【正文】 [2] 中國抗戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了半殖民地半封建的弱國打敗帝國主義強國的奇跡，它鼓舞了殖民地半殖民地國家人民爭取民族獨立和解放的斗爭。第二，抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的覺醒和團結(jié)，弘揚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。南京大屠殺死難者公祭日（每年12月13日）：為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難中國同胞，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災(zāi)難，由全國人大于2014年2月27日設(shè)立。1937年7月7日發(fā)生在中國北平的盧溝橋的中日軍事沖突，日本就此全面進攻中國?？箲?zhàn)勝利后每年的9月3日，被確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。全國性抗戰(zhàn)開始后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍立即投入抗日斗爭。國際環(huán)境：九一八事變后，國際局勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化，特別是各主要國家對日本侵略中國所采取的綏靖政策，客觀上縱容了世界法西斯勢力的發(fā)展和相互勾連。這次戰(zhàn)爭是日本的對外擴張政策、日中兩國國力的懸殊對比以及國際社會綏靖主義政策等多種因素作用的后果。第五篇：2017考研政治知識點總結(jié)——抗日戰(zhàn)爭：知識點總結(jié)——抗日戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭是指20世紀(jì)中期第二次世界大戰(zhàn)中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰(zhàn)爭。實踐活動是以主體實際改變客體、占有客體為目的的活動，認(rèn)識活動是以主體觀念的改變、占有客體為目的的活動。認(rèn)識之所以是主體對客體的能動反映，正是由于實踐不僅把客觀事物提供給主體作為其認(rèn)識的內(nèi)容，而且能為主體提供加工、改造客體內(nèi)容的認(rèn)識模式，從而把認(rèn)識的反映性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來。因此，由反映所形成的觀念的映象，既是一種反映，又是一種創(chuàng)造，是一種創(chuàng)造性的反映。認(rèn)識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果，既有客體對主體的作用，更有主體對客體的作用。在這里，客體即客觀對象是人類認(rèn)識的出發(fā)點。本文主要詳解的是馬原部分第一章新增的第三個考點——辯證唯物主義能動反映論的主要內(nèi)容?！粽胬砗椭囌`相互區(qū)別（含義不同），相互聯(lián)系（相對立而存在，相斗爭而發(fā)展），在一定條件下相互轉(zhuǎn)化◆實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這是由真理的本性和實踐的特點決定的真理的本性是主觀和客觀的一至，符合，所以只有把主觀和客觀相聯(lián)系的東西，才能成為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)實踐是主觀見之于客觀的活動，只有實踐才能把主觀和客觀相聯(lián)系，所以只有實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)◆真理與價值真理和價值是人類活動的兩個基本原則，二者既區(qū)別又統(tǒng)一。四、真理與價值◆真理的客觀性真理是指人們對客觀事物及期規(guī)律的正確反映。◆認(rèn)識過程的兩次飛躍第一次飛躍是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍第二次飛躍是從理性認(rèn)識到實踐的飛躍，比第一次飛躍更重要◆認(rèn)識過程中是理性因素和非理性因素理性因素（人的理性直觀、理性思維等能力）在認(rèn)識活動中起指導(dǎo)、解釋和預(yù)見的作用。感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識的任務(wù)。感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的；理性認(rèn)識是感性材料的抽象和概括。舊唯物主義的反映論否認(rèn)實踐在認(rèn)識中的作用，把認(rèn)識看作是主體對客體消極、被動的反映。◆認(rèn)識、理論對實踐的指導(dǎo)作用它可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展趨勢，明確實踐活動的方向?！?實踐對認(rèn)識的決定作用實踐是認(rèn)識的來源。具體來說，此知識點包含五方面的內(nèi)容：認(rèn)識的發(fā)生、認(rèn)識的本質(zhì)、認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律、真理與價值、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一一、認(rèn)識的發(fā)生◆實踐活動中的主體、客體以及相互關(guān)系實踐的主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人。因此，在這一章中認(rèn)識和實踐的相關(guān)知識尤為重要。：1946年6月底國民黨軍進攻中原解放區(qū)。標(biāo)志日本全面侵華戰(zhàn)爭開始：盧溝橋事變。19251927大革命高潮的起點：五卅運動。中華民族資產(chǎn)階級第一次登上政治舞臺：戊戌維新。在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)者：李大釗。中國近代史中國人民第一次大規(guī)模反侵略武裝斗爭：廣東三元里人民抗英斗爭。其他各種標(biāo)志、第一次：實事求是。2005年10月，十六屆五中全會，通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年計劃的建議》，強調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。大會明確了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。2000年2月，江澤民廣東考察，第一次提出“三個代表”的要求。二是指出馬列主義和中國實際相結(jié)合的第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論，稱為鄧小，正式確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章。，中共十四大，明確以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，確立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，概括了有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容。并且第一次提出我國社會主義制度還處于初級的階段。，中共中央工作會議，決定對國民經(jīng)濟實行“調(diào)整、改革、整頓、提高”的新八字方針。、2月，“七千人大會”，毛澤東帶頭做自我批評，恢復(fù)和發(fā)揚了黨內(nèi)的民主精神和自我批評精神，在三年調(diào)整時期具有關(guān)鍵性的作用。，第一次鄭州會議、中共中央政治局會議（武昌會議）、八屆六中全會、第二次鄭州會議（中共中央政治局?jǐn)U大會議）、中共中央政治局?jǐn)U大會議（上海會議）、八屆七中全會等，主要是糾正圍繞生產(chǎn)關(guān)系方面的急于過渡和在經(jīng)濟建設(shè)方面的急于求成的問題，起到了一定的遏制作用，但是在堅持“三面紅旗”