【正文】 長(zhǎng)壽山，人長(zhǎng)壽，山水相映，古今交融。兩條長(zhǎng)城都可以看到的，在山海關(guān)五大景區(qū)中，只有長(zhǎng)壽山景區(qū)。因?yàn)檫@里是河道，所以北石門(mén)還有古堡。古營(yíng)盤(pán)遺址名高麗營(yíng)盤(pán)，實(shí)為北齊（550─557年）長(zhǎng)城防御體系的一個(gè)組成部分。十分險(xiǎn)要，稱為石門(mén)天塹，左側(cè)有古堡。飛來(lái)石即為由節(jié)理發(fā)育的花崗巖經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕，周圍巖石坍塌所形成的峰燭石?！皩訋n疊嶂”和“范墨流香”摩崖石刻，前者的題者是崇禎庚辰（1640年），山石道范志完。世外桃源這里山幽境深，柳蔭聽(tīng)濤，山花爛漫，景色嫵媚。壽字碑林“壽字碑林”又稱“壽字迷宮”，是利用中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)結(jié)合壽山的奇峰異石而就的景觀。書(shū)中還附有1160幅藥物形態(tài)圖，以增加人們對(duì)藥物的感性認(rèn)識(shí)。全書(shū)共52卷，190多萬(wàn)字，分為十六部，六十二類，共收藥物1882種。生于1518年，卒于1593年。字為墨綠色，堪稱巨幅石刻。張仲景的醫(yī)學(xué)理論對(duì)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人民健康作出了巨大貢獻(xiàn)，不但對(duì)我國(guó)，而且對(duì)東南亞各國(guó)的影響也很大，被尊為“醫(yī)圣”。張仲景雕像東漢后期偉大的醫(yī)學(xué)家，生于公元150年，卒于219年?，F(xiàn)存《華佗華佗遇害前，交給獄卒一卷醫(yī)書(shū)。華佗在當(dāng)時(shí)名望頗高，很多名人都請(qǐng)他看病。年輕的華佗目睹人民的痛苦，決心放棄仕途，立志做一名醫(yī)生。雕塑家用他們含蓄而深刻的雕塑語(yǔ)言、爐火純青的雕塑技藝為我們獻(xiàn)上了絕倫的不朽之作。神醫(yī)石窟長(zhǎng)壽是人類共同的心愿，長(zhǎng)壽山是以長(zhǎng)壽延年為主題，弘揚(yáng)祖國(guó)中醫(yī)中藥學(xué)，為尊賢祭祖，修建了以華佗、張仲景、李時(shí)珍等為主體的名醫(yī)雕塑石窟群，1988年由中國(guó)當(dāng)代書(shū)法家，時(shí)年98歲高齡的朱屺瞻題寫(xiě)鑿鐫的“長(zhǎng)壽藥山”四個(gè)大字，筆力渾厚，瀟灑奔放。左邊一棵松上有明顯的印痕，相傳唐僧離去時(shí)，鎖洞中巨蛇于此地，樹(shù)上印痕為鎖巨蛇所留。出后洞，可見(jiàn)康熙四十四年（1705年）留下的《造鐘碑記》碑碣一通。（這個(gè)地盆是清康熙乙丑1685年，當(dāng)時(shí)的住持僧寂福鑿建的。洞口只能容一人進(jìn)出，洞中長(zhǎng)7—8米，高5—6米，寬4—5米，只能容鷂鷹翻身那么大，所以取了這個(gè)名字。一經(jīng)題品處，萬(wàn)古偕山河。欸欸朝天竅，層層辟俗窩。洞前這塊石碑是山海關(guān)參將朱洪范于萬(wàn)歷三十年1602年在風(fēng)和日麗的陽(yáng)春三月，和邊臣武將來(lái)懸陽(yáng)洞踏青聚會(huì)留下的一篇佳作——五言長(zhǎng)律詩(shī)，共八十字，趙體行書(shū)，雋秀酣暢。明隆慶三年1569年，設(shè)三道關(guān)，立三道關(guān)堡，并裁守備改為參將。天啟七年即公元1627年皇太極繼位。以上明清十幅刻石，從不同年代、不同角度、不同觀念反映了懸陽(yáng)洞，而且真、草、隸、篆齊全，是十分珍貴的歷史文化遺存。1986年，山海關(guān)文物保管所聘請(qǐng)?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院在洞里重塑釋迦摩尼和十八羅漢像。最后面就是我們看到的佛祖釋迦牟尼和十八羅漢。中間的左邊一間是“城隍”、“土地”，中間是“地藏菩薩”，右邊是通道。懸陽(yáng)洞的墾辟開(kāi)發(fā)是在明初，邊臣武將、住持僧道、文人墨客。前洞是主體部分，進(jìn)深37米，高13米，寬14米，呈拱門(mén)形，右上方60米為中洞，后洞20米。是一個(gè)穿透式的花崗巖洞，被成為長(zhǎng)壽山石洞之最。長(zhǎng)壽河是燕塞湖的一條支流，呈東西走向的時(shí)令河。如：子母龜石、樵夫觀天、金鼠覓食、仙女托腮等，真是形形色色、千姿百態(tài)?！叭耸比缍兹缇?，“鐘石”宛若洪鐘兀立，實(shí)為天工造化，鬼斧神工。題字落款：丙寅年元旦節(jié)日，劍門(mén)老人百零八歲孫墨佛。長(zhǎng)壽山景區(qū)內(nèi)自然景觀和人文景觀非常豐富，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)人文景觀19處，自然景觀40余處，其中天然石景9個(gè)、6洞、一瀑一源一潭（即懸崖飛瀑、世外桃源、漩靨潭）。以及數(shù)十種藤草類植物，是一個(gè)自然形成，稍加人工培植的中草藥植物園。有與山河同在，留名千載的個(gè)人功利意味，然而時(shí)光流逝，歲月剝蝕掉原有意義，在今天，這“范墨流香”意隨筆到，筆隨勢(shì)生的動(dòng)感，與巨石和水痕渾然一體。在大小不一，方圓各異的怪石上鐫刻著不同朝代，不同字體，陰陽(yáng)文不同形式的名人“壽”跡，這些因石而制的摩崖雕字，或隱或現(xiàn)，或藏或露，字形各異，神彩飛動(dòng)，那異曲同工的百家書(shū)風(fēng)，構(gòu)成了中國(guó)歷代書(shū)法名家之“壽”字大成，表現(xiàn)了中華民族書(shū)法文庫(kù)的獨(dú)特神韻，成為東方雕刻、書(shū)法相融合的藝術(shù)風(fēng)景。紫陽(yáng)宮外西側(cè)，雙松拔地而起，對(duì)峙而立，直刺青天，獨(dú)峻于林，三十余米高的百年古松給人蒼勁傲然之感，伴風(fēng)送濤，凜然正氣其形酷同，其狀亦如兩巨人，威不可淫，故得名雙松挺峙。之后隨著明代魏國(guó)公徐達(dá)1381年在山海關(guān)建關(guān)設(shè)衛(wèi)，這里邊臣游子聚會(huì)，僧人、道士云集，百姓香客絡(luò)繹，文人墨客詠誦，酸了清末甚至有來(lái)華洋人涉足，民國(guó)年間，三道關(guān)有位主持道人叫董有靈，在前洞建有萬(wàn)仙樓，后洞建有孔廟和地藏王菩薩，更使這里達(dá)到了儒、釋、道三教一家，他們和平共處，修真養(yǎng)道，我國(guó)許多名山常為一個(gè)宗教流派所獨(dú)居，或以某一宗教為主，而懸陽(yáng)洞則是三教并立，融融相生，成為懸陽(yáng)洞歷史上宗教文化現(xiàn)象的一大特點(diǎn)。人無(wú)羊腸道，鳥(niǎo)飛無(wú)覓處，如何砌壘長(zhǎng)城？已成千古之迷。東起黃牛山，沿長(zhǎng)壽河向西展開(kāi)，區(qū)域頂峰175公頃，整個(gè)風(fēng)景區(qū)以長(zhǎng)壽河谷的自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身，以長(zhǎng)壽延年為宗旨，弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。游客朋友們，很高興和大家在此共同渡過(guò)一段美好的旅游時(shí)光，同時(shí)也非常感謝您對(duì)我導(dǎo)游工作的大力支持，期待您的再次光臨。當(dāng)陽(yáng)光從觀察者背后照射過(guò)來(lái)至浩蕩無(wú)際的云海上面時(shí)，深云層就把陽(yáng)光反射回來(lái)，經(jīng)淺云層的云滴或霧粒的衍射分化，就形成了一個(gè)巨大的彩色光環(huán)，可見(jiàn)“光環(huán)隨人動(dòng)，人影在環(huán)中”的景象。山寺雨晴：早在明初就列為山海關(guān)八景之一。片刻，太陽(yáng)跳出海面，云消霧散，蓮坐隱去。乘坐游覽索道，既安全省力省時(shí)，又可飽覽角山絢麗的風(fēng)光，俯瞰古城全貌及萬(wàn)頃碧波的大海。立于亭上，西觀燕塞湖碧波如鏡，東望萬(wàn)里長(zhǎng)城雄偉壯觀，北覽群山峰巒疊嶂，南看林木郁郁蔥蔥。鐘架上掛有一銅鐘，正面寫(xiě)有“國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順”，背面寫(xiě)有“萬(wàn)代遐昌，億兆歡騰”。東院建有“普門(mén)示現(xiàn)”的“望海觀音殿”，內(nèi)供觀音、文殊、普賢三尊菩薩。棲賢寺是明清時(shí)期文人雅士讀書(shū)消夏之所。棲賢寺原建有山門(mén)、望海觀音殿、龍神祠、肖顯讀書(shū)處、伽藍(lán)殿、達(dá)摩殿、角山精舍、魁星閣、甘露亭、孚佑宮、神廚、京畬別墅、望京亭、山海亭等。這段長(zhǎng)城的建筑工藝和建筑風(fēng)格，在長(zhǎng)城建筑史上是一個(gè)典型，城墻高度一般7－10米，寬度4－5米，在山勢(shì)陡峭之處有利用懸崖峭壁不砌磚石的“山險(xiǎn)墻”，甚至42厘米的小墻，至于城墻高度更是因地制宜，高的5－10米，低的2－4米，而且利用地形地勢(shì)，大部分墻體外側(cè)高，內(nèi)側(cè)低，以利于登城防守。角山長(zhǎng)城角山長(zhǎng)城建于明洪武十四年，大將軍徐達(dá)主持修建，明代嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷年間，又集中建設(shè)了長(zhǎng)城敵臺(tái)、烽火臺(tái)。1984年鄧小平提出“愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城”的號(hào)召后，角山長(zhǎng)城得到很好修復(fù)，而角山大門(mén)、游覽索道、棲賢寺是在1991年分別修建或修復(fù)的，從而形成為角山風(fēng)景區(qū)，迎接四海游客，五洲嘉賓。因“雙峰崢向宛若角立”而得名。好了，游客們，我們?cè)谶@里自由瀏覽半小時(shí)，半小時(shí)后我們?cè)谶@里集合。翡翠觀音像與我們南通是有佛緣的，據(jù)說(shuō)觀音雕刻成功后，經(jīng)南普陀山的高僧指點(diǎn)：說(shuō) 這尊觀音要到一個(gè)不大不小的城市，有江有海的城市，有山有水的城市。過(guò)了望江臺(tái)，我們就到了普陀別院，普陀別院重建于2002年，主要分為山門(mén)，圓通寶殿，翡翠觀音樓三部分。同時(shí)，也是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，有人只要能夠找到一根中間沒(méi)有節(jié)，一丈二尺長(zhǎng)的蘆葦，靠在大山門(mén)崖上，則山門(mén)會(huì)自動(dòng)打開(kāi)，門(mén)纏玉帶，地鋪金磚，里面全是金銀珠寶，相傳是秦始皇藏在這里的，但是直到今天，還是沒(méi)有那個(gè)有緣人，所以大家還是有機(jī)會(huì)的。各位游客，現(xiàn)在在我們眼前的是大觀瀑布，瀑布落差48米，寬10米，日用水量1000噸，這也是蘇北唯一的瀑布。因其形似伏象，又稱象山。鑒于歷史上的珍貴價(jià)值，南通市人民政府于1991年，將此處定為市級(jí)文物保護(hù)單位。當(dāng)時(shí)，軍山氣象臺(tái)開(kāi)展各種觀測(cè)、統(tǒng)計(jì)、科學(xué)研究和發(fā)布天氣預(yù)報(bào)，觀測(cè)資料與40多個(gè)國(guó)家的氣象臺(tái)交換，在國(guó)際上享有相當(dāng)?shù)穆曌u(yù)，曾被收入英國(guó)出版的《國(guó)際氣象名冊(cè)》中?，F(xiàn)在，世界上這種形狀的香爐，僅此一件，價(jià)值百超過(guò)百萬(wàn)。于是，韓女士將翡翠觀音捐贈(zèng)給了南通市政府，同時(shí)與南通五山投資公司商定，在軍山合作投資，興建軍山風(fēng)景區(qū)，市政府重建普陀別院，供奉觀音菩薩，共同打造南通市的旅游品牌?！表n女士聽(tīng)了很為難，有山，好找，有海，好找，有江，好找，山海江三者相連，不好找！直到2002年4月，南通市政府到深圳招商引資，在展示會(huì)最后一天，南通的一幅“追江趕海到南通”的宣傳畫(huà)，深深地吸引了觀音像主人的注意。”但玉的雕琢不能就此停步，韓女士經(jīng)過(guò)真誠(chéng)的邀請(qǐng)，玉雕界北派代表人物——呂琨，接下了這事。1994年，精明的深圳人韓風(fēng)琴女士，在世界上唯一產(chǎn)翡翠的地方——緬甸，花巨資購(gòu)得一塊翡翠原石，形狀神似觀音，淡淡的藕荷色中露出的小塊誘人的綠，尤如石破天驚，水頭十足，是一好玉。【翡翠觀音樓】各位現(xiàn)在看到的是，軍山的鎮(zhèn)山之寶——翡翠觀音?！咎珟熞巍看蠹乙欢〞?huì)覺(jué)得奇怪，翡翠觀音樓內(nèi)怎么擺著八把太師椅？相傳在普陀別院興建之時(shí)，在別院的后邊就擺著太師椅，供名人奇士在此品茶論經(jīng)，后因戰(zhàn)火而流落民間，不知所蹤。妙莊王又后悔又擔(dān)心，只怕女兒成了殘廢。妙莊王