【正文】 這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大貢獻(xiàn)。江澤民同志在１９９２年６月中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班的講話中，具體分析了“資本主義也有計(jì)劃”和“社會(huì)主義也有市場(chǎng)”的現(xiàn)狀，針對(duì)建立新經(jīng)濟(jì)體制的不同認(rèn)識(shí)，主張確定一種大多數(shù)同志都贊成的比較科學(xué)的提法，以利于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨同志的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。六是把握一個(gè)布局，即把握好思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合把制度建設(shè)貫穿其中既立足于做好經(jīng)常性工作又抓緊解決存在的突出問(wèn)題的黨建工作布局。二是要把握好一個(gè)主題，即把握好在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性這一主題。第三，要把握江澤民執(zhí)政黨建設(shè)理論的重點(diǎn)和關(guān)鍵。其次，要把江澤民執(zhí)政黨建設(shè)理論作為一個(gè)完整系統(tǒng)的理論體系加以把握。學(xué)習(xí)掌握江澤民執(zhí)政黨建設(shè)理論，要從三個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)：首先，需要認(rèn)識(shí)這一理論產(chǎn)生的時(shí)代特點(diǎn)和歷史地位。”（同上，第3159頁(yè)）這就告訴我們，盡管資本主義國(guó)家也有計(jì)劃調(diào)節(jié)、有宏觀調(diào)控，但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)、宏觀調(diào)控，無(wú)論在目的、范圍、形式上還是在12全文查看第五篇：深入學(xué)習(xí)江文選心得體會(huì)編者按目前，一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》的熱潮正在全市興起，市委宣傳部特組織學(xué)習(xí)《江澤民文選》理論筆會(huì)，摘發(fā)一組由本市理論工作者撰寫的體會(huì)文章，以期將學(xué)習(xí)宣傳研究《江澤民文選》不斷引向深入。我們是社會(huì)主義國(guó)家，更有必要和可能正確運(yùn)用必要的計(jì)劃手段。二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政府調(diào)控不完全是一回事江澤民同志指出：上世紀(jì)“三十年代以來(lái)，西方國(guó)家都已不存在完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，都是由政府程度不同地調(diào)控經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，同時(shí)也要看到市場(chǎng)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的消極一面，這種弱點(diǎn)和不足必須靠國(guó)家對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控來(lái)加以彌補(bǔ)和克服。同時(shí)，還必須利用計(jì)劃手段來(lái)加強(qiáng)社會(huì)保障和社會(huì)收入再分配的調(diào)節(jié)，防止兩極分化。1992年6月9日，江澤民同志在中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中明確指出：“市場(chǎng)也有其自身的明顯弱點(diǎn)和局限性。最近出版發(fā)行的《江澤民文選》和江澤民《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》，對(duì)這一問(wèn)題都有大量論述，為我們正確認(rèn)識(shí)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控中運(yùn)用計(jì)劃手段的必要性、可能性和途徑，提供了重要指導(dǎo)。十一屆三中全會(huì)之后，我們黨相繼提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合”等改革方案，使人們逐步擺脫了只有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)特征的觀念，并最終根據(jù)鄧小平關(guān)于計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)不是社會(huì)主義與資本主義本質(zhì)區(qū)別的論斷，在黨的十四大上作出了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的決策。要深刻領(lǐng)會(huì)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，繼續(xù)為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己玫耐獠凯h(huán)境，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界做出貢獻(xiàn)。要深刻領(lǐng)會(huì)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。它為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；執(zhí)政為民：這是“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿；第一要?jiǎng)?wù)：這是《文選》對(duì)發(fā)展在黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括；社會(huì)主義政治文明：這是我國(guó)政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度；“兩個(gè)先鋒隊(duì)”：這是黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容；黨的執(zhí)政能力建設(shè)：這是《文選》在黨的建設(shè)問(wèn)題上的創(chuàng)新性概念之一。江澤民同志關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下宏觀調(diào)控的論述，是他關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分?！彼麖?qiáng)調(diào)：“必須采取必要的行政手段，這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的大量秩序混亂的問(wèn)題是由于行政行為導(dǎo)致的。那種以為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以離開(kāi)國(guó)家的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控，放任自流、自行其是、隨心所欲，完全是一種誤解。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期積累的搞經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一些有益經(jīng)驗(yàn)，完全可以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所繼承、所借鑒。從歷史進(jìn)程看，蘇聯(lián)能夠?qū)Ω恫⒆罱K打敗德國(guó)法西斯，同他們通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立了獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系是分不開(kāi)的。黨的十四大召開(kāi)前夕，在1992年6月9日中國(guó)共產(chǎn)黨中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中，江澤民同志在解釋為什么會(huì)從“計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這三種提法中，選擇后者作為新經(jīng)濟(jì)體制的提法時(shí)說(shuō)過(guò)：“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，也就是有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第467頁(yè)）再次，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌也是我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比西方發(fā)達(dá)國(guó)家更需要宏觀調(diào)控，而且調(diào)控的范圍、形式也不盡相同的一個(gè)重要原因。這些都決定了宏觀調(diào)控對(duì)于我們比對(duì)于它們更加重要。但人口多、底子薄、耕地少、資源相對(duì)貧乏、地區(qū)間發(fā)展不平衡等，仍是我們的基本國(guó)情。正如江澤民同志所說(shuō)：“消滅貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)……發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既要追求資源配置的效率目標(biāo)，也要兼顧公平原則，更要對(duì)貧困地區(qū)采取有效的扶持政策。所謂‘點(diǎn)睛’，就是點(diǎn)明我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。這主要有以下幾個(gè)原因?！薄吧鐣?huì)主義制度下和資本主義制度下運(yùn)用計(jì)劃手段的范圍和形式是會(huì)有些區(qū)別的，如同運(yùn)用市場(chǎng)手段的范圍和形式也是會(huì)有些區(qū)別的一樣?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第90―91頁(yè)）“到了二次大戰(zhàn)后，尤其是六十年代以來(lái)，隨著資本主義所固有的矛盾日益加深以及科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛制定和實(shí)施各種形式的宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)劃?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第159頁(yè)）在1992年6月9日中國(guó)共產(chǎn)黨中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中，他還把“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)作用”，作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)主要特征之一?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷