【正文】 中世紀大學的教學方法以講授、辯論和大量的練習為主。1984年，潘懋元先生主編的《高等教育學》正式出版，這是我國第一部高等教育學專著，標志著我國高等教育學學科體系的確立。二填空選擇高等教育學是研究特殊教育活動——高等教育的一門綜合學科，它研究的是高等教育現(xiàn)象及其一般規(guī)律。校內(nèi)評價體系包括受教育者基于接受教育后的感受所作的評價，受教育者家長的評價和高等教育提供者進行的自我評價。一份完整的教學計劃通常包括：專業(yè)培養(yǎng)目標與培養(yǎng)規(guī)格，學制規(guī)定，教育、教學和實踐活動周數(shù)分配，課程設(shè)置，學分要求，學識安排等。1989年至今實行黨委領(lǐng)導下的校長負責制。在當前及今后很長一段時間內(nèi)，我國要建立起比較完善的高等教育宏觀管理體制，并使之形成良好的運行機制，必須從政府管理、社會民主參與和高校自主辦學三個維度來綜合考慮，全面規(guī)劃和設(shè)計。此外，宏觀管理體制改革的一個重要方面是要更新大學由國家辦的觀念，形成新的辦學體制。社會的廣泛參與是許多市場經(jīng)濟國家高等教育管理運行機制的一個主要特征。高等教育管理權(quán)力下放的關(guān)鍵是首先要轉(zhuǎn)變政府的職能，實現(xiàn)中央政府由過去的統(tǒng)一集中管理，向以規(guī)劃、立法、財政資助、評估、監(jiān)督和信息服務(wù)等為手段的宏觀調(diào)控過渡。高等教育宏觀管理的運行機制基本可以分為以下三種類型：，以法國為代表。以法國尤為典型。高等教育形式結(jié)構(gòu)是指按學習形式的不同而劃分出的不同類型和樣式結(jié)構(gòu)，一般情況下包括全日制高等教育與非全日制高等教育兩類。與此相適應(yīng)的是我國公眾接受高等教育的形式更加靈活，成為終身教育的一環(huán)。美國大學目前實行準學士、學士、碩士、博士學位制。綜觀世界各國普通高等學校學制系統(tǒng)，一般可以分為三個層次：初級學院和短期大學、大學和專門學院、研究生院。從教育的發(fā)展歷程來看，他先后經(jīng)歷了原始教育平等、教育特權(quán)、現(xiàn)代教育平等三個階段。、科學教育與人文教育如鳥之兩翼、車之兩輪，不可或缺，科學教育要以人文教育為指導，人文教育要以科學教育來奠基，二者相互依存。是因為科學教育和人文教育各自有其合理的內(nèi)核與現(xiàn)實價值，也各有其自身局限性。正確認識科學教育與人文教育的關(guān)系：正確認識科學教育與人文教育的關(guān)系，對高等教育具有十分重要的意義。我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則：科學教育包括四個方面：科學知識教育、科學思維教育、科學方法教育和科學精神教育。特羅提出：高等教育入學人數(shù)低于適齡人口的15%時，屬英才高等教育階段。所謂通才教育與專才教育之爭，其實是專業(yè)教育的口徑之爭，是人才的社會適應(yīng)性之爭。三、服務(wù)社會是當代高校職能的延伸?？茖W研究活動作為培養(yǎng)人才的重要途徑，在人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，培養(yǎng)專門人才是高等學校的根本使命，也是高校工作的根本出發(fā)點和工作的中心，高校的一切工作都要圍繞培養(yǎng)專門人才這一使命來開展。高等學校社會服務(wù)職能無論在觀念上還是在實踐上，首先是在美國產(chǎn)生的。高等教育對社會所起的作用，也就是高等教育要促進社會的發(fā)展。總而言之，我國高等教育必須把培養(yǎng)人作為自身的最高目的，立足于提高人的整體素質(zhì)，樹立全面人才觀，引導受教育者全面發(fā)展，以培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需求的、德智體美多方面生動活潑發(fā)展、具有創(chuàng)造性的個性和健全人格的一代新人。三、高等教育必須反對單純的就業(yè)取向的目的觀，樹立全面發(fā)展的目的觀。當前我國高等教育目的的應(yīng)然追求：一、高等教育目的必須遵循以人為本的原則，將培養(yǎng)人視為高等教育活動的終極追。培養(yǎng)人是高等教育的最高目的，是我國高等教育目的的核心要旨。全面發(fā)展趨向的教育目的觀是世界高等教育發(fā)展的基本特征與趨勢。人文主義教育目的觀的理論基礎(chǔ)預制了其核心觀點，人文主義教育目的觀的核心官邸那主要包括三個方面： 所謂科學主義的高等教育目的觀，是指以科學技術(shù)為中心，以功利主義為指向的關(guān)于高等教育目的的主張。社會本位論的高等教育目的觀可以概括為：，而非培育人性 公允地說，我國高等教育目的觀仍然是以社會本位論為主導的。高等教育目的是各級各類高等學校具體培養(yǎng)目標的總的規(guī)定。高等教育大眾化進程中的現(xiàn)實問題：全球化時代，我國的高等教育同時面臨兩項使命：服務(wù)于我國的經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展；服務(wù)于全球化的國際競爭與合作。建構(gòu)并實施教學與科研相統(tǒng)一的大學理念，應(yīng)當引導教師把科學研究有機的引入教學過程之；應(yīng)當去除教學與研究相互割裂的習慣；應(yīng)當引導教師在專業(yè)教學的基礎(chǔ)上因人而異地進行科研活動；應(yīng)當循序漸進建立一套科學合理、符合倫理規(guī)范與人性要求的教學與科研評價機制；應(yīng)當探索產(chǎn)學研合作的新路徑；應(yīng)當立足于教師現(xiàn)實的職業(yè)生活，構(gòu)建外部激勵與內(nèi)源發(fā)展相結(jié)合的教師專業(yè)發(fā)展長效機制；應(yīng)當堅持制度規(guī)范與自由發(fā)展的統(tǒng)一。要建構(gòu)并實施教授治校理念，應(yīng)當牢固樹立依靠教師辦學的觀念；應(yīng)當改革目前學術(shù)權(quán)利削弱、行政權(quán)力增長的陳舊習俗；應(yīng)當采取行之有效的措施打造名師。要建構(gòu)大學自治理念，應(yīng)當強化自主辦學的觀念；應(yīng)當正確處理大學自主與政府干預的關(guān)系；應(yīng)當切實增強高校自身自主辦學的能力；應(yīng)當建立有效的自我約束機制，自覺接受國家和社會的監(jiān)督。西方世界，最早的學術(shù)自由理念源于蘇格拉底。 學術(shù)自由理念是最古老的大學理念。一般認為，最早系統(tǒng)而專門探討大學理念的人是19世紀英國高等教育學家紐曼。從其內(nèi)涵構(gòu)成上看，大學理念包括大學思想、大學信念、大學觀念、大學精神、大學使命、大學目標等成份。蔡元培改革北大的主要舉措是實行大學自治、思想自由、兼容并包、教授治學、五育并舉、倚重研究。中國古代高等教育的基本特征：自1862年京師同文館的建立到1922年“壬戌學制”的頒布，為中國近代高等教育階段。五、高等教育質(zhì)量觀的多元化 高等教育的質(zhì)量是一個多層析的概念，要考慮多樣性和避免用一個統(tǒng)一的質(zhì)量管和質(zhì)量標準；樹立發(fā)展的、多樣化的質(zhì)量觀，就是我們確立大眾化階段高等教育質(zhì)量觀的基本出發(fā)點。建立國家間、地區(qū)間、不同國家高等院校間教學科研項目的國際合作及援助計劃。3）文化因素是高等教育改革與發(fā)展的催化動因：1傳統(tǒng)文化對高等教育改革與發(fā)展的影響；2文化差異導致教育政策的差異；3外來文化對高等教育改革與發(fā)展的影響。教育改革：是一種特定的教育價值取向與實現(xiàn)的過程，教育主體通過對傳統(tǒng)和現(xiàn)實教育不同層面和程度的反思、改組、揚棄和超越，從而更好地適應(yīng)社會發(fā)展和人的自身的需要，促進教育向著合理和進步的方向的自我完善和社會變革的過程。64 高等學校科學研究的原則： 1）教學與科研相統(tǒng)一性的原則；2）社會經(jīng)濟效益與學術(shù)水平相統(tǒng)一的原則； 3）研究組織的穩(wěn)定性和靈活性相統(tǒng)一的原則； 4）不同層次的科研規(guī)模與組織方式相統(tǒng)一的原則； 5）自定選題與課題組研究相結(jié)合的原則； 6）定量研究與定性研究相結(jié)合的原則。學生學業(yè)成績評定的基本要求：客觀、公正、科學、統(tǒng)一。56 高等學校教學管理的內(nèi)容： 1）教學工作的計劃管理；2）教學過程中各個環(huán)節(jié)的管理； 3）學生學習過程的檢查管理； 4）教學質(zhì)量管理。高等學校教學過程的特點：1）學生學習的獨立性、自主性和創(chuàng)造性逐漸增強； 2）高等學校教學過程的探索性逐步增強；3）高等學校教學過程與生產(chǎn)勞動、社會生活的聯(lián)系逐步增加，具有很強的過渡性； 4）高等學校教學過程與學科發(fā)展、職業(yè)要求緊密結(jié)合，體現(xiàn)了很強的專業(yè)性。49 高等學校教學的意義：1）教學是培養(yǎng)高級專門人才的基本途徑； 2）教學是學校教育工作的中心環(huán)節(jié)； 50 高等學校教學的基本任務(wù)：1）提高文化素養(yǎng)，促進理論深化，改善知識結(jié)構(gòu)； 2）提高智力體質(zhì)，培養(yǎng)實際能力，增長創(chuàng)新才能； 3）培養(yǎng)科學觀念，陶冶品德和美感，促進個性發(fā)展。45 構(gòu)建良好的課程結(jié)構(gòu)要處理好哪幾種比例關(guān)系：1）基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和跨學科課程之間的關(guān)系； 2）理論性課程與操作性課程之間的關(guān)系； 3）必修課程和選修課程之間的關(guān)系； 4）顯性課程和隱性課程之間的關(guān)系。2）微觀上，符合專業(yè)劃分的原則；有比較可靠的人才需求預測，畢業(yè)生有比較穩(wěn)定的去向；具有比較明確的專業(yè)培養(yǎng)目標和相應(yīng)的課程體系；具有一定的規(guī)模效益或潛在的社會效應(yīng)；具有必要的師資力量和基本的辦學設(shè)施、辦學環(huán)境。38 專業(yè)構(gòu)成要素：培養(yǎng)目標、課程體系與教育主體。36 建立良好的高校師生關(guān)系： 1）師生交往要以平等為基礎(chǔ)；2）加強理解和溝通，拓展雙方交往渠道； 3）重新審視教師的權(quán)威； 4）要樹立正確的學生觀。4）高校師生間的道德關(guān)系。32 大學生的基本社會特征： 1）敏銳的時代精神感受能力；2）以群體方式參與社會活動的積極性； 3）要求民主和改革的呼聲強烈； 4）內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復雜性。高校教師隊伍建設(shè)要遵循教師成長規(guī)律：1）高校教師成長適應(yīng)時代變化和社會轉(zhuǎn)型的規(guī)律； 2）高校教師成長適應(yīng)高等教育變化發(fā)展的規(guī)律；3）高校教師成長應(yīng)符合成長的階段性和個性的差異性。24 高校教師的作用：1）是培養(yǎng)專門人才的主要承擔者； 2）是科技和文化創(chuàng)新的重要實現(xiàn)者； 3）是知識、技術(shù)應(yīng)用的重要參與者； 4）是兩個文明建設(shè)的直接推動者。正確認識我國高等教育大眾化：1）是我國高等教育發(fā)展的必然趨勢：與我國經(jīng)濟和社會發(fā)展階段、發(fā)展水平和發(fā)展目標相適應(yīng)的要求與體現(xiàn)；是推進高等教育民主化進程的需要。1）當代科學技術(shù)加速發(fā)展和學科交叉整合的趨勢，要求大學在人才培養(yǎng)上走通才教育與專才教育相結(jié)合的道路；2）人的和諧發(fā)展與完整人格的形成需要通才教育與專才教育的高度結(jié)合； 3）通才教育和專才教育的結(jié)合是由現(xiàn)有國情決定的。特征：1）人才主要是通過分科進行培養(yǎng)，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性；2）教學內(nèi)容與社會生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，偏重應(yīng)用；3）比較注重學生實際工作能力的鍛煉，學生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會的需要。（老子、蔡元培、梁啟超、盧梭、斯賓塞、羅伯特這種高教目的觀所關(guān)心的是個體社會化，社會道德的形成和政治品質(zhì)的發(fā)展。16 馬克思人的全面發(fā)展學說的思想內(nèi)涵：1）第一層次是指人的心智的全面和諧發(fā)展，教育可以通過智育、德育和美育等不同渠道來促進個體心理素質(zhì)的和諧、全面發(fā)展以造出真、善、美統(tǒng)一的理想個性； 2）第二層是指人的身心全面和諧發(fā)展；3）第三層次是個體和社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一全面發(fā)展，在更廣闊的社會背景中具體地、歷史地把握人的全面和諧發(fā)展。高等教育目的：是教育目的在高等教育階段的具體落實，它集中反映了一定歷史時期社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展對高等教育的要求。高等教育結(jié)構(gòu)的制約因素：社會經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)作用；社會政治和文化因素的根本制約；區(qū)域經(jīng)濟、區(qū)域文化的客觀影響。6 高等教育的個體功能：1）促進個人掌握知識和發(fā)展能力的功能； 2）促進個人提高文明素養(yǎng)的功能； 3）促進個人改變社會地位的功能。高等教育學的學科性質(zhì)：從一般性來說，高等教育學是一門教育科學；從特殊性來說，其具有綜合性、理論性和應(yīng)用性。情景中的學術(shù)方案學生獲得學士學位的正式學術(shù)經(jīng)歷屬于單純的通識教育課程，在整個課程結(jié)構(gòu)中處于最基礎(chǔ)的地位的是文化素養(yǎng)課程 47 《普通高等學校本科專業(yè)目錄》原則上10年修訂一次高等學校本科課程類型主要有 多學科交叉課程 文化素養(yǎng)課程 科研項目課程 專業(yè)課程 49 進行課程評價, 首先要制定課程評價標準和方式美國斯坦福大學以舒爾曼為首的“關(guān)于教師專業(yè)性的專門小組”特別強調(diào)教師專業(yè)知識的核心是教學設(shè)計的知識大學一門課程編制的主要任務(wù)可以概括 對需要的調(diào)查及表述 確定課程目標 選擇和組織課程內(nèi)容制定課程評價標準和方式在學校規(guī)定范圍內(nèi)由學生自主選擇課程進行學習的制度是 選修制將教學計劃規(guī)定的課程和教學環(huán)節(jié)，以學分的形式進行量化，用于評估學生學習成績和授予學位的是學分制高等學校課程管理制度很多，基本制度主要包括 選修制 必修制 評課制以教師為主體的某門課程的編制，由院系組織課程審定專家小組負責審議。大學校長職業(yè)化理念中大學校長扮演 募捐者 管理專家 政治家協(xié)調(diào)者 14 中國最著名的杜威思想的解讀者是胡適 15 實用主義的代表人物有 杜威 屬于理性主義主張的有 在教育過程中強調(diào)教育的對象是人 以人及個性的自由發(fā)展作為教育的最高原則 在教育過程中實現(xiàn)人的自我完善主張教育是生活的準備 17 在習俗方面，基本邏輯是“突出差異” 在特定情境方面，基本邏輯是“現(xiàn)存即合理” 高等教育制度的影響因素有 硬件 軟件習俗特定情境 下列屬于其他高等教育機構(gòu)的有 中國科學院 中國社會科學院 20世紀50初期的院系調(diào)整之后，我國進入一元化高等教育辦學體制 22 20世紀80年代末期，我國開始進入多元化高等教育辦學體制階段 美國在20世紀70年代進入了普及化高等教育階段，其高等教育辦學主體分為 政府 非營利部門 營利部門 高等教育辦學體制的典型類型之一的日本模式是政府和非營利部門“雙主體”辦學 馬丁二、高等學校德育的方法調(diào)查研究法、說理啟發(fā)法、情感交流法、榜樣教育法、參觀訪問法三、高等學校德育的基本途徑德育課教學；教職員工的“三育人”；黨、團、學生會組織活動；校園文化；社會實踐。根本任務(wù)：用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論來教育和武裝學生。（二）社會實踐活動與科研活動的關(guān)系 聯(lián)系：目的與結(jié)果的總體一致性區(qū)別：活動對象有差別；方式有差別；活動環(huán)境有差別。四、大學生的科研指導結(jié)合日常的教學活動進行的科研指導；結(jié)合學生的學年論文或畢業(yè)論文進行的科研指導； 結(jié)合學校各種級別的科技創(chuàng)新活動進行的科研指導。 高等學?？茖W研究的特點和原則一、高等學校學科研究的特點（一）高校多門類、多層次的學科結(jié)構(gòu)，有利于科學技術(shù)領(lǐng)域的相互滲透，宜進行重大、綜合性強的研究。國家精品課程建設(shè)主要有以下三個方面的特點。 課程建設(shè)一、課程建設(shè)的意義 建立各門課程的規(guī)范；推動其他與教學有關(guān)的工作規(guī)定； 推動教學管理制度化；轉(zhuǎn)變教育教學思想，建立合理、適當?shù)慕虒W質(zhì)量標準； 促進高校教師的專業(yè)化發(fā)展，形成學術(shù)梯隊。教學計劃主要包括：專業(yè)培養(yǎng)目標和基本規(guī)格、課程設(shè)置、主要教學活動、時間分配、學年編制。（三）我國高校的專業(yè)設(shè)置與調(diào)整 ；，造成了某些專業(yè)的重復建設(shè)； ，導致數(shù)量下降。從層次結(jié)構(gòu)上看，可以分為公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課； 從選課形式上看，可以分為必修課、限選課和選修課； 根據(jù)課時數(shù)的多少，可以將課程分為大、中、小、微課程；根據(jù)課程內(nèi)