志，有民族大義。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見(jiàn)他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。四、詩(shī)歌鑒賞1．教師范讀，學(xué)生自由朗讀并背誦2．師問(wèn)：陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐事”。此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。詩(shī)作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。2．白描、對(duì)比等手法