電影紅高粱觀后感-wenkub.com
2024-11-04 12:21 本頁面
【正文】 在那一曲曲攝人心魄的《顛轎曲》中，心靈不斷與那躍動的音符共同起舞、跳躍、震顫，升華出一曲愛情的壯歌。在日本軍隊(duì)的侵襲下，大片大片的高粱倒了下去。一波又一波的高粱，凄凄抖動，似是在互訴衷腸，共同許下長相守的的諾言。愛情就這樣來了，毫無先覺，亦不知是否有后文。也許，愛情就是這樣。然而，在三十年后的當(dāng)今時(shí)代條件下，在西方文明和價(jià)值觀蜂擁而入的時(shí)代，我們，只有創(chuàng)造出符合我們自身民族精神的作品，才能具有生生不息的發(fā)展活力。文明的創(chuàng)造來自于人的生命力與夢想，但是，在中國，被創(chuàng)造出來的文明反過來形成一套束縛規(guī)范，來壓制著，束縛著生命力，而看不到最直接最自然的人性的本質(zhì)，每個(gè)人都是帶著虛偽的面具而生活，而對于這樣的人性的反思與真正文明的追求，正是任何時(shí)代下，都是任何一個(gè)有責(zé)任的知識分子所進(jìn)行的。而“我爺爺”“我奶奶”對于性的放縱和對于傳統(tǒng)道德的反叛而大膽的追求人性自由的解放，對于傳統(tǒng)儒家道德倫理體系而言，無疑是猛烈的抗衡，這與西方意識形態(tài)中追求自由與解放的思想不謀而合，或許多少正是因?yàn)椤都t高粱》中所包含的對于中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的反叛與沖擊，符合了西方社會的對于自由社會概念的審美要求，因此才獲得了西方電影界的欣賞與承認(rèn)，也或多或少改變了在西方人頭腦中中國人愚昧，落后，固執(zhí)，殘暴，狡猾，猥瑣的刻板印象，讓中國人的形象，在西方有了耳目一新的面貌。同樣是小說里的女主人公形象，“我奶奶”的形象，不禁讓我想起了賈平凹先生新作《極花》里的女主人公胡蝶，同樣都是女性，在莫言塑造的那個(gè)社會里面，“我奶奶“擺脫了社會的倫理禁錮，藐視權(quán)貴，敢愛敢恨，反對傳統(tǒng)道德，向往自由，但是，或許這也是只是存在于虛構(gòu)的社會里，在現(xiàn)實(shí)面前，女性對于自身自由的追求往往會顯的蒼白而無力。對于最后兇手是誰的問題，電影也是戲劇性地一筆帶過，仿佛這個(gè)人的生命無足輕重一樣。電影中，被因正義而殺死的人，有兩個(gè)，一個(gè)是在九兒婚禮路上假冒禿三炮戴面罩搶錢，企圖奸污九兒的土匪，另一個(gè)是麻風(fēng)病人李大頭。《紅高粱》之中，“禿三炮”這樣一個(gè)的角色我想應(yīng)該是讓每個(gè)人能夠?yàn)橹畡尤莸亩y以忘記的。從而也讓這片土地具有活力和跳動。而當(dāng)九兒被日本人殺死的一瞬間，日食出現(xiàn)了，這是中國傳統(tǒng)中最險(xiǎn)惡的征兆，也更加顯示出小說作者對于日本侵略者的深惡痛絕。1988年也許是中國電影劃時(shí)代的一年，《紅高粱》，它第一次讓西方世界知道中國大陸電影的面貌和風(fēng)采。就這樣，那一片火紅永遠(yuǎn)定格在了男主人當(dāng)然，片子的靈魂所在，還有那低沉轉(zhuǎn)合、婉轉(zhuǎn)悠暢的中華古曲和那一首熱情奔放充滿激情與男性魅力的敬酒歌。在血與火的戰(zhàn)爭里，注定愛情無法完美到底。我不知道，新娘的那一位病秧年長的麻風(fēng)新郎是否成為了愛情的祭品，但我只相信，愛情是美好的，當(dāng)然，他的力量也是無窮的！在那一片密密的高粱地，清風(fēng)吹拂下的大片高粱，窸窣作響，像是在吹響一曲愛情的壯歌。就在那一刻，便緋紅了少女的臉蛋，電流全身。沒有可歌可泣的愛情故事，亦沒有硝煙彌漫的戰(zhàn)場，有的，只是一個(gè)個(gè)細(xì)微的眼神，一串串平淡無奇的動作。在此片里有著一個(gè)超越善惡的驚人構(gòu)思，那就是“我爺爺”余占鰲可能是殺死九兒丈夫的罪犯，可以說是一種原始的甚至帶有野蠻意味的生存、占有本能，但為什么這不會影響我們感受那種生命的激情呢?原因在于張藝謀對故事以及歷史進(jìn)行“疏離”的處理。由此將觀眾帶出了影片中的現(xiàn)實(shí)時(shí)空，讓我們直觀地感受到了一種內(nèi)在生命的精神外化。耀眼的陽光下高粱葉躁動的狂舞為這場激情的釋放賦予了極為強(qiáng)烈的生命感，并將整體的情緒烘托到了極致，廣袤的高粱地通過儀式化的處理，形成了強(qiáng)烈的視覺奇觀，讓觀眾已經(jīng)無暇顧及，其中的某些敘述邏輯是否合理，完全被這應(yīng)接不暇的視覺畫面所傳達(dá)的生命活力所震撼。影片中那廣袤的高粱，可以說是電影里生命激情的具象代表，其實(shí)在莫言的原著小說中，紅高粱并未承載著過多的精神內(nèi)涵。“我奶奶”在19歲的時(shí)候，受父親之命被迫嫁給了十八里坡開燒酒作坊的李大頭，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，新娘子將要在轎子里以顛轎的方式被折騰一番，于是一番狂熱的顛轎開始了。影片結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，面對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。影片中三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。一切瑣細(xì)的對比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化。在這里，導(dǎo)演對色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。在傳統(tǒng)影片中
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1