【正文】 ”雖然我不知道這句話真正意義上是否正確，但看完《白鹿原》后，我相信這句話，我相信這句話是正確的，每個人在小時候并沒有做壞事這一概念，只是在個人的成長過程中會發(fā)生變化，有人會堅守自己的人生信條，讓善自始至終，而有人卻把善這一人生信條在半路上丟棄了，我們所希望的是多一點真善美，少一點權物欲。最后在瘋瘋癲癲之中死去，受到的人們謾罵。當田小娥死后，當了土匪的黑娃回來向他問罪，他也表現(xiàn)出一副油腔滑調、奸滑詭詐的嘴臉。對比白嘉軒，小說中的另一個人物鹿子霖的陰險狡詐是無處不在無孔不入的，他所堅守的人生信條不是真善美，而是自私自利，為達目的不擇手段。在沒活兒或是長工年老時，別人會把長工趕走，而白嘉軒總讓鹿三留下來一起生活。人世間最寶貴的東西莫過于親情，有誰不疼愛自己兒女的，而白嘉軒在處理族中的大小事務時，始終以一個公正的裁判出現(xiàn)，絕不會因為一己之利而偏袒任何一方，即使是自己的兒子，在發(fā)現(xiàn)長子白孝文與村頭的小娥有染后，果斷的撤去他的族長地位，并在祠堂公開處罰，與其他犯了類似錯誤的族人一樣，體現(xiàn)了“王子犯法，與庶民同罪”，法律面前人人平等的意識，而這種意識能被幾個現(xiàn)代中國農(nóng)民乃至中國人所擁有？要是沒有他的公正裁決，村民可能還被蒙在鼓里，而這對于那些受到懲罰的村民是不公平，他們這時會想憑什么白孝文犯錯可以不受罰，而他們犯錯就要受罰？但他并沒有讓這樣的事情發(fā)生，而是公平的處理了這件事情。事實上，他自始至終做到了這一點。淡定、自得，不摻和雜事卻將大小雜事都料的真真切切，每次出場都宛若仙人，撂下幾句話便抽身事外，讓蕓蕓眾生細參慢悟，他同樣因為他的“真”與“善”而受到了人們的尊重。而在這紛繁復雜的信息內容中，能給我留下印象的是白嘉軒對真善美人生信條的堅守。現(xiàn)在完整的看完《白鹿原》后，才發(fā)現(xiàn)在平淡之中同樣能給人留下深深的印象。就像巴金小說《家》中的覺新一樣，為人總是敷衍了事，從沒一點原則，以至自己以自殺告終，而又得不到任何人的憐憫。正如他自己問的，你看我一生哪一件事做的不是光明正大的？白嘉軒為人極有原則，他雖然人生舞臺并不怎么大，知識也并不多，但經(jīng)驗讓他對他自己的處世哲學深信不疑。我想，人活其一生，自己固然重要，但人生究竟并非一個人的事，因為人還有自己的親人以及自己的后事，這就要求自己在自己欲望方面要有所節(jié)制，凡事要有可為和不可為之分。但其死相，又不免令人掩卷長嘆。元代戲劇《劉知遠白兔記》中說“貪者休要輕相棄，否極終有泰時”。白孝文乃白嘉軒之子，自小就被白嘉軒調教的能在原上以德服人，被看作是白嘉軒的繼承人，結果由于黑娃之妻小蛾的勾引，遂與其一起墮落，終日在那個破廟里過著糜爛淫亂的生活，最后竟成了無家可歸的浪子，拖著一身的病，差點被野狗咬死?？春谕薜囊簧?，就知道人生的飄忽不定，也許現(xiàn)在你在你自己的位置如魚得水并且下決心終生如此，但世事總是變化不定的，也許第二天你就瘋狂的干起了另一個你根本就想不到的事。故事二：小說中的傳奇人物——黑娃。那么作者為什么要以此開篇呢？我想的是，這是考慮到讀者的。在中國，對親政性的小說總是比較偏愛，所以此小說一出場也就贏得了廣大讀者的喜愛。而他自己，十年磨一劍，正好在他五十歲的時候寫完了他的成名作《白鹿原》的最后一個句號。第四篇：白鹿原 讀后感每個人都有光彩的一生張藝耀我第一次接觸《白鹿原》是在大學一年級的時候，那時候我們上思想道德修養(yǎng)課，上課的老師是一位三十多歲的中年男人，但是他似乎跟我們沒有什么隔閡，后來才知道他曾上過三所大學，做過很多了不起的事情，并且在以后的期末考試中他還是我們的巡考。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場的人物太多太多。對于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內戰(zhàn)中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿?！栋茁乖纷鳛槊芪膶W獎的作品，向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。性格決定命運或許是條真理。這樣的氣度，不得不讓我佩服。白鹿原讀后感13第一次看這種帶歷史性的紀實類小說，文章不長，但我卻花了很久的時間去看，可能是，一部好的書，往往都愿意讓你去，慢慢走，慢慢品讀，不愿錯過任何的細節(jié)，不管是全篇的記述方式還是敘述角度，時而順序時而插敘亦或倒敘，在讀的過程，腦子就像在放電影。整個白鹿原和諧相處，鄉(xiāng)約句句深入人心，一幅大同社會的現(xiàn)象，只要大家有一口飯吃每家人都能團團圓圓這或許就是最大的幸福。你永遠不知道你能承受什么也不會明白你為什么會承受著自認為承認不了的事，卻還依舊活的人模人樣?？吹浇Y局，內心是遺憾無奈的?？粗粗嘴`的死去，鹿兆海的死去，哭的都快不能自已了。這次重新再讀，是因為想要在三月底去看陜西人藝版的《白鹿原》話劇，所以重溫了一遍書。最重要的就是物質，人都說寒門出孝子，出不出孝子我不清楚，但是但是富貴人家的孩子就是比所謂的寒門有優(yōu)勢，幾代人累積的財富可以輕松的敲開上流社會的門，更能輕松養(yǎng)活十七八個孩子，窮人家就算生的再多也養(yǎng)不起，連吃口飯都成了問題中的問題，更別提升官發(fā)財了，所以說故事我們可以聽，但是不能盲從，地主家的孩子大概率還是地主，窮人家孩子大部分還是窮人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。最后看到白嘉軒那么輕易的就起義，那么輕易就殺了張團長，心里特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。鹿三一代忠仆卻被混蛋的封建思想束縛了自己，也束縛了黑娃，最終被反噬了生命。我意外白孝文從當初的文弱教書先生變成最后子彈穿過別人腦袋眼睛都不眨一下的披著羊皮的狼。但是當我們陷入和他們同樣的境地，我們會有不同么？永遠不要妄自猜想，因為我們不知道人性有多可怕。敬佩博學多識又一心為民的“牛人”朱先生；喜歡一生挺直腰桿卻有點封建的白嘉軒；覺得作惡后歸正的黑娃鹿兆謙感覺很厲害，為他最后的慘死很遺憾；對白靈，鹿兆鵬為新革命做出貢獻很佩服，卻很不喜他們的性格，過于冷漠自私。白鹿原讀后感7斷斷續(xù)續(xù)看了很久，今天終于看完了。在這本書中就可以看出自古以來對于高級階層的巴結，我們已經(jīng)習慣了對于等級比自己高的人巴結，而可憐比自己等級矮的人。如果是以前的話我聽說了移民是看不起的，覺得他們有了一點點的錢就不知道自己是誰了，不知道自己的國家是中國了。也許很多年以后，當我們回想起以前的關中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們造的就該我們自己承受吧。帶著書中的關中大地神秘的色彩，我來到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動。白鹿原讀后感5翻過書頁，就被陜西話語吸引了，一發(fā)不可收拾。孤身進兵營，一句話退清兵更奠定了在原上“圣人”的稱號。其實白鹿原上的人，你很難去評價出個好壞，一切都是時代的悲哀而已。白孝文年少時承擔著未來繼承人的壓力，力圖刻畫出第二個白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。以白鹿兩家為主線展開，交代了前世，敘述了未來。而精于算計的白孝文卻活的風生水起。在那樣一個年代里，能夠始終保持著善良的本心就已經(jīng)很好了。第三篇：白鹿原讀后感白鹿原讀后感白鹿原讀后感1在這部小說里，喜歡的有兩個人。嘆息張正隆的《雪白血紅》、《槍桿子1949》，因為寫了一個真實的林彪、寫了一個真實的國共內戰(zhàn)而難以出版，而我僥幸一窺。那段歷史的雙方至今也沒有偃旗息鼓，以至于大家都不能將歷史當做小姑娘隨意打扮。突然沒有了高大上的主人公，沒有了大團圓的結局，沒有了臉譜化的好人壞人，我一時真難以適應。艾青詩云：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉??也許這是對陳忠實最好的禮贊了?！栋茁乖返膽騽_突，總是圍繞著這兩樣東西進行，似乎誰掌握了土地和宗祠，誰就有了發(fā)言權，誰就能書寫歷史。土地，是神圣的。有的時候，真不知道歷史被誰左右。《白鹿原》從中國千萬個農(nóng)村中挑出一個，讓一眾村民做主角，講述的是連家譜、宗祠都不記載的故事。甚至是朱先生，對其逝世后肉身袒露在妻子和兒媳面前任由擺布的描寫，表明了朱先生