【正文】 本課小結(jié)：同學(xué)們，守護(hù)生命，讓我們從關(guān)注自己身體狀況開始，加強(qiáng)鍛煉身體，擁有強(qiáng)健的體魄，同時，養(yǎng)護(hù)好自己的精神，用我們中華民族優(yōu)秀的文化來滋養(yǎng)我們自己心靈，努力繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神。探究七：教材P104探究與分享(1)你所在地區(qū)有哪些傳統(tǒng)手工技藝？它們有失傳的危險嗎？(2)在未來的職業(yè)規(guī)劃中，你會考慮在這些傳統(tǒng)手工技藝中選擇一種，努力成為傳承人嗎？為什么？(1)據(jù)實回答，如：刺繡、木版年畫、剪紙、皮影??有些傳統(tǒng)手工技藝有失傳的危險。(2)你能再收集一些類似的圖片嗎？(3)這些圖片共同的主題什么？ 答案提示：(1)(2)略；(3)這些圖片共同反映了我們要養(yǎng)護(hù)我們的精神，追求豐富的精神生活。探究四：教材P102探究與分享(1)結(jié)合已有的學(xué)習(xí)和生命經(jīng)驗，收集相關(guān)資料，探討應(yīng)對以下災(zāi)害或災(zāi)難的自救自護(hù)方法。建議改掉一些環(huán)的習(xí)慣，養(yǎng)成健康的生活方式。(二)合作探究 知識模塊一 愛護(hù)身體探究一：教材P99運(yùn)用你的經(jīng)驗(1)上面同學(xué)的討論涉及生命的哪些方面？你認(rèn)為它們都是生命的基礎(chǔ)嗎？(2)結(jié)合你的經(jīng)歷，說說守護(hù)生命需要注意哪些方面？ 答案提示：(1)涉及生命的安全、生命的健康，理想信念等，我認(rèn)為它們都是生命的基礎(chǔ)，安全、健康屬于身體方面，是物質(zhì)基礎(chǔ)，理想信念屬于精神方面，是精神基礎(chǔ)。3．我們需要增強(qiáng)安全意識，自我保護(hù)意識，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自護(hù)方法。對此，人們議論紛紛，紛紛表達(dá)對這名花季學(xué)生的惋惜之情。教學(xué)重點(diǎn)：愛護(hù)身體。其次，我們更要養(yǎng)護(hù)精神，滿足精神需求，只要我們守住自己的心靈，我們就能體驗到生活的真、善、美。教師總結(jié)：我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。活動三：探究與分享——應(yīng)對災(zāi)害或災(zāi)難的自救自護(hù)方法(教材P101～P102)PPT出示材料：關(guān)于事故災(zāi)害死亡調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，自主探究問題，思考學(xué)習(xí)自救自護(hù)常識。關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式，是一種對生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn):認(rèn)識維護(hù)身體健康的重要意義；掌握自救自護(hù)的健康常識。從結(jié)構(gòu)上說，這篇文章做得也很有個性，它采用段首排比，前后照應(yīng)的手法來組織材料，文章共寫了四個事例，每個事例的開頭都有一句總結(jié)概括的話，這些話前后映襯，有力的突出了文章的主題。[特點(diǎn)評析] 散文的寫作應(yīng)該注意兩點(diǎn)，一是語言，散文的語言要凝練、優(yōu)美、有個性，要善于運(yùn)用修辭手法進(jìn)行語言的修飾。縱使羅馬教皇在哈哈大笑，不屈的布魯諾卻泰然自若，真理的聲音卻依然在飄蕩：“未來的人們會明白我的……。波漾的水珠淺到了我的心房，我的心為之一顫，仿佛看到那淡淡水波中皺出了屈子那憂國憂民的模樣，仿佛看到了屈子那悄無聲息的哀嘆又曾淹沒了多少孤獨(dú)——然而他沒有再嘆息了，他的羅裳在那一瞬間隨著水波的漾動 而消失了，而他卻不知這輕輕一舞又激勵了多少后人的芬芳……我敬畏，敬畏屈子那高潔的心靈，敬畏他那偉大的思想，如一株花朵，散發(fā)著高潔的清香。無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知?？墒牵缃?，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時我們可有想過，這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的保護(hù)作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。反之，沒有敬畏，所以有人殘害動物；沒有敬畏，所以有人亂砍亂伐……生命之間，原本平等，因為有了敬畏，生命之間才得以和諧共存，相互映襯出生命的激揚(yáng)和真諦。敬畏生命，一個至高無上的境界，就是尊重愛護(hù)所有的生命，領(lǐng)悟生命的真諦?！疤斓赜⑿邸崩顒τ⒃谕瓿娠w行訓(xùn)練任務(wù)駕機(jī)返航途中，飛機(jī)出現(xiàn)故障，在跳傘自保性命和保護(hù)人民群眾生命的選擇中，他放棄了跳傘的機(jī)會，毫不猶豫的選擇了迫降。身體的殘疾，絲毫不會阻礙他心存敬畏的創(chuàng)造生命的價值?；艚饛?2歲被確診患上運(yùn)動神經(jīng)細(xì)胞萎縮癥以來，幾乎完全癱瘓，他不能說話，只能通過一臺模擬人聲的電腦與人交流，卻做出了非凡的科學(xué)成就。敬畏生命生命是珍貴的，它只有一次，留給歲月一個不回頭的背影；生命是奇妙的，它凝聚靈氣，以獨(dú)特的力量生生不息；生命是美麗的，它充滿生機(jī)，揮灑出無限希望與活力。如果有朝一日，地球上那些珍貴的物種被人類消滅凈盡時，我們會怎樣想因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了水潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起身體的中間是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不是只有人類才擁有生命神圣的光輝?！叭f物平等”，是的，人們常常是這么說的，可是人類對那些和他們一樣有生命的萬物都做了些什么呢? 我們拿起了斧子、弓箭開始向大自然進(jìn)攻。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動?！焙髞恚鹿侔菹辔?。那只美麗的孔雀從早到晚就一直那么張開著。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！”特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。所以,他選擇離去,在汨羅江中,永葆自己的高潔。他可以敬畏天，敬畏地，敬畏神，唯獨(dú)不敬畏百姓。必須對三則材料整體把握。敬畏金錢，你會奴行；敬畏權(quán)勢，你會折腰；敬畏酒色，你會喪氣。這是必須的，其意義是不言而喻的。以“異”，即各個材料的含義為分論點(diǎn)，去構(gòu)思行文。在此基礎(chǔ)上，求同。為什么還要交通警察指揮？因為有人不遵守交通規(guī)則，不敬畏規(guī)則，藐視規(guī)則。一外國人看到碩大的落日本能的下跪來表達(dá)