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探險(xiǎn)弊大于利資料辯論會(huì)資料-wenkub.com

2024-11-04 06:48 本頁(yè)面
   

【正文】 第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。但是今天,我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。父母的一句謊言,讓涉世不深的孩子臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性!“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。善意的謊言,是賦予人類靈性,體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主去努力去爭(zhēng)取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。這種謊言不是欺騙更不是居心叵測(cè),當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時(shí)候,謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容,且具有神奇的力量,沒(méi)有任何的不純潔。但是,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,很多情況下我們必須學(xué)會(huì)撒謊。顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。但現(xiàn)實(shí)生活中,我們根本不可能做到完全的誠(chéng)實(shí),有時(shí)善意的謊言我們不能不說(shuō),但我們不能拋棄人性的真善美,不能把善意的謊言當(dāng)成一種習(xí)慣,脫口而出,不負(fù)責(zé);那會(huì)適得其反,淪為一個(gè)名符其實(shí)的騙子,失去別人對(duì)自己的信任,失去做人的根本。做人是否應(yīng)該堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)?應(yīng)該?!有道理,不誠(chéng)實(shí)明擺著就是說(shuō)謊欺騙別人,是一種不道德的行為。記得最清醒的是父母老師常常告誡,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,做一個(gè)老實(shí)人!而我們也遵循這樣的教誨,踏進(jìn)社會(huì),指導(dǎo)著我們?cè)诠ぷ魃詈蜑槿颂幨?。如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害,我選擇謊言。父母的一句謊言,讓涉世不深的孩童臉若鮮花,燦爛生輝;老 師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句 謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生……各位親愛(ài)的朋友們,醒醒吧,其實(shí)善意的謊言根本就無(wú)礙于誠(chéng) 信,不要再認(rèn)為善意的謊言會(huì)礙于誠(chéng)信的問(wèn)題了,因?yàn)橹灰?心中想著是為了他人,那么善意的謊言就是珍貴的,它既不會(huì) 造成信任危機(jī),也不會(huì)玷污文明,更不會(huì)扭曲人性。當(dāng)生 病的老人望著凋零衰落的樹(shù)葉而凄涼絕望時(shí),充滿愛(ài)心的畫(huà)家 用精心勾畫(huà)的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹(shù),從而維持 一段即將熄滅的生命之光。曾經(jīng)有一位教師,他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己可以給學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái): 你將來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家,他能當(dāng)作家,那一個(gè)具有藝術(shù)天賦 ……在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓勵(lì)和塑造中,孩子們變得勤奮刻 苦,懂事好學(xué)。至于那些溫馨的,讓生活充 滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻 放吧!不是有這樣一句話:善意的謊言是美麗的。那我們的生活就充滿了大大 小小的謊言,從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ),無(wú)一 不充斥著夸張的言辭,就連文學(xué)作品本身也成了謊言。誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,善意 的謊言在表面看來(lái),似乎有礙誠(chéng)信原則,但從本質(zhì)上看,它之 所以存在,是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則?!币痪湓诓恢苯觽ψ非笳呋A(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在 盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在 人際交往中是不可或缺的。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如 何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的 和出發(fā)點(diǎn)。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,不能 讓他分心,要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國(guó)盡忠。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。“善 意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的 對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流 露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng) 到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué) 得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙 他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友自問(wèn),世上有哪一位會(huì)因?yàn)樯埔獾闹e言而懷疑對(duì)方的人格和誠(chéng)信呢?人們總是對(duì)謊言習(xí)慣性地給于貶義。后來(lái),母親梅開(kāi)二度,又找了新的丈夫,建立了新的家庭,于是她又對(duì)孩子說(shuō):你爸爸從國(guó)外回來(lái)了。對(duì)方辯友已經(jīng)承認(rèn)了善意的謊言的存在。善意的謊言,從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言,都是為了保護(hù)對(duì)方的情感,維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅,是一種人文精神。善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范,不會(huì)發(fā)生矛盾,就象汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。并舉出實(shí)例:某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過(guò)余生,親朋好友一致把他瞞過(guò),這其中絕無(wú)惡意,也絕無(wú)私利,但往往未能盡如人意,欺騙無(wú)法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。與民族精神來(lái)一次暮然回首,原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處。”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。正方:人要講誠(chéng)信,:以下就是我方的看法:善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。綜上,重申我方觀點(diǎn): 第一,謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞,二者不可混為一談。不分情形地說(shuō)大實(shí)話是極其可怕的:戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎?因此,既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí),那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾。因此,善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別,不可混為一談。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?對(duì)方辯手請(qǐng)注意,今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信,而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。因此,善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù),而這種義務(wù)是要以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,不能讓他分心,要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國(guó)盡忠。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。九名乘客和一名駕駛員陷于絕望之中。如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害,我選擇謊言。父母的一句謊言,讓涉世不深的孩童臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生……各位親愛(ài)的朋友們,醒醒吧,其實(shí)善意的謊言根本就無(wú)礙于誠(chéng)信,不要再認(rèn)為善意的謊言會(huì)礙于誠(chéng)信的問(wèn)題了,因?yàn)橹灰阈闹邢胫菫榱怂?,那么善意的謊言就是珍貴的,它既不會(huì)造成信任危機(jī),也不會(huì)玷污文明,更不會(huì)扭曲人性。當(dāng)生病的老人望著凋零衰落的樹(shù)葉而凄涼絕望時(shí),充滿愛(ài)心的畫(huà)家用精心勾畫(huà)的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹(shù),從而維持一段即將熄滅的生命之光。曾經(jīng)有一位教師,他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己可以給學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái):你將來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家,他能當(dāng)作家,那一個(gè)具有藝術(shù)天賦……在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓勵(lì)和塑造中,孩子們變得勤奮刻苦,懂事好學(xué)。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!不是有這樣一句話:善意的謊言是美麗的。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ),無(wú)一不充斥著夸張的言辭,就連文學(xué)作品本身也成了謊言。誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,善意的謊言在表面看來(lái),似乎有礙誠(chéng)信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則?!币痪湓诓恢苯觽ψ非笳呋A(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,不能讓他分心,要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國(guó)盡忠。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。去年除夕夜年夜飯前,我照列將兩大碗白開(kāi)水?dāng)[在母親和妻子面前,妻子熟練地端起那碗水咕咚咕咚一口氣喝了下去,母親端著那碗水愣愣地看了半天又默默地放下了。妻子對(duì)著母親做了一個(gè)鬼臉:“我喝,我喝,但有個(gè)條件,喝了這碗水,您得給我們說(shuō)說(shuō)這個(gè)規(guī)矩的來(lái)歷”。開(kāi)宴前,我端來(lái)兩碗白開(kāi)水?dāng)[到母親和妻子面前:“快喝吧,喝了咱們就開(kāi)宴了”。參加工作后,我來(lái)到了黑龍江省共青農(nóng)場(chǎng)就很少回老家過(guò)年了。母親歡喜地又從臥柜里摸出三只珍藏的藍(lán)花細(xì)瓷碗擺在鍋臺(tái)上:“這就是咱們的年夜飯了。天擦黑時(shí)分,父親拖著一身冰雪興沖沖地回來(lái)了。上個(gè)世紀(jì)70年代初期農(nóng)村的生活異常艱苦,父母每天都為如何填飽孩子的肚子發(fā)愁。真正的愛(ài)不是大肆宣揚(yáng)的告白,而是心甘情愿地奉獻(xiàn),默默無(wú)聞的犧牲。在舞臺(tái)上表演優(yōu)美的小提琴獨(dú)奏。兒子知道后,放棄了讀大學(xué)的機(jī)會(huì),在村里找了一份工作,月薪有200多塊,這些錢勉強(qiáng)可以讓他和他的母親的生活得到滿足。白天他的媽媽去田里工作,到了晚上回到家里還要做一些刺繡活兒,每天晚上都做到三更半夜。善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō):“說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在于哪種謊言。結(jié)果嬰兒的父母怒氣沖沖,而七歲男孩的父母連番斥責(zé)兒子,并為兒子的無(wú)禮向嬰兒父母不停道歉。它讓人從心里燃起希望之火,也讓人確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)??!善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言被戳穿后也可以被人理解,甚至增加好感; 真實(shí)的謊言被戳穿后不但不能得到人們的理解,反而會(huì)增加對(duì)編造者的憎恨和厭惡。真實(shí)的謊言是在一種心虛的心理狀況下主動(dòng)地完成的,有很強(qiáng)的精神壓力,非常擔(dān)心被戳穿的后果。真實(shí)的謊言一般是為了自己的利益,故意隱瞞真相,以達(dá)到混淆視聽(tīng),混水摸魚(yú)的目的。如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害,我選擇謊言。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮,生活因此變得更加美好。它豐富了人們生活的情趣,使人們之間的關(guān)系更為和諧,生活更愉快和美滿。父母的一句謊言,讓涉世不深的孩童臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好成長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生……出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動(dòng)力。這是因?yàn)?,總說(shuō)善意的謊言也會(huì)給你帶來(lái)麻煩。我們現(xiàn)在生活在坦誠(chéng)不受歡迎的時(shí)代里。時(shí)至我國(guó)加入WT0和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天,倘若讓假冒橫行,信譽(yù)喪失,則將對(duì)經(jīng)濟(jì)生活造成巨大的危害,給社會(huì)生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果,失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任,阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐?!?我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說(shuō)是與“誠(chéng)信”“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,、講求誠(chéng)信,古已崇尚?!斑@樣做有錯(cuò)嗎?”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問(wèn)道。我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局,而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見(jiàn)或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持(其實(shí)并不贊成)的謊言。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來(lái)對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物,那么一定會(huì)營(yíng)造出一種誠(chéng)實(shí)明凈的氛圍,而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。然而大多數(shù)借口都有破壞性。蓋斯梅爾說(shuō)過(guò):“認(rèn)為自己比真正的自己好,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō),這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。隔著幾千年的長(zhǎng)河,依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn):誠(chéng)信是中華民族的美德,宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。正如胡錦濤總書(shū)記在講話中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。但是,你們千萬(wàn)不要忽視,通過(guò)善意謊言獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友,你們并沒(méi)有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋。馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”,強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。出于不同的目的說(shuō)謊,將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果:一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人,它是惡意的欺詐,必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。并舉出實(shí)例:某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過(guò)余生,親朋好友一致把他瞞過(guò),這其中絕無(wú)惡意,也絕無(wú)私利,但往往未能盡如人意,欺騙無(wú)法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。有兩種謊言:善意的謊言和惡意的謊言。資料:誠(chéng)信是什么?從道德范疇來(lái)講,誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金。生命是由誠(chéng)實(shí)守信所培育,言而無(wú)信,會(huì)導(dǎo)致人與人之間互不信任。從這個(gè)故事中可以知道,誠(chéng)信是多么重要。”傍晚,曾子舉著菜刀出來(lái)了。曾經(jīng)有過(guò)這樣一件事:有一位媽媽得了腎(sh232。善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次一
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