【正文】 正確工程師作為忠誠(chéng)的代理人和受托人為雇主和客戶從事專業(yè)事務(wù)。正確社會(huì)制度的支撐對(duì)于非線性創(chuàng)新有重要意義。正確道德的作用之一，是調(diào)節(jié)利益主體間的關(guān)系。正確注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)不為委托單位或第三者的意見所左右。正確醫(yī)生是專業(yè)人士，職業(yè)更多強(qiáng)調(diào)的是專門的一種事業(yè)。正確莫頓規(guī)范是指?jìng)鹘y(tǒng)、純粹的科學(xué)研究，應(yīng)該遵守一定的規(guī)范。正確所有經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行最重要的工作，要靠財(cái)經(jīng)服務(wù)才能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。正確產(chǎn)品不等于商品，要被賣出去、被人們接受才能變成商品。正確科技是第一生產(chǎn)力，從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)怎樣有利于社會(huì)發(fā)展，就去怎樣做。錯(cuò)誤師德觀與教育觀密切相關(guān)，師德觀主要滲透在教育觀之中。錯(cuò)誤自然權(quán)利論認(rèn)為，任何人都有生存、自由與財(cái)產(chǎn)權(quán)等可剝奪和自明的自然權(quán)利或人權(quán)，它們是人所應(yīng)該擁有的其它權(quán)利的基礎(chǔ)和前提。錯(cuò)誤醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德其實(shí)是從現(xiàn)代社會(huì)才開始有的。錯(cuò)誤信息情報(bào)對(duì)于創(chuàng)新的支撐作用不是很大。錯(cuò)誤集成創(chuàng)新就是將現(xiàn)有技術(shù)集合在一起，就是單純的模仿。錯(cuò)誤加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)，有利于整個(gè)社會(huì)的和諧、安定，但它跟每一個(gè)人、每一個(gè)家庭是沒(méi)有關(guān)系的。錯(cuò)誤如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中都是領(lǐng)軍人才，這個(gè)團(tuán)隊(duì)一定很強(qiáng)大。錯(cuò)誤 英國(guó)蒙納公司不曾研制中文激光照排系統(tǒng)。錯(cuò)誤非線性創(chuàng)新模式強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究。錯(cuò)誤工程師不必體面地、負(fù)責(zé)地、有道德地以及合法地從事專業(yè)活動(dòng)。正確我國(guó)研發(fā)投入占GDP比重已達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平。正確 導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的并非單純的技術(shù)發(fā)明。正確日本在70年代末便開始展開漢字信息處理方面的研究。正確2010年，我國(guó)的水電裝機(jī)總?cè)萘恳淹黄?億千瓦，居世界第一。正確2000年，江澤民在一次講話中首先使用了“創(chuàng)新”一詞。開始語(yǔ)：第五篇：職業(yè)道德和創(chuàng)新能力判斷題答案職業(yè)道德和創(chuàng)新能力建設(shè)試題答案（2013年）第二版（包含十套真題精華版）判斷題：興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，對(duì)于成才是重要的。時(shí)間度。力度。（一）樹立創(chuàng)新意識(shí)（二）開發(fā)創(chuàng)新潛能1．創(chuàng)新潛能是無(wú)限的、可以開發(fā)的 2．開發(fā)右腦的創(chuàng)新能力（三）培育創(chuàng)新思維（四）塑造創(chuàng)新品質(zhì)1．高于常人的遠(yuǎn)見卓識(shí)2．健全的心理素質(zhì)（1）情感和情緒（2）意志和膽識(shí)（3）寬容和忍耐（4）有廣泛而濃厚的興趣3．優(yōu)秀的人格品質(zhì)（五）克服創(chuàng)新障礙1．缺乏目標(biāo)； 2．缺乏自信； 3．缺乏想像；4．缺乏膽識(shí) ；5．態(tài)度消極； 6．懼怕失敗 ；7．害怕批評(píng)； 8．隨眾附和 ；9．吝惜時(shí)間 ；10．過(guò)于律己 ； 11．過(guò)分自謙12．習(xí)慣影響 ； 13．脫離現(xiàn)實(shí) ；14．好高騖遠(yuǎn) ； 15．個(gè)性懶惰 ；16．家庭阻擾 ； 17．文化禁忌。二、創(chuàng)新能力的開發(fā)與培養(yǎng)研發(fā)者的創(chuàng)新能力主要是通過(guò)三條途徑來(lái)達(dá)到。真理都很簡(jiǎn)單，可一旦被群眾掌握，就會(huì)爆發(fā)革命!爆發(fā)腦內(nèi)革命!前蘇聯(lián)的創(chuàng)新教育工作者曾指出，如果人人都能正確地認(rèn)識(shí)自己巨大的創(chuàng)造潛力，那么世界上的發(fā)明家、創(chuàng)造者的數(shù)量可以增加千萬(wàn)倍，這將給人類文明帶來(lái)巨大的社會(huì)效益。一般人的大腦潛力只利用了4％5％，少數(shù)人利用了10％左右，其余95％—96％都未被開發(fā)利用。人的創(chuàng)新潛能之大是驚人的。他們往往利用這種特殊覺(jué)察到的東西一舉成名，率先走向成功。創(chuàng)新能力結(jié)構(gòu)就像是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的功能一旦被激活，它將釋放出無(wú)比強(qiáng)大的能量，使他們的潛能得到極大的提升和發(fā)揮。12．決斷能力。8．學(xué)習(xí)能力。4．聯(lián)想能力?！眴⑹荆簞?chuàng)新能力——改造世界的能力的巨大作用▲創(chuàng)新能力具體包括哪些內(nèi)容？創(chuàng)新能力是一種綜合性能力，是創(chuàng)新者應(yīng)具備的各種能力的綜合。你看，人工雜交水稻這項(xiàng)新技術(shù)已經(jīng)使稻米產(chǎn)量提高了一倍!袁隆平的雜交水稻技術(shù)每年增產(chǎn)的糧食就為世界解決了7 000萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題!袁隆平為此付出的艱辛是非常人所能想象的??現(xiàn)在，已有20多個(gè)國(guó)家引種雜交稻，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織把在全球范圍內(nèi)推廣雜交稻技術(shù)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略計(jì)劃，袁隆平受聘為聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的首席顧問(wèn)，要到各國(guó)進(jìn)行指導(dǎo)。59創(chuàng)新能力的行為表現(xiàn)有3個(gè)特征：（1）變通性（2）流暢性（3）獨(dú)特性創(chuàng)新能力與人格特征也有密切關(guān)系，綜合多人研究的結(jié)果表明，高創(chuàng)新能力者具有如下一些人格特征：興趣廣泛，語(yǔ)言流暢，具有幽默感，反應(yīng)敏捷，思辨嚴(yán)密，善于記憶，工作效率高，從眾行為少，好獨(dú)立行事，自信心強(qiáng)，喜歡研究抽象問(wèn)題，生活范圍較大，社交能力強(qiáng)，抱負(fù)水平高，態(tài)度直率、坦白，感情開放，不拘小節(jié)，給人以浪漫印象。（三）創(chuàng)新能力的認(rèn)識(shí)▲什么是創(chuàng)新能力創(chuàng)新能力，特指創(chuàng)造者進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的能力，也就是產(chǎn)生新的想法和新的事物或新理論的本領(lǐng)或技能，是創(chuàng)新主體在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)、技能、智力與智慧的統(tǒng)一與綜合。（5）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，采用的是敏捷的或網(wǎng)絡(luò)化的生產(chǎn)方式，小批量、多品種、快速反應(yīng)，以滿足顧客多樣化的需求。知識(shí)資本與高新技術(shù)相關(guān)聯(lián)，具有突破性、高速成長(zhǎng)性和高附加值。未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)是高技能服務(wù)飛快增長(zhǎng)，“腦力勞動(dòng)”的工作將在80％以上。因此，創(chuàng)新成為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)造更高價(jià)值的關(guān)鍵問(wèn)題。(3)良好的資源條件。善于思考、勇于探索、推陳出新，應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和百折不撓的斗志，不怕挫折，不怕困難，而且有科學(xué)理智的冒險(xiǎn)精神。這是將構(gòu)想形成的方案變成計(jì)劃并加以實(shí)施的過(guò)程。創(chuàng)新活動(dòng)始于發(fā)現(xiàn)和利用舊秩序的某種不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，這些不協(xié)調(diào)為創(chuàng)新提供了有利的機(jī)會(huì)。創(chuàng)新的表現(xiàn)形式有哪些？創(chuàng)新的表現(xiàn)形式有兩種：一種是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新，是經(jīng)過(guò)探索和研究從而認(rèn)識(shí)以前客觀存在，但未被前人和他人認(rèn)識(shí)的趨勢(shì)、規(guī)律、本質(zhì)或重要事實(shí)等；另一種是發(fā)明式創(chuàng)新，是指創(chuàng)造出以前不曾存在，并經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證可以應(yīng)用的新事物、新技術(shù)、新工藝、新理論和新方法等。這個(gè)定義有兩層意思，一是“想”，想前人所未想，即創(chuàng)造性的想；二是“干”，干前人所未干，既實(shí)施創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)新能力的基本理論創(chuàng)新能力的開發(fā)與培養(yǎng)創(chuàng)新方法的修練與運(yùn)用創(chuàng)新能力講 授 內(nèi) 容一、創(chuàng)新與創(chuàng)新能力的基本理論創(chuàng)新就是首創(chuàng)前所未有的事物。財(cái)政經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)道德規(guī)范：胸花全局、統(tǒng)籌兼顧；廉潔奉公、不謀私利。不同的財(cái)經(jīng)工作在財(cái)經(jīng)管理過(guò)程中有許多相通之處，這些共性決定了社會(huì)對(duì)財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的要求具有一致性。教師道德具有調(diào)節(jié)作用與對(duì)社會(huì)文明的促進(jìn)作用。35三、幾種主要職業(yè)道德的基本要求三、幾種主要職業(yè)道德的基本要求（一）醫(yī)學(xué)道德醫(yī)學(xué)道德，簡(jiǎn)稱醫(yī)德，是職業(yè)道德的一種，從屬于道德這一社會(huì)意識(shí)形態(tài)。34 奉獻(xiàn)社會(huì)就是全心全意為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是為人民服務(wù)精神的最高體現(xiàn)。（2）要做到真心對(duì)待群眾。服務(wù)群眾是為人民服務(wù)精神更集中的表現(xiàn)。如何才能做到辦事公道？首先，崇尚公平，履職為公，辦事出于公心，努力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義。辦事公道是指從業(yè)人員在辦事情處理問(wèn)題時(shí)，要站在公正的立場(chǎng)上，按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則辦事的職業(yè)道德規(guī)范。第二，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)。誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思相通、互相聯(lián)系。四是嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，嚴(yán)于律己、謹(jǐn)言慎行，不玩忽職守濫用職權(quán)、徇私枉法。(3)要正確處理選擇職業(yè)與個(gè)人自身?xiàng)l件的關(guān)系。愛(ài)崗與敬業(yè)是相互聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。四是有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。職業(yè)道德的本質(zhì)：職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)對(duì)于職業(yè)行為的客觀要求、是社會(huì)道德原則的具體化、是職業(yè)行為規(guī)范的指南、是調(diào)整職業(yè)活動(dòng)秩序的綱領(lǐng)或是調(diào)節(jié)職業(yè)活動(dòng)中利益矛盾的特殊手段、是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在范圍和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。職業(yè)在社會(huì)生活中通常包括三方面內(nèi)容：職業(yè)職責(zé)、職業(yè)權(quán)力、職業(yè)利益。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育著中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀這四個(gè)方面的內(nèi)容。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（3）開展職業(yè)道德。服從和服務(wù)于黨和國(guó)家的中心工作，是社會(huì)主義道德建設(shè)必須遵循的基本原則。自古以來(lái)，始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會(huì)文明進(jìn)步。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。道德是通過(guò)人們的具體言行體現(xiàn)出來(lái)的。返回頂部第四篇：職業(yè)道德與創(chuàng)新能力[推薦]職業(yè)道德與創(chuàng)新能力■無(wú)論你是一位閱歷豐富的管理者，還是剛