【正文】 在物質(zhì)文化生活得到提高之后，人民群眾對(duì)未來(lái)期待更高，過(guò)去施工建廠，首先考虎的是經(jīng)濟(jì)利益，今天引進(jìn)項(xiàng)目，擔(dān)心的卻是環(huán)境污染。當(dāng)從問(wèn)題自身出發(fā)找不到更好的方法時(shí)，應(yīng)該從事物的對(duì)立面把握其統(tǒng)一，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光對(duì)事物進(jìn)行分析，以在動(dòng)態(tài)循環(huán)中使問(wèn)題得到解決。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性決定了世界時(shí)辯證存在的，只要巧加利用，就可以變廢為寶，從困難問(wèn)題中找到解決問(wèn)題的方法。為了種植出優(yōu)質(zhì)林果，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山地種植果林時(shí)，都開始?jí)|秸稈、放菌渣有機(jī)復(fù)合肥等。再次推動(dòng)一個(gè)新的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，豈不是更好?該地又動(dòng)起腦筋，將秸稈利用產(chǎn)業(yè)與退耕還林工程對(duì)接，該地的山區(qū)丘陵面積占全市總面積的2/3,其中林荒山地有6萬(wàn)多畝，這些山地土壤貧瘠。這不僅解決了菌渣問(wèn)題，而且也附帶解決了讓周邊養(yǎng)豬戶頭痛的豬糞問(wèn)題，該公司將生產(chǎn)出來(lái)的有機(jī)復(fù)合肥直接賣給周邊的有機(jī)蔬菜種植基地，種植戶以及果農(nóng)等，由于減少了銷售中間環(huán)節(jié)，價(jià)格合理。2009年，該地通過(guò)招商引資引進(jìn)了一家蘑菇種植企業(yè)，該企業(yè)以小麥秸稈加雞糞為原料培育雙孢菇，從當(dāng)?shù)厥盏叫←溄斩挷粔蛴?，還在周邊100公里范圍的縣市收集，雞糞則由當(dāng)?shù)匾患掖笮宛B(yǎng)雞場(chǎng)提供。將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。下列詩(shī)句中反映愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有，事定猶須持★棺，天涯何處是神州，我以我血薦軒轅，豈因禍福避趨之，中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)正式啟動(dòng)運(yùn)作，36家中外企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)頒布證照，首批入駐試驗(yàn)區(qū)，建設(shè)該試驗(yàn)區(qū)的主要任務(wù)是、積累新經(jīng)驗(yàn)，俄羅斯總理梅德韋杰夫、印度總理辛格和蒙古國(guó)總理阿勒坦呼亞格于2013年10月22日開始分別對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)。日本投降后，依據(jù)有關(guān)國(guó)際文件規(guī)定，釣魚島作為臺(tái)灣的附屬島嶼應(yīng)與臺(tái)灣一并歸還中國(guó)。中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名、利用和管轄釣魚島。非金融類對(duì)外直接投資從2007年的248億美元上升到2012年的773億美元，%，??身對(duì)外投資大國(guó)行列。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。在此期間，鄧小平還認(rèn)真閱讀和摘抄了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的許多論述。與這種變化相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了很大變化。就這樣，十兩銀子又到了店主的手里。他們經(jīng)過(guò)10多年的研究，提出長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)間距今約2300多萬(wàn)年。多選或少選均不得分。為了實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，中共中央部署并在全黨開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。其中，公平正義是，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來(lái)推崇“助人為樂”的國(guó)人遭遇考驗(yàn)。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱，“蓋改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職。經(jīng)過(guò)十四大到十八屆三中全會(huì)20多年的實(shí)踐，黨對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場(chǎng)在資源配置中起，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗。1～16小題，每小題1分，共16分。作為生產(chǎn)力重要因素的人才資源，趨向于全球流動(dòng)，給人才帶來(lái)機(jī)遇也帶來(lái)了競(jìng)爭(zhēng)的壓力。培養(yǎng)自己“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)“的能力就要不斷研習(xí)和教會(huì)自己處理舊事物和新事物的新方式?，F(xiàn)在，父母會(huì)對(duì)孩子說(shuō)，女兒啊，乖乖把書念完，因?yàn)橹袊?guó)和印度的小孩正等著搶你的飯碗。“世界是平的”，改變著每一個(gè)人的工作方式，生活方式和思想方式，乃至于每一個(gè)人的生存方式。弗里德曼沿著哥倫布的航程，從美國(guó)乘飛機(jī)出發(fā)，經(jīng)由法蘭克福一直向東飛行，來(lái)到了印度的“硅谷”——班加羅爾，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，他有了一個(gè)破天荒的發(fā)現(xiàn)，他回到美國(guó)后，悄悄地對(duì)他的太太說(shuō)了一句話：“親愛的，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是平的。在追求理想的過(guò)程中，若遇順境要抓住機(jī)遇，迎高潮而快上；若遇逆境要將壓力變動(dòng)力。（2）“理想很豐滿”顯示青年人個(gè)人理想的樹立應(yīng)該持有正確的態(tài)度。②人生價(jià)值的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任，三個(gè)角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅(jiān)守新東方在線：力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自己手中的筆，腳下的路，心中的秤要靠什么來(lái)指引，他們選擇了一種遠(yuǎn)見的生活方式?！拔覀儾粫?huì)讓鸚哥嶺失望的！”大家不約而同地喊出聲。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，正確認(rèn)識(shí)“兩個(gè)不能否定”對(duì)于我們準(zhǔn)確把握改革開放前和改革開放后的兩個(gè)時(shí)期，總結(jié)改革開放前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并繼續(xù)堅(jiān)持和推進(jìn)改革開放后探索出的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，具有極其重要的歷史意義。綜上所述，毛澤東同志和他后續(xù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)，必須一以貫之地堅(jiān)持，堅(jiān)定不移地推進(jìn)。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。應(yīng)該說(shuō)，在六十年代以前或五十年代后期之前，他的許多思想給我們帶來(lái)了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。法拉齊問(wèn)：“天安門上的毛主席像，是否要永遠(yuǎn)保留下去？”鄧小平回答說(shuō)：“永遠(yuǎn)要保留下去，過(guò)去毛主席像掛得太多,到處都掛,并不是一件嚴(yán)肅的事情,也并不表明對(duì)毛主席的尊重。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)?！?，回過(guò)頭來(lái)看，我們對(duì)鄧小平同志這番話就有更深的理解了，所以，我們講，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義，發(fā)展馬克斯主義。過(guò)去施工建廠，首先考慮的是經(jīng)濟(jì)利益，今天引進(jìn)項(xiàng)目，擔(dān)心的卻是環(huán)境污染，過(guò)去期盼吃飽穿暖，今天卻追求吃得健康、安全；過(guò)去夢(mèng)想有車有房，城鄉(xiāng)居民收入整體都有提高，但城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，超出國(guó)際公認(rèn)“警戒線”??這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，財(cái)富不斷積累的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在創(chuàng)造者“中國(guó)式奇跡”的同時(shí)，仍有一些“中國(guó)式難題”亟待破解。新東方在線：：材料1 1978年我國(guó)作出改革開放的戰(zhàn)略決策時(shí)，美國(guó)《時(shí)代》雜志曾質(zhì)疑說(shuō)：“他們的目標(biāo)幾乎不可能按期實(shí)現(xiàn)，甚至不可能實(shí)現(xiàn)。材料中關(guān)于秸稈循環(huán)利用的事例，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。而要發(fā)展高產(chǎn)高效的有機(jī)林果業(yè)，所面臨的突出問(wèn)題是有機(jī)肥從何而來(lái)？這時(shí)，秸稈等有機(jī)肥料又成了人們惦記的寶貝，為了種植出優(yōu)質(zhì)林果，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山地種植果林時(shí)，都開新東方在線：始?jí)|秸稈、放菌渣有機(jī)符合肥等，大片經(jīng)濟(jì)果林的種植，不僅大大地改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)了秸稈利用的大循環(huán)，而且也大大地提高了農(nóng)民收入。然而，蘑菇廠每年產(chǎn)生的6萬(wàn)噸菌渣，四處堆積，臭氣難聞，也引來(lái)周邊群眾的投訴，由此，該蘑菇廠開始尋找下游菌渣處理企業(yè)，開展產(chǎn)業(yè)鏈條的招商引資。建設(shè)該試驗(yàn)區(qū)的主要任務(wù)是： ，積累新經(jīng)驗(yàn) 答案ABC新東方在線：，俄羅斯總理梅德韋杰夫、印度總理辛格和蒙古國(guó)總理阿勒坦呼亞格于2013年10月22日開始分別對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)，來(lái)自中國(guó)三個(gè)陸上鄰國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，在同一天開啟中國(guó)之行，這樣密集的雙邊訪問(wèn)在中國(guó)外交史上實(shí)屬罕見。日本投降后，依據(jù)有關(guān)國(guó)際文件規(guī)定，釣魚島作為臺(tái)灣的附屬島嶼應(yīng)與臺(tái)灣一并歸還中國(guó)。中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名、利用和管轄釣魚島。非金融類對(duì)外直接投資從2007年的248億美元上升到2012年的772億美元，%，躋身對(duì)外投資大國(guó)行列。這是因?yàn)椋兄平?jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)A． 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 B． 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 C． 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ) D． 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 答案BC ，國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾把耶穌大學(xué)發(fā)表演講新東方在線：并回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)說(shuō)：我們既要綠水青山、也要金山銀山。鄧小平在中山大學(xué)的第一天就收到了一大堆維日用品，一日三餐也很豐盛。你看，店主一文錢也沒賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，所以，錢的流通越快越好，這就是經(jīng)濟(jì)月。 答案BD 《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與通常的說(shuō)法不同：一般人說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上就熄滅了一顆星星，；而奶奶說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上又多了一個(gè)星星，人死了就會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照個(gè)亮了。我國(guó)科學(xué)家采用這一方法，研究長(zhǎng)江中下游盆地沉積物的來(lái)源，從而判別長(zhǎng)江上游的物質(zhì)何時(shí)到達(dá)下游，間接指示了長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)限。法律之所以能釋放道德正能量，是因?yàn)椋? 答案D新東方在線：，關(guān)乎黨和國(guó)家的存亡大計(jì)?！边@段話形象地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中所形成的： 答案D “依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵，它們是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，構(gòu)成了社會(huì)主義法制理念的完整理論體系?！贝藭r(shí)陳獨(dú)秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是： 答案D 1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開，大會(huì)通過(guò)的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋，新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，究其原因，是由于新三民主義的政綱 新東方在線：、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策 “平均地權(quán) 答案A ，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學(xué)而全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)?！睈鄣仙哉f(shuō)“我一次都沒有失敗”，是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看做A認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理 B整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中的一部分 C對(duì)事物規(guī)律的正確反映D實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折 答案B俄國(guó)早起馬克思主義理論家普列漢諾夫說(shuō)，絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來(lái)，但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨。（4分）（2）新中國(guó)成立60多年來(lái)，特別是改革開放30多年以來(lái)，中國(guó)的綜合國(guó)力迅速提升，成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)際影響力、國(guó)際地位和作用大大提高；（2分）中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；中國(guó)越發(fā)展，越要融入國(guó)際社會(huì)，中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，是中國(guó)發(fā)展的唯一出路和選擇；中國(guó)和平發(fā)展道路的選擇是由我們的歷史傳統(tǒng)和所面臨的“世情”、“國(guó)情”所決定的；日益強(qiáng)大的中國(guó)是負(fù)責(zé)任的大國(guó)，世界也要讀懂中國(guó)，中國(guó)給世界帶來(lái)的是貢獻(xiàn)和機(jī)遇不是威脅，是和平合作不是動(dòng)蕩，是文明進(jìn)步不是倒退。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2010年12月22日，2014年5月20日）（1）毛澤東和蒙哥馬利的“對(duì)話”反映了什么？（4分）（2）如何理解習(xí)近平所說(shuō)“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”？（6分）38.（1）毛澤東與蒙哥馬利的深刻“對(duì)話”，反映出東西方文化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的不同認(rèn)識(shí)和判斷。加爾通所說(shuō)，有些人總希望有一個(gè)暴力選擇，但中國(guó)以自己特有的視角來(lái)觀察現(xiàn)實(shí)，陰陽(yáng)平衡、尊重智慧、眾生平等理念被視為理所當(dāng)然，和平關(guān)系的普遍原則以相互合作、平等互利為起點(diǎn)。孫中山先生曾在日本演說(shuō)，“東方的文化是王道，主張仁義道德，西方的文化是霸道，主張功利強(qiáng)權(quán)。明朝洪武年間，緬甸與百夷(今緬甸北部)交戰(zhàn)，明太祖未發(fā)一兵，派李思聰、錢古訓(xùn)二人勸和。明朝初期的中國(guó)，是綜合國(guó)力位居世界前列的強(qiáng)國(guó)?！懊筛珩R利之問(wèn)”折射的是一些西方人內(nèi)心深處的“國(guó)強(qiáng)必霸”邏輯。（2分）： 材料1 1960年5月27日，毛澤東與來(lái)華訪問(wèn)的英國(guó)元帥蒙哥馬利，圍繞“50年以后中國(guó)的命運(yùn)”有一段深刻的對(duì)話。從堅(jiān)持人民主體地位來(lái)講，法治建設(shè)以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；從法治建設(shè)的各方面來(lái)講，無(wú)論立法、執(zhí)法、司法還是守法都與百姓息息相關(guān)；從人的一生福祉來(lái)講，無(wú)不需要法治的護(hù)航。在中國(guó)這個(gè)擁有13憶人口，情況極其復(fù)雜的大國(guó)建設(shè)法治，更需要有自上而下將強(qiáng)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，要有統(tǒng)一的意志，堅(jiān)決果斷一體推行。特別是約束公權(quán)力，非有高度的覺悟，頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志難以成其事。也不用回避中國(guó)的法治還有很多問(wèn)題，從“暫行50多年”的高溫條例，到保護(hù)個(gè)人信息安全等方面尚無(wú)完善法律，中國(guó)的法治進(jìn)程需要緊跟時(shí)代的步伐。網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)有人以普通人“小明”為例，演繹“四中全會(huì)與你我有啥關(guān)系”。： 材料1 2014年10月閉幕的十八屆四中全會(huì)，是黨在中央全會(huì)上第一次專題討論已發(fā)治國(guó)的問(wèn)題，體現(xiàn)了對(duì)法治的高度重視。（2分）（2）馬克思主義與以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化是兩種不同的文化，在一些具體主張上有差別，但兩者并不是對(duì)立的，兩者都為中國(guó)社會(huì)所需要；（2分）馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一些具體主張上有相通之處，這是先進(jìn)中國(guó)人接受馬克思主義的重要思想基礎(chǔ)；（2分）馬克思主義必須和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義必須中國(guó)化。馬克思到此才感嘆起來(lái)：我不想在兩千年前，在遙遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志！你我的見解完全一致的，怎么有人曾說(shuō)我的思想和你的不合，和你們中國(guó)的國(guó)情不合，不能施行于中國(guó)呢？(1)“馬克思進(jìn)文廟”的歷史背景是什么？（4分）(2)如何理解孔子與馬克思對(duì)話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”？（6分）【答案要點(diǎn)】（1）第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命后，馬克思主義傳入中國(guó)。我們先從歷史上證明社會(huì)的產(chǎn)業(yè)有逐漸增值之可能，其次是逐漸增值的財(cái)產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中，于是使社會(huì)生出貧乏病來(lái)，社會(huì)上的爭(zhēng)斗便永無(wú)寧日?？鬃右灰妬?lái)的是馬克思，他便禁不得驚喜著叫出：啊啊，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎呀！你來(lái)到敝廟來(lái)，有什么見教呢？馬克思說(shuō)：我是特為領(lǐng)教而來(lái)，我們的主義已經(jīng)傳到你們中國(guó)，我希望在你們中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)，但是近來(lái)有些人說(shuō)，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍存在著的中國(guó)，我的主義是沒有實(shí)現(xiàn)的可能性，因此我便來(lái)直接領(lǐng)教你：究竟你的思想是怎么樣？和我的主義怎樣不同？ 孔子說(shuō)：難得你今天親自到了我這里來(lái)，太匆促了，不好請(qǐng)你演講，至少請(qǐng)你作一番談話罷。（2分）必須在鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持公有制主體地位、發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的同時(shí)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引