【正文】 發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)?！泵飨诒疚闹幸昧酥袊?guó)一句古語(yǔ)，說(shuō)明中國(guó)革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。信中毛澤東同志指出要判斷中國(guó)政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。如果認(rèn)識(shí)清楚了的話(huà)就會(huì)明白怎樣才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來(lái)大革命的主要工具。1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。我們要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡自己所能，為民族為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗！第五篇：星星之火可以燎原讀后感《星星之火，可以燎原》讀后感最近讀了《星星之火，可以燎原》，感觸頗深，于是寫(xiě)下這讀后感。這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開(kāi)始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化、蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。三、對(duì)反革命力量的估量，決不能只看現(xiàn)象，要看實(shí)質(zhì)。毛澤東指出：“馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。毛澤東明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。星星之火好比一個(gè)人的激情，1能感染他們。這封復(fù)信，已經(jīng)超越了一般私人之間通信的意義，后來(lái)在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。黨和紅軍內(nèi)部有不少人對(duì)革命的前途表示悲觀，林彪提出了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開(kāi)始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的?！弊屓珖?guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。中國(guó)是全國(guó)都布滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和它們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。他們持有一種“在全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)“的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)半殖民地本封建社會(huì)的國(guó)家性質(zhì)。雖然處于如此艱巨的情勢(shì)下，共產(chǎn)黨人卻并沒(méi)有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍?zhuān)_(kāi)啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。1927年大革命后，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國(guó)，革命的主觀力量大為削弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。通過(guò)這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚(yú)，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。指出“星火燎原”的話(huà)，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)。致使民不聊生，哀鴻遍野。結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和它們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。他們持有一種“在全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)“的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)半殖民地本封建社會(huì)的國(guó)家性質(zhì)。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒(méi)有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍?zhuān)_(kāi)啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。”毛主席在本文中引用了中國(guó)一句古語(yǔ)，說(shuō)明中國(guó)革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。第二篇：《星星之火可以燎原》讀后感《星星之火 可以燎原》讀后感指引黎明的曙光1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國(guó)，毛澤東同志撰文指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。我所不贊成你的是指你缺乏建立政權(quán)的深刻的觀念，因之對(duì)于爭(zhēng)取群眾促進(jìn)革命高潮的任務(wù)，就必然不能如你心頭所想的完滿(mǎn)地達(dá)到。但我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂?有到來(lái)之可能?之完全沒(méi)有行動(dòng)意義的，可望而不可即的一種空的東西。但我覺(jué)得我們的討論問(wèn)題是有益的，我們討論的這個(gè)問(wèn)題果然正確地解決了，影響到紅軍的行動(dòng)實(shí)在不小，所以我很高興的寫(xiě)了這一篇。三是距離帝國(guó)主義干涉的影響比較小一點(diǎn)，不比廣東接近香港，差不多什么都要受英國(guó)的支配。至于江西主客觀條件是很值得注意的。上面一年為期爭(zhēng)取江西的話(huà)，不對(duì)的是機(jī)械地規(guī)定著一年為期。我們建議中央在國(guó)民黨軍閥長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們要和蔣桂兩派爭(zhēng)取江西，同時(shí)兼及閩西、浙西。除浙江情況我們不大明了外，江西福建兩省黨和群眾的基礎(chǔ)，都比湖南好些。浙江只有蔣伯成“誠(chéng)”的少數(shù)省防軍。國(guó)民黨統(tǒng)治從此瓦解，革命高潮很快的會(huì)到來(lái)。前委覆中央那個(gè)信雖然是與中央來(lái)信同時(shí)在黨內(nèi)發(fā)表了；但對(duì)于這一部份同志似乎沒(méi)有發(fā)生很大的影響，因?yàn)橹醒肽莻€(gè)信恰合了這一部份同志的脾胃，而中央后頭許多對(duì)于時(shí)局估量的正確指示，或反不為這部份同志所注意，注意了或仍不能把從前的那個(gè)印象洗干凈。但從此以后中央的估量和指示，大體說(shuō)來(lái)都完全是對(duì)的了。至于在嚴(yán)重環(huán)境下為保存實(shí)力避免目標(biāo)集中而分兵，此點(diǎn)我在原則上是反對(duì)的，前頭所引前委給中央的信內(nèi)業(yè)已說(shuō)明。至于遠(yuǎn)距離的分兵，則要在好一點(diǎn)的環(huán)境和在比較健全的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)兩個(gè)條件之下才有可能。這種戰(zhàn)術(shù)正如打網(wǎng)，要隨時(shí)打開(kāi)，又要隨時(shí)收攏?！潭▍^(qū)域的割據(jù)。用我們的戰(zhàn)術(shù)，群眾斗爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)是一天一天廣大的，任何強(qiáng)大的敵人是奈何我們不得的。這是大的原則。兵力集中的積極理由應(yīng)該是：集中了才能打破大一點(diǎn)的敵人，才能占領(lǐng)城池。（三）容易被敵人各個(gè)擊破。這是一種理想。但同時(shí)農(nóng)村斗爭(zhēng)的發(fā)展，小區(qū)域蘇維埃的建立，紅軍之創(chuàng)造與擴(kuò)大，亦是幫助城市斗爭(zhēng)，促進(jìn)革命潮流高漲的條件。但革命的發(fā)展是很快的，武裝暴動(dòng)的宣傳和準(zhǔn)備應(yīng)該采取積極的精神。群眾是一定歸向我們的；屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚(yú)，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。上面的話(huà)的大意，在去年四月五日前委給中央的信中就已經(jīng)表明出來(lái)了。如問(wèn)中國(guó)革命高潮是否快要到來(lái)，只有詳細(xì)地去察看引起革命高潮的各種矛盾是否向前發(fā)展才能決定。其實(shí)那時(shí)英、美、日在中國(guó)的斗爭(zhēng)已經(jīng)走到十分露骨