端午節(jié)國旗下講話演講稿與端午節(jié)小學(xué)生國旗下講話-wenkub.com
2024-11-09 22:37 本頁面
【正文】 同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，源遠(yuǎn)流長，而可惜的是，在2017年，端午節(jié)被韓國搶先注冊為他們國家的“人類傳說及無形遺傳”，這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。端午賽龍舟能對強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)在門上兩旁插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣，有的地區(qū)媽媽還給孩子們準(zhǔn)備艾葉香包佩戴在身上，空氣里都彌漫著清香。在流放期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。端午節(jié)到來前，勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香，這就是幸福的生活吧。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！第五篇：端午節(jié)國旗下講話尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：早上好！下周一就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有這樣一首歌謠“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂?，F(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日，也正向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重，但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子，或是看看電視里的劃龍舟，就失去了端午節(jié)原本的意義。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。龍舟競渡自古就有奪錦標(biāo)的慣例，奪錦標(biāo)不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。因?yàn)閻蹏娙饲逶鲁跷逋躲枇_江。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。最新中學(xué)生國旗下講話之把微笑獻(xiàn)給自己國旗下講話樹雄心，立壯志，勇攀高峰考前國旗下講話：《考試來了，你們準(zhǔn)備好了嗎？》母親節(jié)國旗下講話稿紀(jì)念汶川地震一周年國旗下講話： 震災(zāi)無情人有情國旗下講話：端午節(jié)吃粽子屈原的精神是不朽的。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記XX多年前那位愛國大詩人屈原。端午節(jié)開始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。也未因自己人生的失意而投奔別國。在很長一段時(shí)間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗吃。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。平凡，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙
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