【正文】 ”這也沒能阻止男主人公對于女主人公的愛，我們也可以想象到那份愛情的深厚。農(nóng)夫在結(jié)冰的河上群毆至半死，然后互相請求寬恕，人們高歌著走上戰(zhàn)場，卻流著淚參加婚禮，所有的事都是嚴肅的，所有人都是出乎意料的。這也為故事的悲劇色彩貼上了濃重的一筆。結(jié)合影片拍攝時的時代背景，二十世紀的最后十年，對于俄羅斯來說是一個動蕩的年代，前蘇聯(lián)解體，共產(chǎn)黨倒臺，金融寡頭控制了俄羅斯經(jīng)濟，使這個國家陷入了前所未有的恐慌之中。片中的一些鏡頭也是十分的唯美，大片的森林，廣闊的雪原，還有俄羅斯典型的建筑，這些都吸引著人們的眼球。軍訓營的長官再三勸解，卻改變不了安德羅對于莫扎特的尊重，最終向安德羅投降。安德羅是安德烈和珍的孩子，這個秘密珍一直保守了20年。他敢愛敢恨，對愛情執(zhí)著，帶有明顯的俄羅斯人民的熱情，親切。隨后出現(xiàn)的是西伯利亞廣袤的森林，火車在森林中穿梭，代表了工業(yè)文明的到來。而且當安娜出于對國家民族的責任感，提出與喬告別時，盡管內(nèi)心深處都懷著無限的傷感與悵惋，但表面上又都顯得那樣的冷靜與理智。當喬從報紙上知道安娜的真實身份后，兩人一起游玩，則是出于雙方的利益需要：喬想弄到關(guān)于安娜的內(nèi)幕新聞去換取5千美金的酬金；安娜則想做幾件自己最喜歡的事，好好放松一下，但她既沒有錢又沒有人陪伴，正是這種利益的驅(qū)動使兩人一拍即合。因此作為風華年少的安娜公主，對封閉、孤寂的皇宮生活的厭煩與反叛和對平民自由生活的好奇與渴望，應該說是符合人物性格的發(fā)展軌跡的?！彼压賵錾系囊磺锌醋魇恰氨硌荨保浞址从沉怂龑賵龅奶搨魏头睆偷亩Y儀形式的強烈不滿。而且，導演那么輕松自如的娓娓道來，給人一種清新愉悅的感覺?！读_馬假日》是一部輕喜劇片。在赤日炎炎的羅馬街頭，有時一個鏡頭竟要求奧黛麗與派克拍攝達60次之多?；堇赵谖迨甏拇碜髌分?。也是她發(fā)現(xiàn)了腐海的秘密，其實菌類森林并不是有毒物質(zhì)的來源，相反是在凈化土壤和空氣中的有毒成分，使之結(jié)晶化為無毒無機塵粒。千尋由一個物質(zhì)世界跌入一個對于她來說全然陌生和充滿著困境的神靈的世界，“回歸”將是一切努力的終極目標，取勝的魔法只有一句話——“為了他人而做一件事”，不屈的千尋最終發(fā)現(xiàn)了自身存在的意義，她于是努力以成長的主題去實現(xiàn)自己對世界的懷疑與期待。比如說《千與千尋》最后，千尋的父母和她穿越隧道到了現(xiàn)實生活中，那么白龍呢？什么時候他們可以見面，還有“油屋”里的故事是不是還會繼續(xù)下去？我們的生活中是不是也存在著可以和作品中一一對應的人和事呢？最后再對我看過的電影里人物進行一下分析。第四，宮崎駿的每部作品基本上都會給人以“余音繞梁，三日不絕”的感覺，他從不把一個故事敘述的結(jié)果如日出東方、春來冰融一樣顯而易見。以宮崎駿為代表的日本動畫電影中看不到天賦異稟的美國式超級英雄，片中的主角都是凡人，普通的中小學生少女少年，連魔女都是穿著灰袍自食其力（《魔女宅急便》），即便有位見義勇為的飛行員也是一頭豬（《紅豬》）；嚴格來說他們根本不算英雄，他們只是通過戰(zhàn)勝生活與心靈的挫折重新找到自信，幫助了身邊的人也幫助了自己。藝術(shù)無時無處不與主體、社會及其文化等深刻地聯(lián)系在一起，它總是某種社會文化類型的模型。制作方花了巨大的代價試圖表現(xiàn)一只“可以亂真”的怪獸，影片中以毛怪的動作為表現(xiàn)重點，解救小女孩阿布的情節(jié)安排緊湊令人印象深刻，但其角色性格與心理的刻畫反而略顯牽強。宮崎駿式“幻象”的營造在于對畫面傾注的充沛情感，以寫意的手法描繪角色，但是又利用畫面的每個細節(jié)同時向觀眾傳遞關(guān)于角色的情緒，因而成功營造出獨特的浪漫主義意境。但所有的宮崎駿電影都以流暢的視覺觀感與明亮的色彩成功傳達出影片的情緒，令觀看者腦海中久久留下那簡單卻純凈的意境。仔細分析宮崎駿的作品便發(fā)現(xiàn)，與其他作品相比，他的作品有很鮮明的特征。10年前，宮崎駿以其作品動畫長片《幽靈公主》打破動畫界為兒童觀眾制作電視動畫短片的時代，紅遍亞洲電影院線；10年后，《千與千尋》以動畫這一類型片形式史無前例地在柏林電影節(jié)上獲得最高獎項；這足以留給我們許多思考：顯然動畫片作為電影的特殊類型之一，看似單薄的畫面、出自畫筆或電腦軟件的人物也能超出我們想象地成功承載導演試圖傳達的思想、成功傳遞人類特有的感情，動畫電影在票房與藝術(shù)上都取得了一定成就，并逐漸走出淺薄單純的刻板印象，在審美與藝術(shù)價值上得到了承認。不知不覺中發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成了“宮迷”。這一過程漫長而義艱辛，誰能理解其中的滋味?猶如納什畫在窗玻璃上的數(shù)學中表示無窮大的符號，窗外是騎著自行車在地七不斷蠶復著這一符號形狀．兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)．從起點再到終點的契合。初入教工俱樂部的納什。霍納創(chuàng)作．影片開始由鋼琴和管弦演奏，配合低沉的女聲吟唱．營造出神秘而又緊慢的打擊相結(jié)合，快巾有慢，靜中有動，使氣氛更加壓抑低沉；在片尾部分，漸漸采用舒緩平和的樂曲，影片結(jié)束在婉轉(zhuǎn)悠揚的女聲獨唱中，畫上了完美的句號。再者，影片色彩具有二元對立性：一方面是暖色調(diào)的場景．如淡黃色的普林斯頓大學校園．那樣的寧靜與祥和：另一方面是冷色調(diào)的幻想世界．身穿黑色制服的特工，黑暗空曠的丁作室，冰冷的機器設(shè)備，沒有溫度，充滿壓抑。滿含對妻子的不舍：最后納什獲獎后親吻白手絹．寄托著納什對妻子全部的愛意和感謝。影片多次運用主觀鏡頭來展現(xiàn)人物的心理活動和精神狀態(tài)：在納什進入五角大樓破譯密碼時．采用旋轉(zhuǎn)鏡頭來表現(xiàn)面對抽象數(shù)字時納什的思維反應，360度的鏡頭旋轉(zhuǎn)帶來暈眩感，主觀鏡頭將觀眾直接引入劇情中．體驗主人公的感受，增強主觀體驗；同時運用景深鏡頭和特寫，前景是納什思考的近景．逐步放大成眼睛的特寫，充斥在面面的一角，具有逼迫感，而后景深是行走的人員，與站立思考中的納什形成對比。影片使人物精神世界的沖突與幻覺外在化，使虛幻的精神感覺變成可視可聽的影像，增強了故事的戲劇沖突效果。影片以“美麗心靈”為主題．著重刻畫心靈及精神的體驗，闡釋人性的孤獨。納什的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了納什跌宕起伏的傳奇生命歷程。這種對本土文化的自信和吟唱，才使得電影關(guān)于人文主題的表現(xiàn)有了最寬廣而又厚實的舞臺。關(guān)懷和溫情的氣息貫穿于影片的始終。《天堂的小孩》是伊朗導演馬基德看過此片后，許多人都會有這樣的同感：保護可可西里，就是保護我們自己不被商品世界徹底摧毀?！犊煽晌骼铩繁举|(zhì)上是一部關(guān)于存在的電影，是一群人為了活著和另一群為了活著的人的存在故事，存在不是戲劇，所以《可可西里》沒有把生活戲劇化，它沒有刻意的強化、營造、渲染生活的戲劇性因素，導演陸川像文學大師海明威一樣，用平凡、尋常、偶然的氛圍，道出了一群人和另一群人的殘酷存在狀況。一個地方大家族的衰徽事跡，當豪情壯志的歌聲仍在空中飄蕩，卻不經(jīng)意在流光轉(zhuǎn)換間，無聲地凋零成歷史的隱痛。在強烈的政治批判中，寄寓著真切的人性關(guān)注與深刻的歷史反思。臺灣本土人和外來人之間的矛盾、本家人和國民黨之間沖突，在微微敘述而又暗藏殺機的故事里講述的動人而平緩。除了真實表現(xiàn)中年女性面對生活的壓力外，《女人，四十》的主題升華之處在于通過阿娥照顧患老年癡呆癥的公公感悟到親情偉大、生命可貴的人生真諦。全片以生動活潑的手法來處理一個其實很沉重的題材，因此能引人共嗚。與其他片種不一樣的地方在于，倫理的精神幾乎體現(xiàn)在每一部影片之中：愛情、婚姻、家庭、宗教、代溝、社會問題等等都可以在倫理的范圍之內(nèi)，因此倫理片有著比其他片種更為廣闊的領(lǐng)域和更模糊的邊界。往后的作品增加了不少社會批判色彩，反不如本片直接關(guān)注十九世紀末阿拉斯加淘金潮中的小人物來得那么單純和樂觀。在喜劇的表象下面，埋藏著深層的辛酸。而卓別林扮演的小個子流浪漢不畏艱險，留在了阿拉斯加，并且遇上了一系列有趣又驚險的事。《淘金記》賞