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吶喊讀后感-wenkub.com

2024-11-04 13:58 本頁(yè)面
   

【正文】 小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。作者精細(xì)的構(gòu)思,突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫(xiě)作手法。小說(shuō)描寫(xiě)了革命者流血犧牲而不被理解,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇,發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己,他的肖像刻劃,對(duì)話,經(jīng)歷,都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪的栩栩如生。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn),一是運(yùn)用對(duì)比手法,將車(chē)夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照,顯露出“我”自私自利的渺小,映射出車(chē)夫的光明磊落,敢做敢當(dāng),關(guān)心別人的高大形象。《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍,內(nèi)容警策深邃。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫(xiě),令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景,同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征,用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述。魯迅很偉大,《吶喊》很偉大,希望我的讀后感沒(méi)有抹殺了這份偉大。同樣的,也激動(dòng)了我的心。小說(shuō)的語(yǔ)言,很簡(jiǎn)單,很樸實(shí),可是事實(shí)上是,這類(lèi)的語(yǔ)言,向來(lái)要人不斷琢磨。在社會(huì)的沉重壓迫和剝削下,受盡欺凌,只能用“精神勝利法”來(lái)自我安慰,自欺欺人,茍且偷生。孔乙己是個(gè)善良的人,但在科舉制度的毒害下,除了滿口“之乎者也”之外,一無(wú)所能,窮途潦倒,常被人取笑??袢顺錾碛诜饨ㄊ看蠓蚣易澹硎芊饨ㄖ贫群头饨ǘY教的束縛和壓迫,造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。真正的一本好書(shū),其作者對(duì)讀者的影響,也是不容小覷的。但魯迅的學(xué)問(wèn)在文化圈中并不算高,甚至還有人戲稱(chēng)他為“空頭文學(xué)家”。每篇文章往往要教兩三天,足以見(jiàn)證其文章的深?yuàn)W性和重要性。后來(lái)才發(fā)現(xiàn),我錯(cuò)了,雖然薄,但其實(shí)并不好讀?!犊滓壹骸分心莻€(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Γ谏钪兴3R酝禐槁殬I(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。革命者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧?!秴群啊纷x后感14《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺。但絕不忘細(xì)細(xì)改掉自己身上存在的努力行為習(xí)慣,你自然而然地克服了所有不利的條件,所有的困難都會(huì)向你低頭。那時(shí)愚昧的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做示眾的材料和看客,死多少同胞是不會(huì)理會(huì)的,所以魯迅改變了當(dāng)衩從醫(yī)的意愿,轉(zhuǎn)而提倡文藝運(yùn)動(dòng),試圖醫(yī)治人們心靈上的疾病,解救這些“病態(tài)社會(huì)中的不幸人們”。這本書(shū)真實(shí)地描述了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)和生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建社會(huì)以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的描述和批判?!端帯罚艺J(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤與同情的文章。這個(gè)形象具有世界意義的藝術(shù)典型,而且也揭示出來(lái)人類(lèi)普通的共通特征。讀了這本書(shū),我還了解到魯迅爺爺擅長(zhǎng)以“白描”手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍埃詢烧Z(yǔ)則人物呼之欲出,場(chǎng)景歷歷在目,鮮明生動(dòng),極富藝術(shù)感染力。聽(tīng)完母親的話后,我才覺(jué)得,原來(lái)當(dāng)時(shí)的社會(huì)這么黑暗,官員還得搶人民的食物,錢(qián)財(cái),這是多么的可恥呀!原來(lái)“吃人”就是指當(dāng)時(shí)的官員“吞吃”民主的金財(cái)及食物呀!讀完之后,我的心遲遲不能平靜,我想,當(dāng)時(shí)的事情,都是因?yàn)槊裾母瘮?,所以,我們一定要努力學(xué)習(xí),不能被人欺負(fù)。其中,我最喜歡看《狂人日記》了!《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件?!北热?,“活著的人是無(wú)法看清太陽(yáng)的,只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽(yáng)。競(jìng)爭(zhēng)的激烈使人人的精神世界變得敏感,人人都堤防著自己成為阿Q,強(qiáng)者才使人心的向往,于是乎,別人罵我一句我得雙倍奉還,形成了“寧叫我負(fù)天下人,勿叫天下人負(fù)我”的悲慘下場(chǎng)?!秴群啊纷x后感5《阿Q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效為,運(yùn)用阿Q的典型例子,描寫(xiě)了被人壓迫卻自干墮落知恥而無(wú)后勇的一類(lèi)人。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝作為改變民國(guó)精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)道路的精神歷程。在寫(xiě)這些作品時(shí),魯迅什么苦都吃過(guò),當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他,但他不屈不撓,一心一意想挽回群眾的心靈,我非常佩服?!冻ㄏκ啊访枥L了清末明初人民的生活的畫(huà)面,記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。透過(guò)作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見(jiàn)識(shí)豐富、活潑可愛(ài)的形象展此刻我們面前,讓我們看到了作者與閏土兒時(shí)那短暫而又真摯的友誼以及作者對(duì)閏土的懷念之情。“也許這就是魯迅先生對(duì)自己作品的期望,他期望自己的作品能夠喚醒世人麻木心靈深層的良知??赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家收集的《吶喊》讀后感,歡迎閱讀與收藏?,F(xiàn)在其中一個(gè)人大聲嚷嚷起來(lái)驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使著少數(shù)的不幸受到了無(wú)可挽救的臨死苦楚,然而這幾個(gè)人既然已經(jīng)醒來(lái),你就不能說(shuō)沒(méi)有逃生的希望。而勇士們奮斗到底不麻木,反應(yīng)中帶著無(wú)限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著。這樣的一個(gè)狂人,狂到不相信社會(huì),不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!雖未處在那時(shí),但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統(tǒng)社會(huì),卻令我心顫不止。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中,是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰,由此書(shū)可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。作者由社會(huì)現(xiàn)象來(lái)描述人間黑暗,反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,而自己有身單力薄無(wú)法抵抗,只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)和阿長(zhǎng)之間的故事,魯迅先生應(yīng)該是認(rèn)為文字的力量是偉大的。“火克金”、“大悲咒”;《祝?!分械摹盁o(wú)?!钡鹊取?dāng)我們?cè)诓檎疫@些字詞的時(shí)候,我們并不是在浪費(fèi)時(shí)間,而是真正的陶冶情操…同學(xué)們,不要認(rèn)為《吶喊》真的是一本魔咒,事實(shí)上:魯迅先生,他用巨大的愛(ài),為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗,他的文字無(wú)論拿到哪個(gè)時(shí)代,都是激勵(lì)這個(gè)時(shí)代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。本來(lái),魯迅先生是學(xué)醫(yī)的,但后來(lái)魯迅先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)并不能醫(yī)治好中國(guó)人那顆愚昧的心,魯迅先生決定棄醫(yī)從文。文字無(wú)聲且無(wú)形,但卻可以影響一個(gè)人的心靈。魯迅先生拿起筆,寫(xiě)出一篇又
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