理想和現(xiàn)實-wenkub.com
2024-11-05 01:17 本頁面
【正文】 此書奧妙如此，此話必然不假。玉和月，對我們來說其實是一個對人生的終極思考。我開始回想，老師是不是有一個想韓子奇一樣的父親，或者是有梁冰玉一樣的母親，或者他有像新月一樣的戀人。然后就離開了學(xué)校，沒有討論，只有自己的思考。頭一次，我感覺到語文在我的掌控中。她們也確實是故事的的關(guān)鍵?！彪S著這句話的開始，我最快樂的語文時光來了。當(dāng)時心里應(yīng)該是還是有點期待的吧。“這倒是很符合其賴以孕育的監(jiān)獄環(huán)境，那里包藏著一切哀怨，匯集著一切悲第五篇：理想與現(xiàn)實玉和月有些書看到最后，你回顧的就已經(jīng)不只是書的本身——題記 穆斯林的葬禮這本書對于我來說，它已經(jīng)不再是一本小說這么簡單的事了。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。唯獨人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無返，直抵永無盡期的冥世。先生，您難道不明白一個神智正常的堂吉訶德可能有的益處絕對抵不上他的瘋癲言行帶給人們的樂趣嗎？……他的每一言每一行可是都足以化愁苦為歡顏啊……”這算什么？對他的感恩還是贊嘆？但這就是世人給他的賞賜?！笔堑?，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有著這樣的夢想難道是一種罪過嗎？試問一句，作為人就不應(yīng)該有這樣的理想嗎？然而現(xiàn)實卻又告訴我們什么？它說，“不”。這其中，如果說“艱辛”是顯而易見的，那么我要說它的“脫離現(xiàn)實”是有現(xiàn)實意義和諷刺意味的—在當(dāng)時或是今天，當(dāng)一個人為之奮斗的希望無法達(dá)成時，我們怎么說？“深表遺憾”，而如果他依然走自己的路，我們又怎么說？“他是個瘋子！”現(xiàn)實不像軟土可以隨意塑造，而活在現(xiàn)實中的人卻又不像鉆石那樣善于包持本色，更何況在今天讓鉆石發(fā)生變化也并非難事。“你的運道決對不可能久長，轉(zhuǎn)眼之間就會處處遇災(zāi)殃，你的喜悅不過是夢中幻想…”也許是天意，或者更像是注定了的，公爵家的女仆一時戲言唱出的詞句，竟成了拉曼查的紳士堂吉訶德騎士生涯的真實寫照。我們不是上帝，不能做到天衣無縫，只愿每次回憶，對生活都不會感到內(nèi)疚即可。如果你因為失去了太陽而哭泣，那你也會因為哭泣失去星星。人生的路上總是充滿了豺狼豹虎的，不想讓它吃掉你，就得頑強抵抗。出發(fā)的時候別忘了初衷的理想與堅持，撥開云霧，總會見月明。有人說過，一個能成為莎士比亞那樣偉大的人物的人，并不是由于模范和研究莎士比亞而產(chǎn)生的。就如上面所說的僅僅活在理想中的人是空虛的，他的思想會被虛幻的理想充斥，到后來，他們會驀地發(fā)現(xiàn)，沒有付出的理想就相當(dāng)于他們住在了沙漠的蜃樓。每個大學(xué)生都是朝氣蓬勃的，他們對未來充滿了憧憬，心中都
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