【正文】 在1927年，又增建了觀象臺(tái)裙樓，這就形成了現(xiàn)在整幢建筑。外灘的氣象信號(hào)塔始建于1883年，當(dāng)時(shí)只有一根木桿，頂端安裝風(fēng)向儀和風(fēng)速儀，桿上有數(shù)根繩索，用以扯報(bào)風(fēng)旗，為來往的船只預(yù)報(bào)氣象。第三階段是20世紀(jì)初至30年代，這段時(shí)期外灘開始了大規(guī)模的建造時(shí)期，基本上形成了今天外灘的建筑群格局。第一階段約在1895年以前，歐洲古典式、文藝復(fù)興式以及中西合壁式的2至3層樓建筑像雨后春筍般地出現(xiàn)了。無論是極目遠(yuǎn)眺、或是徜徉其間，都能感受到一種雍容華貴的氣勢。近些年，上海又新建了一些現(xiàn)代風(fēng)格的高樓大廈。東面西臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽”的建筑群。上海街面日新月異的建筑，和街面上異彩紛呈的萬國店面裝飾，將與外灘的高樓大廈萬國建筑藝術(shù)風(fēng)格契合得更緊密、更融洽、更和諧。在建筑形式與風(fēng)格上，上海外灘早期建筑的形式多為歐洲古典式、文藝復(fù)興式和中西結(jié)合式。并通過建筑實(shí)習(xí)對(duì)城市及其建筑的發(fā)展有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，理解城市的建筑文脈，體會(huì)建筑發(fā)展的歷史環(huán)境，分析其空間形式組合特點(diǎn)，借鑒、吸收其中的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)分析問題的能力；使我們的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)得到一定的充實(shí)和提高，并加深我們隊(duì)所學(xué)課程知識(shí)的理解，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。建國后，大樓歸海運(yùn)局使用。屬歐洲復(fù)古主義風(fēng)格。日清大樓（中山東一路5號(hào)）日清大樓是一幢六層鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的日本近代西洋式建筑。大樓高六層，轉(zhuǎn)角處有一小塔樓，使用變形的古典柱式，整個(gè)建筑布有豐富的雕刻裝飾圖案。1956年，大樓曾交國際海員俱樂部使用,1971年改為東風(fēng)飯店。外觀是英國古典主義風(fēng)格，第三、四層中間有愛奧尼式列柱，頂層南北兩端有塔樓。上?？倳?huì)（中山東一路2號(hào)）早期的上海總會(huì)舊址，是一幢三層磚木結(jié)構(gòu)英國式的改進(jìn)建筑，興建于1864年。外觀為折衷主義風(fēng)格，正面為巴洛克式，六、七層有愛奧尼克雙柱，整幢建筑平面呈回字形。它是百年上海的一個(gè)影子，也是舊上海資本主義的寫照。我學(xué)到了身邊從未見過的知識(shí)，直觀的觀察了這些世界上享有盛譽(yù)的建筑和城市文化內(nèi)涵，結(jié)合我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實(shí)踐之間的巧妙結(jié)合。杭州周邊的景色非常之美麗，西湖的水面寧靜的設(shè)計(jì)者、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等心靈也十分的寧靜。這些建筑大多都有愛奧尼克式的柱子，顯得莊重，再加上線條一般都是鮮明的很，當(dāng)然細(xì)膩的雕刻也是少不了的，尤其是窗戶上的，剛?cè)峤Y(jié)合，確是經(jīng)典。上海老街《田子坊》，有著老上海特特的風(fēng)土人情和設(shè)計(jì)來源，弄堂里除了創(chuàng)意店鋪和畫廊、攝影展、咖啡館，這里居然還在使用的80年代標(biāo)志裝修的綠色信箱，在這種環(huán)境下，有一種出人意料的藝術(shù)美感，讓本來廢棄的建筑再一次重生，綻放出更大的光芒。同時(shí)也讓我們深思，上海、浙江能取得如此輝煌的成就，其成功的秘訣是什么？有哪些可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)？現(xiàn)將我本人的學(xué)習(xí)考察情況和體會(huì)報(bào)告如下：在高鐵的急速飛馳后，感受中國科技帶給我們的生活改變，感謝背后辛勤付出的建設(shè)者們。通過考察，開闊了我們的藝術(shù)視野，不在僅僅局限在自己小小的狹窄世界里。當(dāng)眾多國際著名設(shè)計(jì)師在中國做項(xiàng)目時(shí)，卻在認(rèn)真地研究“本土化”。五、蘇州博物館蘇州博物館新館成功將現(xiàn)代社會(huì)功能溶于古建筑群之中，其古而新的建筑形式蘊(yùn)含著本土化與時(shí)代化融合下的創(chuàng)新。石膏、銅、玻璃、大理石這些西方世界的材料同時(shí)也呈現(xiàn)了東方文化中的禪意和虛實(shí)相生的詩意。中國人相信其具有攘除災(zāi)禍、祛除不詳?shù)哪芰Γ鬃臃Q玉有十一德：“仁、知、義、禮、忠、和、信、天、地、德、道”。三、上海博物館、當(dāng)代藝術(shù)館走進(jìn)上海博物館，發(fā)現(xiàn)這里簡直就是一個(gè)中國古代藝術(shù)與文化的寶庫。藝術(shù)區(qū)、東方明珠塔第二天的第一站走到了一個(gè)藝術(shù)家的世界——田子坊藝術(shù)區(qū)，俗話說：“物以類聚人以群分”上海的藝術(shù)家也走進(jìn)了同一個(gè)地方，在田子坊的小角落里，我看到了各種不同的近代建筑，仿佛讓我走到了七八十年代的上海，我覺得走到一個(gè)地方，吸引人的并不應(yīng)該是街上琳瑯滿目的商品，恰恰是這里的一些舊式的弄堂和老房子最能發(fā)人深省，令人深思。走在文遠(yuǎn)樓，我們發(fā)覺不論從進(jìn)廳、房間、樓梯還是細(xì)部的設(shè)計(jì)，都顯示了設(shè)計(jì)者對(duì)于現(xiàn)代建筑精神的深刻理解與把握，它不僅嫻熟而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這種現(xiàn)代建筑的手法，更主要的是它真正從建筑理念到空間、功能的布局、處理，以至構(gòu)件、細(xì)部的設(shè)計(jì)都貫穿了現(xiàn)代建筑思想。一、同濟(jì)大學(xué)在考察第一天，我們走進(jìn)了兩所所不同的大學(xué)，就像走進(jìn)了一個(gè)不同的世界。在上海可以讓我們真正認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代建筑的宏偉，感受一個(gè)發(fā)達(dá)城市的前衛(wèi)設(shè)計(jì)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將豐富自己的文化知識(shí)，提高了自身文化修養(yǎng)；積極自覺地去參加各種實(shí)習(xí)考察活動(dòng)，不斷地鍛煉自己的社會(huì)能力，培養(yǎng)自己團(tuán)隊(duì)合作精神。敬佩之心油然而生，在心里默許著設(shè)計(jì)師可歌可泣的創(chuàng)作。原始在于它的本質(zhì)，那顆純樸的心是永遠(yuǎn)不會(huì)老，不會(huì)變。從古到今，每一件事物隨著時(shí)間的洗禮，不斷地快速發(fā)展，但原汁原味的舊上海，卻早已成為過去。步行街上不時(shí)駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。廣場四周有36座裝有音響的廣場燈，四面臺(tái)階設(shè)有6幅以上海歷史文化為題材的花崗石浮雕――“申”、“滬”、“紡織始祖”、“科技先輩”、“和平”、“友誼”。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。1994年2月，國家主席江澤民題寫了“東方明珠廣播電視塔”的塔名。而第三步的再愉悅就比較令人費(fèi)解了，經(jīng)過我長達(dá)數(shù)秒鐘的深思后，我認(rèn)為我是在為我能有幸來到這里、看到這件展品而愉悅。一個(gè)人遠(yuǎn)不足以證明一個(gè)設(shè)計(jì)的成功與否，只要能使一個(gè)群體接受，這個(gè)設(shè)計(jì)就足以稱得上十分成功。向?qū)〗阏f的一句話令我印象深刻：“藝術(shù)與設(shè)計(jì)的區(qū)別在于，藝術(shù)是為自己創(chuàng)造，而設(shè)計(jì)是為別人創(chuàng)造。由于長途的車程，感到些許的疲倦，沒有和同學(xué)結(jié)伴去參觀別的地方，而是留在旅館休息，保持充足的睡眠以便有更好的精力，我就被一本名叫一、設(shè)計(jì)是不斷的創(chuàng)造和再創(chuàng)造。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉，是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，對(duì)企業(yè)員工綜合素質(zhì)的提升能起到十分明顯推動(dòng)作用。我們公司經(jīng)過五年的快速發(fā)展，到現(xiàn)在，無論是各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，還是經(jīng)營管理能力和經(jīng)驗(yàn)的積累，或者是人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和儲(chǔ)備，都已經(jīng)擁有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，取得了十分驕人的成績。華西村推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的成果，我們有目共睹，但華西村環(huán)境惡化的趨勢，我們也不容忽視，作為農(nóng)村，其山清水秀的田園景色正在發(fā)生變化，華西村正在承受城市化、工業(yè)化帶來的負(fù)面影響，大型的毛紡廠、鋼板廠等工業(yè)企業(yè)的相繼建立，企業(yè)規(guī)劃的不合理，使得當(dāng)?shù)丨h(huán)境有惡化的趨勢，空氣混濁、水源變差，這對(duì)我們正在推進(jìn)的城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該也是一個(gè)警示。比如，華西村早就造就了“天下第一村”的美譽(yù)，但不必創(chuàng)造“天下第一”的“鐘王”、“鼓王”、“龍王”、“石牛王”、“噴泉”、“健康體檢中心”、“美食營養(yǎng)中心”等，不必創(chuàng)造“天下第一塔”、“天下第一長廊”、“天下第一巨龍”、“天下第一東湖社區(qū)”、“天下第一塔群”、“天下第一世界公園”等。不至于因?yàn)榇寮?jí)換屆工作讓一些村上干部的辛苦和努力付之東流，挫傷了基層干部的工作積極性。我們認(rèn)為，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，應(yīng)該建立一種更加長效的、科學(xué)的、合理的管理體制來保障，更多的應(yīng)該體現(xiàn)出制度的、體制的控制力和影響力，而不是依靠個(gè)人的決策能力。四、關(guān)于推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的思考和建議 在城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展模式的探索方面，華西村和烏鎮(zhèn)的發(fā)展模式帶給我們很多好的經(jīng)驗(yàn)和思路，但也存在一些值得我們思考的問題。建章立制，規(guī)范操作是推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)