【正文】 本詞之意蘊，冠絕古今，取景清幽，托意高遠。關(guān)于這首詞的寫作背景，前人異說紛紜。最后四句描寫美人和榴花的遲暮之嘆。由于上闋情緒如霧中夢境充滿嫵媚的美感，下闋的石榴花形象很自然地與伊人形象交融，妙趣盎然，這樣閨中人惜花傷春，對花落淚的主旨便得到藝術(shù)的表現(xiàn)，言盡意遠韻味無窮。［賞析］這是一首閨情詞，表現(xiàn)女子孤獨、抑郁的情懷為蘇軾婉約詞的代表作?！坝挚直弧币痪?，明為寫花，實則暗示美人觀花產(chǎn)生的遲暮之感。下片著重寫艷麗的榴花，從而繼續(xù)襯托美人的高潔。而美人漸入夢境后，夢見有人在簾外推門，不禁萬分激動。“弄”字用得極為傳神，與上文“悄無人”的幽靜氣氛相照應(yīng)，精準地反映出了美人此時的寂寞和失落?！巴頉鲂略　保硖鞖鉂u漸涼快下來，一位剛剛出浴的美人緩緩出場?！驹u點】這首雙調(diào)詞采取了抒寫閨怨的主題，上片從形體、心態(tài)等方面描寫美人，下片筆鋒一轉(zhuǎn)，贊美榴花，通過榴花之美襯托美人之美。細看這一枝秾艷的石榴，花瓣千層恰似美人芳心緊束?！咀g文二】小燕子飛落在雕梁畫棟的華屋，靜悄悄無人桐影轉(zhuǎn)過了正午，傍晚清涼時美人剛出浴。半開的石榴花像紅巾疊簇。悄然無人，梧桐繹陰兒轉(zhuǎn)向正午，晚間涼爽，美人剛剛湯沐。⑧西風(fēng)驚綠：秋風(fēng)驚落石榴花，留下滿樹綠葉。白居易《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》有“山榴花似結(jié)紅巾”句。③生綃：生絲織成的絹。共粉淚、兩籟籟。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。漸困倚、孤眠清熟。最后以“無處覓殘紅”結(jié)尾，對應(yīng)上文的“花落”，景情迥異，聚散匆匆，傾注了主人公的綿密深情。暮春三月，一般是花落水流紅，閑愁萬種的時節(jié)，而這里卻情意濃密。宿燕夜歸銀燭外，流鶯聲在綠陰中。望江南 吳文英三月暮，花落更情濃。自然的“墮淚”、“含羞”正表現(xiàn)了人的離別悲傷的深度。下片抒寫月夜懷人之情，前兩句是傳誦千古的名句，寫得十分精彩。“夕陽”句以自然環(huán)境的慘淡烘托人的別情。這首詞的內(nèi)容是感夢懷人。［賞析］這是首懷念情侶的夢游之作。這既是當(dāng)日離別時的情景，也是夢中的情景，而且還是今日夢醒時的情景。自然的“墮淚”、“含羞”正表現(xiàn)了人的離別悲傷的深度?！奥湫鯚o聲春墮淚，行云有影月含羞”是千古佳句，柳絮飄飛似低泣，云遮月兒似含羞，詞人用比興手法，將人的情感賦予“柳絮”、“春”、“行云”和“月”，更深層次地刻畫了人的離別悲感。至于是何愁思，詞人在“玉纖”句中暗示是離別之情。詞人借夢境中的見聞書寫真實的懷人情思，構(gòu)思新穎，別具一格。月光被浮云輕輕地遮掩住，那是因為含羞而擋住了淚眼，料峭的春風(fēng)吹拂臉面，凄涼冷清的勢頭簡直就像秋天一樣。【譯文】我的夢魂總是在舊夢中尋游，夢境中我又來到當(dāng)年的庭院，深深的花叢把院門遮掩住了。落絮無聲春墮淚②，行云有影月含羞。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。這二者似乎有矛盾，實則可以統(tǒng)一強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格。詞的下片切入正題，寫月夜送別友人。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于朝好議論政事，為言官所攻。歲月如流，此次杭州重聚，已是別后的第三個年頭了。詞人對老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動人心弦。陪酒的歌妓不用對著酒杯太過凄婉。”譯文：自從我們在京城分別，一晃又是三年了，你遠涉天涯，一直奔走輾轉(zhuǎn)在這人世間。顰：皺眉。節(jié)：竹節(jié)，比喻人之節(jié)操。改火：本指四季以不同木材鉆木取火，后多指寒食禁火三日后重新起火，故以一改指一年。元祐三年，因坐奏開封府獄空不實，出知越州（今浙江紹興）。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。[譯文] 人活一生，如逆水行舟般的艱難，而我也是其中的一個行人。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜，別有一番風(fēng)味。元豐七年（1084），蘇軾由黃州調(diào)任汝州（今河南臨汝），赴任途中，曾于泗州小住，這首詞便是在此期間，與友人在泗州附近南山游玩的時候所寫。“清歡”是深藏在骨子里的，非細品嘗不可，最是悠遠綿長。寧靜是一種舒心。寧靜使人學(xué)會思考，思考也需要寧靜。現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，崗位競爭激烈，誰都會感到工作壓力大，生活負擔(dān)重，心境易于失衡，面對滾滾紅塵潮濁浪，與其去緊張地追逐煩惱，不如先讓自己暫且安寧下來。在短暫的人生中，世間的一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，轉(zhuǎn)眼之間即成為過去。她說上網(wǎng)半年來，愛過，恨過，傷過，痛過，怨過，努力過，絕望過……百般滋味，到最后一切一切散與云煙。確實，“浮躁”對現(xiàn)代人來說是多么痛切的頑癥呀。對本來就在身邊只要稍加細心就能體察到的美好事物視而不見，對生活漠然處之，品不出清茶的悠長滋味，看不見蝴蝶在野炊的梨花林里輕盈舞姿?！叭碎g有味是清歡”我最喜歡這一句，總覺得是在愁苦之間帶著微微的笑意?！靶拈e午來天地寬”嘛！“清歡”之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味，“清歡”的境界是很高尚的，它不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月” 那種盡情的歡樂，不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極” 這樣悲痛的心事，不同于“人生不相見，動如參與商；今夕復(fù)何夕，共此燈燭光?！?也因此，他才能從「蓼茸蒿筍試春盤」中，感受到「人間有味是清歡」的至樂！賞析三這是蘇東坡學(xué)士在游山時體味了一番清茶野餐的自然情趣后，從內(nèi)心深處發(fā)出的感嘆。由此闋〈浣溪沙〉更是深見子瞻對待人間事物的深情至意。劉熙載《藝概》有云：「東坡詞頗似老杜詩：以其無意不可入，無事不可言也?！溉碎g有味是清歡」，一個具有哲理性的命題，用作詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣。像東坡，置之死地而后生，他整個人生態(tài)度就不一樣了。清歡是一種幽靜的樂趣，主人用清茶時蔬來款待他，他深覺這是有興味的清歡。其饾饤細物，并成妙諦，而不以瑣屑為病者，就在于煞尾收得好，有畫龍點睛，叫破全篇之功效。試看「雪沫」「蓼茸」二句，詞性字聲，纖悉皆合，既工整熨貼，又流轉(zhuǎn)自然，可見筆力之健舉。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲?！耖g亦以春盤相饋。古代習(xí)俗，于立春之日，以蔬菜、糖果等置于盤中，互相饋贈，謂之春盤。午琖，琖即盞，中午時的茶盞，指的就是午茶，這整句可說是對宋人茶道的形象描繪。「雪沫」句寫點茶，用筆入微，蔡襄《茶錄》：「凡欲點茶，先須燲盞令熱，冷則茶不浮。雪沫乳花浮午琖，蓼茸蒿筍試春盤。但有了這樣的念頭，是否下片詞意應(yīng)繼續(xù)闡發(fā)此意？但觀下片，似乎不然；況就東坡而言，他應(yīng)是仍一心想回到朝中，為天子所用，所以并不認為他具有退隱的想法。而詞中提到清洛，是一種虛摹的筆法。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)。用淡煙和疏柳點綴出晴灘的嫵媚。第一句寫風(fēng)斜雨細，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐的，當(dāng)然更不是一個很好的游山玩水的氣候，可是東坡卻只以「作小寒」三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。入淮清洛漸漫漫。王文話《蘇詩總案》因謂此詩中「劉君」與二劉（士彥、仲達）不合，乃家于泗州者，即劉倩叔。查傅藻《東坡紀年錄》，元豐七年內(nèi)，東坡與之同游泗州南山并都有詞記述的，有十一月晦日之劉仲達，為眉山舊相識，作〈滿庭芳〉；十二月之泗州太守（王明清《揮麈后