【正文】 我們必須意識到自然界托付給我們使命的意義，這個使命使他們超越社會并使他們能夠支配所有物資環(huán)境，因?yàn)樗麄兪种写_實(shí)掌握著人類的未來。當(dāng)父母使用這樣的態(tài)度與孩子溝通和控制的時候，雙方都在控制權(quán)上，產(chǎn)生更多的爭執(zhí)。第五：自卑，自卑來自于苛責(zé)，我們往往對自己孩子的要求都比對普通人要高，甚至比對自己都要高，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)你對他的態(tài)度與對別人不一樣，自卑的心理就產(chǎn)生了。當(dāng)一個孩子放棄自己的活動凡事都依賴成人的話最后的結(jié)果就是孩子長大之后會懶散。所以一段時間內(nèi)給孩子一個特別熱愛的玩具是對的，而不能讓他同時擁有很多的玩具。，因?yàn)榧依锶藥椭麄兇蚶硪磺?，一個孩子要回歸到正?；^不僅僅是老師的責(zé)任，與孩子自身的調(diào)節(jié)能力也有關(guān)系，他們需要時間過渡，這是一個皈依的過程。，身體就會好很多，很多孩子經(jīng)常被大人訓(xùn)斥，壓力很大，它會導(dǎo)致發(fā)燒免疫力下降，大量的身體疾病是來自于心理所受到的摧殘。C:孩子需要有秩序感：環(huán)境是需要有秩序整潔，當(dāng)玩具過多會影響孩子的專注力，無法專心探索一件事情。C:時刻的反省自己:教育要求教師在精神上做好準(zhǔn)備，摒棄專制，消除傲慢和發(fā)怒，變得謙虛和慈愛，時刻牢記自己的使命是教育兒童，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童。，老師應(yīng)該是什么樣的角色呢？首先需要關(guān)注的是教師的態(tài)度，兒童不能保護(hù)自己，他們相信別人告訴他們的任何事情。用其理論指導(dǎo)我的實(shí)踐，在實(shí)踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長?！爆F(xiàn)在的家庭，可能不存在將杯子視作珍寶，父母這樣做可能是擔(dān)心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因，都應(yīng)該給予孩子體驗(yàn)的機(jī)會。必須變得謙虛和慈愛。他作為新老師，又是男班主任，很多事情他都讓孩子自己決定，比如座位的選擇等。就像這次畢業(yè)典禮，孩子們需要排練一首歌曲，我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么，就幫他們選歌曲，讓他們開始練習(xí)。但是，那個時候成人又會找到一些理由進(jìn)行辯解，他仍然使自己披上偽裝，有時甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識過不去，給予孩子更多思考、探究、表達(dá)的空間與時間，給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會。也是因?yàn)檫@個小小的改變，我理解到課堂應(yīng)該是包容的，同樣的問題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見解。孩子們在課堂上變得越來越積極。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則，知道了付出什么就會收獲什么。”這一點(diǎn)，深有體會。盡管如此，還是有很多觀點(diǎn)給我?guī)韱l(fā)。作為成人，作為老師，一定程度上我并不了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。這時，孩子也餓了，我抱起孩子準(zhǔn)備喂奶，誰知，孩子充滿委屈地哭喊，就是不吃，無論怎樣哄就是不停地哭，盯著我的臉，越哭越兇……家里一直都沒有什么陌生人，也很安靜，怎么回事呢？姑姑觀察半天試探著說：“你把頭發(fā)扎起來試試，她是不是不熟悉你頭發(fā)披散下來的樣子？”我趕緊把頭發(fā)扎起來，孩子望著我的臉漸漸平靜下來，在我的懷里安靜地吃著母乳……當(dāng)時誰曾想到，一個小小的嬰兒，竟然會有如此強(qiáng)大的辨別力，一個小小的有異常態(tài)的打扮，她竟如此大的反應(yīng)。當(dāng)媽媽時的喜悅與興奮，也連同嚴(yán)重的睡眠不足摻雜的?！锻甑拿孛堋肥乾旣悂啞８兄x蒙臺梭利告訴了我們這種愛的重要價值，今后我要向孩子們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種愛的智慧。但是，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專門做了用于訓(xùn)練兒童系扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。他們能夠從中得到滿足感。蒙臺梭利還認(rèn)為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的?？吹侥承〇|西放置零亂，這似乎相當(dāng)于一種刺激，也是使兒童活動的信號。但書中通過大量的案例，使我們明白了兒童對秩序的敏感，即使在他出生后的第一個月就已經(jīng)可以感覺到?！辈坏貌徽f，兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。在書中，蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，提示了成人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了“敏感期”的概念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的生動之作，值得我們細(xì)細(xì)品味和慢慢研讀。孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，最初和最終的來源都在父母。我們往往都會犯這種潛意識的錯誤，而導(dǎo)致孩子的心理會受到很大的傷害。所以我又再次回放《童年的秘密》這本書，覺得我在教育自己孩子的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)很多。最主要的是對于現(xiàn)在的我聽這本書應(yīng)該是恰到好處。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助?！蓖甑拿孛苁且槐玖私鈨和l(fā)育和成長秘密的最生動的著作。童年的秘密是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。實(shí)際上，一個人的個性正是在他的童年時期就形成的。蒙臺梭利說：“含糊的聲音某一天終將成為言語。他認(rèn)為：“兒童的父母不是他的創(chuàng)造者，而只是他的監(jiān)護(hù)人。就如做一個舒服的“SPA”，只有充分放松神經(jīng)，才能擁有最奇異的幻想，聆聽來自大自然和內(nèi)心深處的聲音。”這句話應(yīng)該說是蒙臺梭利理論建立的全部精髓?！痹谶@種狹隘自私的教育中，那些等待綻放的心靈似乎永遠(yuǎn)暗無天日。一、把握教育的“寬度”由書中對蒙臺梭利的介紹可知，早期她是研究智能缺陷兒童的診治問題，她認(rèn)為：智力低下與其說是醫(yī)療問題，不如說是教育問題?！锻甑拿孛堋纷x書筆記10在諸多的教育家里，蒙臺梭利是我們邂逅的為數(shù)不多的一個“她”——一名女性教育專家，這頓然使人感受到幾許溫潤的光芒。甚至教師不理解學(xué)生“愛”的表達(dá)，錯怪學(xué)生。兒童行為受到打壓，便朝著成人阻止的方向、成人的意愿發(fā)展。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實(shí)，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是抗挫折本事的降低，自我生存本事的薄弱。學(xué)生在實(shí)踐中得到了體驗(yàn)的歡樂，即使發(fā)生了錯誤，也不能妨礙他們這種歡樂的心境，他們在錯誤中將成長的更快。這讓我想到在教師職業(yè)上，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體地位，尊重學(xué)生的選擇。教師寫字的姿勢，做事的方式，對人講話的態(tài)度等都在無形中影響著學(xué)生。經(jīng)過讀這本書，讓我了解到兒童并不是一個無意識的個體，相反，兒童有著巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去打擾，一旦打擾，兒童則會朝著與自我個性相反的方向發(fā)展。蒙臺梭利列舉了很多在我們生活中常見的例子，詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征。”對于一個成年人來說，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個人，如果在沒有各種條例制約的情況下，依然恪守著一種秩序，并且執(zhí)行的過程來自于內(nèi)心的樂于這樣做，這就是道德。可是，如果這種行為不是強(qiáng)制，而是自發(fā)的，出于尊重出于對知識的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活才是一件快樂的事情。”很多成年人無法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺，兒童身體上的反應(yīng)都是有原因的，而且這個原因是人們通過努力可以弄清楚的?？墒俏覀冋娴南Ｍ?，我們的孩子成為自己生活軌跡的復(fù)制品嗎？書中開始的部分，就提到了心靈胚胎這個概念。這種觀點(diǎn)與我國教育經(jīng)典《論語》中的：“不憤不啟，不悱不發(fā)。兒童有時莫名其妙的發(fā)脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒有得到滿足的表現(xiàn)。一、兒童的敏感期不論是自然界中的動物還是人類，都有著其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，就像毛毛蟲會本能的爬向光亮的地方，因?yàn)樵谥参锏捻敹擞兴枰哪垩?，在它長大之后，就會自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識我們自己。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動達(dá)到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時間了。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。但對幼兒來講就完全不同了。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，但其?shí)卻造成了相反的后果。而之所以這種思維大行其道，是因?yàn)樘嗳说某砷L早就止步于兒童期。如孩子們能擁有美好的兒童時光，他們就會帶給我們驚喜，乃至再次延續(xù)他們敏感期的神奇。愛、依賴、占有、控制、抵觸、自卑等等人性的基本點(diǎn)都一一登場?？傮w來看對童年的秘密的回顧探索，首先要以平等的心態(tài)才能理解兒童，才能反思本身的成長困惑；之后發(fā)現(xiàn)兒童敏感期的神奇并知曉了性情的產(chǎn)生根源，就要對孩子敏感期的發(fā)展心存敬畏，對自我性格有一個溯源認(rèn)知的同時也要反省督促自我治愈與成長；再后就是為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境并尊重孩子的自然性發(fā)展。這種匆忙霸道讓兒童無所適從，當(dāng)然成人匆忙霸道的原因大多還會自以為是為了孩子，但卻實(shí)打?qū)嵉谋灸┑怪?。一個兒童拿起衣服開始往身上穿的時候，這種可貴的行為不但不會得到成年人的贊揚(yáng)，反而會招來一頓批評。每個兒童以后的發(fā)展都不相同，這就跟其外部環(huán)境緊密相關(guān)，而成人是這外部環(huán)境的主導(dǎo)。例如：羊羔性情溫順，獅子性情暴虐?？上в刑嗳说拿舾衅谑潜缓雎陨踔磷璧K的。成人應(yīng)該要更多的了解與重視兒童對秩序的敏感，并且要明白秩序敏感只是敏感期的一小部分。成人將物品亂拿亂放全無定性，兒童自然會學(xué)到。其實(shí)不然，東西被兒童找到的時候，并不是他最快樂的時候。這其中的原因是，在他心中對此形成一種秩序印象，就是孩子本身就是負(fù)責(zé)玩后面自會有大人收拾，第二天一切都會恢復(fù)好，這樣孩子繼續(xù)玩并繼續(xù)弄得滿屋都是，如此在他心中才算正常。但卻是兒童生活中非常重要的一部分，如同魚與水一樣。但人們對這種心理上的傷害卻了解很少。在這個時期內(nèi)兒童會有充足的內(nèi)在活力。兒童在這個時期不但會自學(xué)新的東西，而且會自我調(diào)節(jié)。理解只是開始，之后是更深入的認(rèn)識那些成人失去了又懷念不已的兒童的神奇。這就為日后的叛逆埋下了伏筆。這種錯誤的主要原因就是成人對兒童的輕視，這種不理解的輕視是因?yàn)閮和瘯泻芏鄾]有明顯動機(jī)的行為讓人覺得莫名其妙，但大人們卻從來不去深思兒童為什么會這樣。可這期間，成年人就會喜歡憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來教育兒童，他認(rèn)為自己是完美的，只有按照自己的意愿塑造出來的兒童才是完美的，完全忽略自己本身實(shí)際的現(xiàn)狀。所以回顧本書會有一種探索人生為何會如此的感受，拂去無數(shù)塵埃，揭開一層層面紗，向著那清澈透亮追尋而行。其實(shí)童年對人的影響雖緩慢但卻深刻持久，而成年人的性格在很小的時候就已成定局。所以偶爾對童年的回憶懷念都是一次拂塵的機(jī)緣，可以讓你去尋覓人生的源頭，了解人生與自我的成長秘碼。但書中有部分宗教類講解，只能是仁智各有所見吧。當(dāng)時已提出了“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，但直到百年后的現(xiàn)今，這句話在更多人眼中還是做為口號的意義更大些。請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童應(yīng)該是一個完整的個體，在社會在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。所以，我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣