【正文】 [譯文]:事情的成功有很多機(jī)遇，若不能把握機(jī)遇而任時(shí)間流逝總做不成一件事情。[譯文]:事情來臨時(shí)，不能著急，要周全考慮解決的方法。處事不可任己見，要悉事之理。天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。以詐偽心腸處事，人即一時(shí)受惑，日后人必見我之心腸。圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。[譯文]:沒事要戒掉一個(gè)“偷”字，有事要戒掉一個(gè)“亂”字。任事者，當(dāng)置身利害之外。凡事務(wù)求停妥，然后逍遙?，F(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)。日日行，不怕千萬里。[譯文]:處理難處理的事，越應(yīng)寬大；與不好相處的人在一起，越應(yīng)寬厚，處理緊急的事，情緒越要和緩，處理重大的事，態(tài)度越應(yīng)平和；處理有疑難的問題，心中越應(yīng)沒有意見?！陡裱月?lián)璧》一書是集先賢警策身心之語(yǔ)句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無余，自得至樂。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。自奉必須儉約，宴客切勿留連。（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。國(guó)課：國(guó)家的賦稅。（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。（譯文）：無論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。（譯文）：對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。（注釋）： 譖（z232。 n236。（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。（原文）：居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。n）：豐厚的嫁妝。（原文）：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。（白文）：對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒有長(zhǎng)久享受的道理。（原文）：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。（注釋）：義方：做人的正道。（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。（譯文）：不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。（譯文）：凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。（原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。這里有庭堂內(nèi)外之意。目前還有拓本傳世，更有不少人能夠瑯瑯上口。為人若此，庶乎近焉。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。善欲人見，不是真善。施惠勿念，受恩莫忘。狎昵惡少，久必受其累。處世戒多言，言多必失。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。見貧苦親鄰，須多溫恤。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。自奉必須儉約，宴客切勿留連。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。（原文）：為人若此，庶乎近焉。）：口袋。飧，晚飯。）怨：對(duì)人懷恨在心，而面上不表現(xiàn)出來。（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。（譯文）：無論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。（譯文）：對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。（注釋）： 譖（z232。 n236。（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。（原文）：居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。n）：豐厚的嫁妝。（原文）：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。（白文）：對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒有長(zhǎng)久享受的道理。（原文）：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。（注釋）：義方：做人的正道。（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。（譯文）：不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。（譯文）：凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。（原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。這里有庭堂內(nèi)外之意。守分安命，順時(shí)聽天。匿怨而用暗箭，禍延子孫。人有禍患，不可生喜幸心。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。頹惰自甘，家道難成。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。嫁女擇佳婿，毋索重聘。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！尽吨熳又渭腋裱浴吩摹坷杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。名用純字致一是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠(chéng)實(shí)待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對(duì)見利忘義、諂媚寶貴等觀點(diǎn)至今仍有積極意義。朱熹為官內(nèi)每到一處，極度重視荒政，他重農(nóng)桑，興水利，正經(jīng)界，輕賦斂，懲貪官，治豪強(qiáng)，真?zhèn)€是民間疾苦“一枝一葉總關(guān)情”?！壁w又憐其窮，愿從自己的俸祿中取一二周濟(jì)之，也被朱熹連連辭謝?！彼谌温氄銝|提舉時(shí)官居五品，理學(xué)永康學(xué)派的陳亮僅為布衣，找上門來圍繞“王霸義利”一辯便是十天，在后來十多年的歲月里，兩人書信往來由論敵結(jié)為摯友?！迸畠褐靸犊催^慈父這首詩(shī)，臉上頓露寬慰的笑容。有一次，朱熹到女婿黃干家中，黃干在外任職，其女兒朱兌因家貧只能準(zhǔn)備蔥湯麥飯招待久而不見的老父，心中實(shí)感內(nèi)疚。朱熹在教育子女方面也留下許多佳話。朱熹對(duì)妻子的情感可謂感人至深?！彼J(rèn)為，對(duì)有知識(shí)素養(yǎng)的人要敬重，對(duì)有困難的人要幫助，這些都是做人的本分。讀書是文化教育，識(shí)禮是素質(zhì)教育，讀書識(shí)禮，二者不可偏廢。”詩(shī)書是指“圣賢”之書，如《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等儒家典籍。忽視小惡，讓其存在和發(fā)展，就會(huì)變成大惡。”這句話是指對(duì)別人善惡行為所持的態(tài)度，對(duì)行惡的人要抑制，對(duì)行善的人要宣傳表?yè)P(yáng)他?！都矣?xùn)》中對(duì)“德”高度重視，指出：“有德者雖年下于我，我必尊之；不肖者，雖年高于我，我必遠(yuǎn)之。“恭”則是指尊敬、謙恭。強(qiáng)調(diào)兄弟之間要友愛?！狈蚝蛬D柔是夫妻相愛的關(guān)鍵。流傳較廣，影響遠(yuǎn)大。全文三百余字，精辟闡明了修身治家之道，被尊為千古“治家之經(jīng)”。與重在“教事”的小學(xué)教育不同，大學(xué)教育內(nèi)容的重點(diǎn)是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。朱熹認(rèn)為8~15歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢坯璞”。于建陽(yáng)云谷結(jié)草堂名“晦庵”，在此講學(xué)，世稱“考亭學(xué)派”，承北宋周敦頤與二程學(xué)說，創(chuàng)立宋代研究哲理的學(xué)風(fēng)，稱為理學(xué)。這些都是做人應(yīng)該懂得的道理，每個(gè)人盡本分去做才符合“禮”的標(biāo)準(zhǔn)。不要接受不義的財(cái)物，遇到合理的事物要擁護(hù)。別人做了好事，應(yīng)該多加表?yè)P(yáng)。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，不動(dòng)感情。品行不端的人，即使年紀(jì)比我大，我一定遠(yuǎn)離他。當(dāng)妻子所珍貴的是“柔”，對(duì)丈夫溫順。當(dāng)兒子所珍貴的是“孝”，孝順父母?！?〕童仆不可不恤：童仆，家童，仆人；恤，體恤，關(guān)愛。〔4〕和：丈夫?qū)ζ拮右蜌?。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉。子孫不可不教，童仆不可不恤〔8〕。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。見老者，敬之；見幼者，愛之。弟之所貴者，恭〔3〕也。臣之所貴者，忠也。朱用純不贊同這種思想，他認(rèn)為書固然是要讀的，“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”，但“讀書志在圣賢，非徒科第”，這就指明了學(xué)習(xí)的目的，將讀書與做人緊密地聯(lián)系了起來，是頗有見地的。”并進(jìn)一步提出處理家庭關(guān)系的一些原則，如“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶婦求淑女，勿計(jì)厚奩”，“因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心再想”，“重資財(cái)，薄父母，不成人子”等等，反映了一種重親情、輕錢財(cái)和嚴(yán)己寬人、與人為善的思想。古語(yǔ)云：“福善之門莫美于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離。二是正直樸實(shí)。對(duì)一個(gè)人來說，無論是修身、齊家還是治國(guó)，勤儉都是必須具備的品質(zhì)。通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩(shī)文集》和《愧納集》。待局勢(shì)稍定，才返故里。清順治二年（1645）其父朱集璜在守昆城抵御清軍時(shí)遇難?！竞?jiǎn)評(píng)】《朱柏廬治家格言》是以家庭道德為主的啟蒙教材。見到美色而與起淫欲的念頭，要小心自已的妻女也會(huì)遭到同樣的外境；把怨恨藏在內(nèi)心，外表裝作若無其事，卻暗中害人，是最損陰德的事，災(zāi)禍將會(huì)連累到子孫。幫助別人的好事，不要記在心上；接受別人的恩惠不能忘懷，要常存報(bào)答之心。不要倚仗勢(shì)力欺凌孤兒寡婦；不要貪圖口腹之欲（貪吃），而任意殺害動(dòng)物。（女子賢淑才能相夫教子，協(xié)助丈夫成家立業(yè)。以居心刻薄（現(xiàn)實(shí)、勢(shì)利）創(chuàng)業(yè)起家者，其福報(bào)享受絕無長(zhǎng)久的道理，違背倫常道德的家庭（父不父，子不子），很快就會(huì)導(dǎo)致衰敗滅亡。）祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)，當(dāng)飲水思源常念祖宗之德，逢年過節(jié)祭祖時(shí)，一定要心存誠(chéng)敬；子孫即使再愚笨，也不能不教導(dǎo)他讀經(jīng)，更應(yīng)該給他機(jī)會(huì)，讓他接受圣賢的教誨。不要建筑華麗的豪宅，不要圖謀肥沃的土地，一心一意希求累積財(cái)產(chǎn)。（惜福與修福同樣重要）凡事應(yīng)該事先做好準(zhǔn)備，不要等到下雨了，才想到要修補(bǔ)房子；口渴了才想到要挖井取水?！?2〕庶乎近焉：差不多便近于是個(gè)好人了?！?9〕囊橐（tu243?！?5〕施惠無念：給人恩惠，不要掛在心上。）惡少：親昵品行惡劣的浪蕩青年；狎昵，過于親近而態(tài)度不莊重?！?0〕乖僻自是：執(zhí)拗孤僻，自以為是?！?6〕乖舛：違背，差錯(cuò)?！?3〕經(jīng)書：儒家經(jīng)典著作?！?1〕三姑：尼姑、道姑、卦姑。〔7〕質(zhì)：質(zhì)樸、樸素。豳風(fēng)〔4〕未雨而綢繆（m243。為人若此，庶乎近焉〔32〕。見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨〔26〕而施暗箭，禍延子孫。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。乖僻自恃〔20〕，悔誤必多；頹惰自甘〔21〕，家道難成。娶媳求淑女，無計(jì)厚奩。兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡〔17〕?！?4〕勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。飲食約〔9〕而精，園蔬愈珍饈〔10〕。半絲半縷，恒念物力維艱〔3〕。但我們也應(yīng)看到，由于時(shí)代的局限，一些提法，如“聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫”，“處世戒多言，言多必失”，“守分安命，順時(shí)聽天”等等，也還需要批判繼承?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”是孔子為讀書人規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用，救濟(jì)蒼生，并非是說讀了書就一定要做官。東平思王劉宇傳》〕正確地處理家庭成員之間的關(guān)系，互敬互讓，和睦相處，對(duì)維持家庭的和諧穩(wěn)定是至關(guān)重要的。誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，崇德尚義，是做人的基本準(zhǔn)則，也是本篇的重要內(nèi)容之一。朱用純繼承了先人的這一思想并有所發(fā)揮，文中，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，以其深刻雋永、通俗易記而膾炙人口，成為家喻戶曉的警句?！吨熳又渭腋裱浴返乃枷雰?nèi)容歸納起來大致有以下幾點(diǎn)：一是勤勞儉約。因而世人改稱《朱柏廬治家格言》或《朱子治家格言》?？滴踉啻吾缯?，他堅(jiān)辭不應(yīng)博學(xué)鴻儒科，后又堅(jiān)拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。時(shí)其弟用白、用錦尚幼，從商遺腹未生。其父朱集璜是明末的學(xué)者。讀書志在學(xué)習(xí)圣賢，做官能把思放在國(guó)家百姓身上；謹(jǐn)守本分，安于命運(yùn)不妄求，一切順乎時(shí)局、天理而行。人家有喜慶，應(yīng)該誠(chéng)心祝福，不可以嫉妒（量大福大）；人家遭遇不幸時(shí)，應(yīng)當(dāng)同情憐憫，不可幸災(zāi)樂禍。喜歡親近不良少年，結(jié)交流氓，日子久了，必定受到連累；