【正文】 it is knowledge that lets Hawking in wheelchair became the pride of the whole world!The female today go out of home, peting with males to display their wonderful life, and showing the plete and true the females today need more knowledge to improve and enrich can tidy up females’ means females’ mental health, confidence and independence es from the saying goes, “A poor man must have a hateful place.” Xiao xiao is a poor girl in our mind and her hateful place is her lack of us suppose that the heroine Xiao xiao accepted a good education and obtained a lot of knowledge, will her life be quite different? Of course!If she were born in a wealthier family, she might be happily studying in the school at her twelve。[4] [m].北京：人民文學(xué)出版社，2000。[2]鄉(xiāng)下人生活中不斷出現(xiàn)的“規(guī)矩”同樣也不曾禁錮他們善良的心靈。小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：?哪，毛毛，看，花轎來了。直到生下了團(tuán)頭大眼聲音洪亮的大胖小子，她在夫家的地位瞬間也就上升了，母子二人被大家照顧的無(wú)微不至。和那個(gè)大膽花狗之間的那事，我想除了花狗的那點(diǎn)猥瑣之外，還有一部分要?dú)w結(jié)于蕭蕭自己，還是那個(gè)問題，沒有親人時(shí)時(shí)刻刻的貞潔提醒，沒有正統(tǒng)教育下的潔身自好和清高，她在懵懂發(fā)育的年齡里很容易地就迷失了自己，迷失了生活的方向。當(dāng)一個(gè)人不知道要把握什么，也無(wú)可把握什么時(shí)，寄希望于佛、神、上帝，這些好像遠(yuǎn)在蕭蕭的思想意識(shí)之外，所以她只有寄希望于一個(gè)賭咒。從而可以得出這樣的結(jié)論，這種無(wú)意識(shí)的生命狀態(tài)，正是人的自然本性在異樣環(huán)境中的表現(xiàn)形式。當(dāng)寫到她的“愛情”，作者只用了極少的筆墨，“終于有一天。這種充滿情趣、活潑的描寫，使一個(gè)天真爛漫的鄉(xiāng)下小姑娘的情態(tài)躍然紙上；這段文字全然淡化了蕭蕭的童養(yǎng)媳身份，且從一個(gè)側(cè)面突出蕭蕭完全是一個(gè)自然自在的生命個(gè)體，表明生活的殘酷并不影響蕭蕭健康地成長(zhǎng)和快樂天然的本性。爺爺也是經(jīng)常逗她，當(dāng)一家人談到女學(xué)生，爺爺便取消她說：蕭蕭長(zhǎng)大了也去當(dāng)女學(xué)生！蕭蕭也會(huì)跟爺爺撒嬌。作者在看似平淡，看似一切都好的氛圍中赤裸裸地為我們呈現(xiàn)了處于底層人民的一種可悲的蒼涼的生命形式，叫人心驚。所以當(dāng)失身懷孕的私情暴露后，決定蕭蕭命運(yùn)的只能是統(tǒng)治這個(gè)小山村的種種封建宗法的規(guī)矩和觀念，蕭蕭的生死禍福也就完全掌握在別人的一念之中，由他人任意地安排了。第二次，是對(duì)女學(xué)生朦朧的好奇與向往，祖父所描述的女學(xué)生的生活是蕭蕭那個(gè)封閉落后的山村從未有過的“稀奇古怪”，“豈有此理”，對(duì)于女學(xué)生大家只是把它當(dāng)成夏日的談資，引起種種的打趣，哄笑和奚落，但是“蕭蕭心中卻忽然有了一種模模糊糊的愿望，以為倘若她也是個(gè)女學(xué)生，她是不是照祖父說的女學(xué)生一個(gè)樣子去做那些事情？不管好歹，女學(xué)生并不可怕”并且經(jīng)常夢(mèng)到女學(xué)生，同她們一排走路。第一次，夢(mèng)到“撿到大把大把的銅錢，吃好東西，爬樹，自己變成魚到水中各處溜。蕭蕭“沒有母親，從小寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上”，沒有母親的關(guān)愛照顧，她出嫁的時(shí)候并沒有向其他女孩那樣都哭，蕭蕭不哭，“又不害羞，又不怕”認(rèn)為“出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家”，這就顯示出蕭蕭的生命狀態(tài)是愚昧懵懂的，沒有人生閱歷，沒有受過教育開化，所以不懂得珍惜自己作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的幸福與價(jià)值，就連自己的身體和命運(yùn)是被別人擺布的，也不知道悲傷。這就是生活，有生活的地方就會(huì)充滿著人性美。雖說這些都是鄉(xiāng)風(fēng)民俗，但是在這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗中深深透露著人性美：淳樸、至真。沈從文先生從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴向人們展示了蕭蕭純真、善良、懵懂的天然之美，這種天然之美成長(zhǎng)在偏僻的山村，正是人性美的最好詮釋！在《蕭蕭》中，除了蕭蕭展示了人性美之外，其爺爺、伯父、丈夫及婆家也展示了人性美。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳婦了。蕭蕭是1個(gè)童養(yǎng)媳，在風(fēng)氣淳樸的鄉(xiāng)村，“在這些小女人心中，做新娘子，從媽媽身邊離開，且準(zhǔn)備做他人的媽媽，從此將有許多新事情等待發(fā)生。因此在沈從文先生的作品中無(wú)不透露著人性美，人性是沈從文先生小說作品的表現(xiàn)中心，在小說《蕭蕭》中也深深的透露著1種淳樸、自由的人性美。小丈夫是人，不是神，當(dāng)愛情來臨時(shí)，他也會(huì)為了愛情而拋棄蕭蕭的，這對(duì)蕭蕭來說無(wú)疑將是一場(chǎng)悲局！作者的這種以歡喜襯悲的寫作手法使文章更加顯得悲涼！但其實(shí)，最悲的還是蕭蕭的未來所要面對(duì)的事情，就像文章結(jié)尾寫得一樣，她的兒子也娶了一個(gè)比他大六歲的童養(yǎng)媳，那一天“蕭蕭抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子。因此，她并沒有被趕出家門，而是被家人們?cè)谝淮蔚慕邮芰?。因此，?dāng)“熱心”的花狗向她示愛的時(shí)候，一個(gè)從沒有談過戀愛的人，而且，正值花季一樣的年齡，再加上，她長(zhǎng)期以來的寂寞孤獨(dú)之感使她堅(jiān)定的認(rèn)為花狗就是那個(gè)一直給她溫暖并呵護(hù)她的人，但又有誰(shuí)知道？花狗對(duì)蕭蕭只是一種生理需求，她被騙了！當(dāng)族人知道蕭蕭壞了花狗的孩子時(shí)，按照那個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣是要沉潭或者是發(fā)賣的等等。在我看來，中國(guó)的舊制度確實(shí)在一定意義上體現(xiàn)了人們的傳統(tǒng)美德，有一定的積極影響，但是，它也有其不利的一面，那就是非常嚴(yán)重的壓抑了人性！蕭蕭就是其中的一位受害者。而我今天所要寫的“蕭蕭”。蕭紅的一生，短短三十年，在錯(cuò)誤中開場(chǎng)，一生都在和命運(yùn)抗?fàn)?，一直都想做好自己，卻到死都抗不過命運(yùn)，都沒有做好自己。加上當(dāng)時(shí)中國(guó)的戰(zhàn)事越來越緊張，蕭紅和端木蕻良去了香港?？墒牵S著蕭紅的成名，有著大男子主義的蕭軍似乎受不了了，他竟然打了蕭紅，并且提出了分手，而這時(shí)，頗具諷刺意味的是，蕭紅懷了蕭軍的孩子，縱然這樣，蕭軍還是頭也不回的離去。性格豪爽的蕭軍盡其所能的照顧著孕婦蕭紅，蕭紅也感受到了從未有過的疼愛和尊重，于是在她生下了汪恩甲的孩子，并立刻送了人后，毫無(wú)障礙的蕭紅開始全心全意的愛蕭軍，雖然兩個(gè)人的生活是那樣的貧困潦倒，但是，兩個(gè)人的溫暖足以抵擋任何的寒冷和困難。由此出現(xiàn)了她生命里的第二個(gè)男人。長(zhǎng)大了的蕭紅不滿于家里包辦的婚姻，加上想繼續(xù)讀書求學(xué)，就和表哥逃到了北京，可是，沒過幾天，沒有了錢的兩個(gè)人還是不得不重新回到了呼蘭城。凡此種種，仿佛蕭紅的出生就是一個(gè)錯(cuò)誤，所以，祖母的嫌棄，父親的冷漠，母親的無(wú)奈就是蕭紅人生的開端，正如她自己所說，她的一生“在白眼和冷遇中開場(chǎng)”。沈從文在小說給我們展現(xiàn)了湘西世