【正文】 西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。因此，佛塔又稱大雁塔。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：”今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘‘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。每尊重量至少也在250公斤以上。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。什么概念，就是全年無休，五加二，白加黑，每天要翻譯創(chuàng)作出1900字篇一：西安大雁塔導(dǎo)游詞各位游客：到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。玄奘一生的事業(yè)，可用讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗八個(gè)字來概括。今天風(fēng)和日麗，霧霾消散，我們一起幫美嬌娘去尋找這位偉丈夫。俗語說：周秦漢唐都長安，唯留雁塔佑平安。走失時(shí)頭戴四棱尖帽,身穿灰色袈裟。現(xiàn)在請(qǐng)隨我繼續(xù)參觀版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長安后，翻譯經(jīng)書直到圓寂的故事。這幅畫講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會(huì)，印度的國王以及各國高的大森都來參加。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院?，F(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。這就是雁塔名稱的由來。一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。 塔體成方錐形。塔處設(shè)計(jì)依照印度形式高5層，磚表土心的實(shí)心塔。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。所以阿彌陀佛也稱作接引佛?！彼强坪蟆按猴L(fēng)得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談。”大雄“是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字?，F(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧? 然而在這個(gè)景區(qū)卻沒有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。杜甫有?高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。其中六座是清代建造的。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來頭的。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。相傳，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，還加了兩層。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國19年（公元1930年）雕造。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。s relic and a bronze statue of a seated inner wall is chiseled with murals depicting this hierarch39。en Temple is the home of Big Wild Goose 648, to memorate the dead virtuous queen, royalty ordered the building of a temple named 39。 At that very moment, the leading wild goose broke its wings and fell to the the monks were startled and believed that Bodhisattva showed his spirit to order them to be more established a pagoda where the wild goose fell and stopped eating it got the name 39。Saving a life exceeds building a sevenstoried pagoda39。an(the ancient Xian), along the Silk Road and through deserts, finally arriving in India, the cradle of 17 years and traversing 100 countries, he obtained Buddha figures, 657 kinds of sutras, and several Buddha gotten the permission of Emperor Gaozong(628683), Xuanzang, as the first abbot of Da Ci39。北廣場(chǎng)是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。人們對(duì)這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。為繼承和弘揚(yáng)玄奘的愛國主義精神，大雁塔已被選定為愛國主義教育基地。其詩曰：“雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽(yù)贊玄奘。我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。僅玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕請(qǐng)，到大慈恩寺?lián)问兹巫〕?，繼續(xù)翻經(jīng)。當(dāng)水囊傾覆，五天四夜滴水未進(jìn)，幾度昏厥于沙丘，在這危險(xiǎn)絕境面前，玄奘靠著“不至西天，不東歸一步”的誓言和信念，絕處逢生，脫離險(xiǎn)境。沿著“絲綢之路”，以驚人的毅力，闖“萬死之地”，克服數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，前往佛國印度。玄奘三藏院內(nèi)有近400平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成，其面積為3224平方米。大家登上了佛塔的最高層，真有一種“登臨出世界”的出神入化的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。羲和鞭白日，少昊行清秋。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。他們憑欄遠(yuǎn)望，看到古塔巍巍，秋景如畫的情景，激發(fā)了每個(gè)詩人的情懷和詩興。在各層都有豐富的陳列，分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的復(fù)制品，以及玄奘詩詞、于右任、齊白石詩詞書法作品等。第四幅的意思是：我們懷著崇敬的心情，修建這一佛塔，以安置從西天帶回的佛教三藏經(jīng)典，雄偉的佛塔愿千佛保佑，同來關(guān)注。第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑?，F(xiàn)在，大家來到大雁塔的一層。如此天樂舞姿，猶如佛國仙境。是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術(shù)和歷史文化的珍貴資料。大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外。遂將大雁塔改建為七層寶塔，人稱七級(jí)浮圖，較前更加莊嚴(yán)雄偉。“雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信，據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒，古印度摩揭陀國有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。圓測(cè)市新羅國王孫，由年出家來到中國后，從學(xué)于玄奘門下。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，后來逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花，”他登科后“春風(fēng)得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談?！把闼}名”始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng)，明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：“名題雁塔天地間第一流人第一等事也。應(yīng)受外人供養(yǎng)。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國18羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式?，F(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。我們大家走進(jìn)山門，可以看到鐘、鼓二樓對(duì)峙，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長安、正在弘福寺譯經(jīng)的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。皇后的申明大義，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁，在臨終遺言時(shí)還強(qiáng)調(diào)“不可厚葬，儉薄送終”。太宗即位時(shí)，立其為皇后。大家看，“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。其他人紛紛退縮，而他不為所動(dòng)，矢志不改，并且利用出國之前3年時(shí)間，從佛經(jīng)研究、語言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。玄奘(602664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。考試大應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，(二)各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。是禮佛誦經(jīng)之所。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。第二篇：大雁塔簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，以下是“大雁塔簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞”，希望能夠幫助的到