【正文】 許多人對(duì)貝多芬的經(jīng)歷感到遺憾，腦海中浮現(xiàn)出一首詩(shī)。在接下來(lái)的幾年里，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，這些作品震驚了人們。他的父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，完全無(wú)視貝多芬的感受。這本書(shū)是貝多芬、托爾斯泰和米開(kāi)朗基羅寫(xiě)的，他們?nèi)齻€(gè)著名的人經(jīng)歷了各種各樣的困難，但仍然不向命運(yùn)低頭，最終成為偉人。是啊!我們?cè)谌松牡缆飞喜灰矐?yīng)當(dāng)這樣嗎這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。之后是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情?？磥?lái)，良好的家庭化境對(duì)人才的成長(zhǎng)固然重要，但更重要的還要靠自己。就在這樣困苦的條件下，他卻寫(xiě)出了這么出色的文章。每當(dāng)大人舉出一些知名人士的例子來(lái)教育我時(shí)，我總認(rèn)為他們生來(lái)就聰明，就具有當(dāng)科學(xué)家的天賦。比如毛澤東主席，他認(rèn)為：“司馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣。他最終完成了不朽巨著《史記》。不過(guò)最讓我印象深刻的是偉大的史學(xué)家司馬遷。 打比方說(shuō)吧， 像書(shū)里說(shuō)竟有一種能讓人返老還童的藥；或者在海上有一艘海盜船， 它在海上隨波逐流， 上面還有不死亡靈……總之， 我在《查理九世》這套書(shū)中學(xué)會(huì)了很多， 不僅增長(zhǎng)了想象力， 更是學(xué)到了一些好詞好句和寫(xiě)作手法， 所以，我非常喜歡《查理九世》。24本的書(shū)名叫《末日浮空城》， 它講的是多多一行人來(lái)到了夢(mèng)寐以求的浮空城， 在那里他們與鬼影迷蹤這個(gè)大型的犯罪團(tuán)伙展開(kāi)了一次殊死搏斗。只要在有困難時(shí)不退縮，堅(jiān)持自我的信念，就必須會(huì)成功！我們必須要向那些堅(jiān)持自我信念的人學(xué)習(xí)，這樣才能成功。想一想我們此刻有許多人遇到一點(diǎn)困難就退縮。羅蘭的作品。貝多芬的故事讓我明白了，即使自己的故鄉(xiāng)中有深深的傷疤，我們也是不可以忘記自己的故鄉(xiāng)的，因?yàn)槟抢锸俏覀兂跻?jiàn)光明的地方。但是他并沒(méi)有忘記自己的家鄉(xiāng),他在個(gè)韋格勒的信中寫(xiě)到：我的39。貝多芬童年十分艱苦，缺少溫暖，四歲時(shí)就開(kāi)始被關(guān)在房間里練琴，沒(méi)有休息和娛樂(lè)的時(shí)間，還經(jīng)常遭到父親的打罵，還從小就為生計(jì)煩惱。而貝多芬沒(méi)有愧對(duì)于人這個(gè)稱號(hào)。現(xiàn)今社會(huì)中擁有這樣心靈的人也越來(lái)越少，大家一生都在追名求利，為了金錢(qián)而活，放棄了以往的夢(mèng)想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自我在人生舞臺(tái)上表演的自信。名人傳記讀后感 篇7這是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。有一次，我因?yàn)楦忻罢?qǐng)假，而缺少了兩天的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始自暴自棄，不知怎樣補(bǔ)回這些失去的知識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友董婷彧讓重新振作起來(lái)，我對(duì)自我的成績(jī)又充滿了期望。他雖然從小家庭貧困，但他卻對(duì)音樂(lè)充滿了如火一般的熱情，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。雖然這本書(shū)已經(jīng)結(jié)束了，但我們應(yīng)該把這個(gè)真理銘記于心，克服困難，朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。如果你想成功，你只能奮斗。我不知道羅曼這也是我父親經(jīng)常說(shuō)的。在貝多芬的遺囑中；孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”這反映了他的悲慘經(jīng)歷。雖然這本書(shū)里的三個(gè)人中有一個(gè)是音樂(lè)家；一個(gè)是畫(huà)家。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。他拜了海頓為師之后，終于開(kāi)始有了作品，就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。我從貝多芬身上學(xué)到了許多崇高的精神，特別是我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。后?lái)，在1787年，他母親因病而死了，剛十七歲的他悲痛不已，可他還是堅(jiān)持不懈，后來(lái)寫(xiě)出了許多動(dòng)聽(tīng)的歌曲。他是一個(gè)缺少快樂(lè)的人，1770年12月16日生于德國(guó)波恩的一間破屋子里，他父親是位男高音手，沒(méi)有多少才華，而且是個(gè)酒鬼，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)發(fā)脾氣；母親是一位傭人，只有她給了幼年的貝多芬可憐的一點(diǎn)兒溫情。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。米開(kāi)朗琪羅1475年出生于佛羅倫薩，他是意大利偉大的雕塑家和藝術(shù)家。這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷?！薄巴袪査固闶欠褚勒漳闼麚P(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)意言語(yǔ)。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢(qián)，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。最后開(kāi)槍身亡。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。看到他的夢(mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。因而慢慢梵高被人們所淡忘。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中，我讀了《梵高傳》。而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。而只是靠心靈偉大的人。羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。”而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。但只要心中有那一點(diǎn)點(diǎn)信仰和理想的小火花，就能將苦難之路走下去，也許，那小火花會(huì)變成光明的源泉不會(huì)照亮自己卻照亮他人你在深重的苦難中不會(huì)知道，知不知道也不重要了，苦難成了光榮的化名。我們，我們也是如此。尤其是那一位在自己懷疑而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意