【正文】 它體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，指明了社會(huì)主義發(fā)展的方向和目標(biāo)1）共同富裕時(shí)科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求2）是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)3)是中國特色社會(huì)主義的根本目標(biāo)。還要認(rèn)識(shí)到兩者各有側(cè)重，特別是要看到社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加突出核心要素、更加注重凝練表達(dá)，更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向。？答：社會(huì)主義核心制體系的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。？答:第一，辦好人民滿意的教育。三是堅(jiān)持在法律面前人人平等。? 答：必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變；必須堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)四化同步發(fā)展；必須堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益：必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化機(jī)制，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距。？答：1）要實(shí)施更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略。？答 ：目標(biāo)：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國基本方略全面落實(shí)。4）實(shí)干才能夢(mèng)想成真。實(shí)現(xiàn)途徑:實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須堅(jiān)持中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。最后，對(duì)外日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。5）必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。經(jīng)驗(yàn)：1）必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)的道路。第四，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。第三，永和和平方法進(jìn)行改造。？答：主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。？答：第一，必須把思想建設(shè)始終放在黨的建設(shè)的首位。第五，黨的領(lǐng)導(dǎo)的有力量及其政策的不錯(cuò)誤，為農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展提供了重要的主管條件。2）第一，中國是眾多帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地國家，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡，四分五裂，軍閥割據(jù)，存在不少的同志薄弱環(huán)節(jié)，為黨在農(nóng)村開展革命斗爭(zhēng)，建設(shè)革命根據(jù)地提供了縫隙和可能。？答：總路線是相對(duì)具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。馬克思主義中國化的兩大理論體系成果都堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)事求是既是黨的思想路線的核心，又是馬克思主義中國化兩大理論體系的精髓。1）毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。重要意義：1）緊密聯(lián)系中國實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國革命，建設(shè)，改革中的問題。（3）以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)?；竟卜?wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，社會(huì)保障全民覆蓋。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，依法治國基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。必須大力發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，確保黨員的民主權(quán)利，避免少數(shù)人說了算、個(gè)人說了算的現(xiàn)象。由于民主和法制都不健全，黨內(nèi)外關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的不同意見受到壓制和打擊，正確的主張得不到采納甚至被貼上資本主義的標(biāo)簽遭到批判，錯(cuò)誤的決策得不到及時(shí)制止甚至被當(dāng)作社會(huì)主義的原則加以固守，結(jié)果導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，甚至發(fā)生“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。第三：必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。實(shí)踐證明，只有科學(xué)理解馬克思主義基本原理，準(zhǔn)確把握中國基本國情，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能逐漸掌握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，開辟適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。60年代黨的指導(dǎo)思想方面“左”的傾向不斷發(fā)展，進(jìn)而把社會(huì)主義理解為“從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期”，在我國社會(huì)主義發(fā)展階段問題的認(rèn)識(shí)上走了彎路，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生。敵我矛盾是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，是對(duì)抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性的矛盾?？傊?，和平改造解決了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。中國的這場(chǎng)巨大而深刻的社會(huì)變革，不僅沒有對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造和對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造為兩翼，是黨在過渡時(shí)期總路線的明確要求。（3）、中國革命新道路的開辟，為其他殖民地半封建國家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)，是中國共產(chǎn)黨對(duì)其他受壓迫的民族所做出的重大貢獻(xiàn)。但是毛澤東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路。4)土地革命是新民主主義革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是新民主主義革命的主要斗 爭(zhēng)形式；農(nóng)村革命根據(jù)地是革命武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開展土地革命的依托。2)中國革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村 則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原 因。3)只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人 進(jìn)行長期有效的斗爭(zhēng)，為最后奪取全國勝利奠定基礎(chǔ)。中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，革命的主要斗爭(zhēng)形式只能是武裝斗爭(zhēng)，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍 隊(duì)。建成全面小康、煥發(fā)改革精神、增強(qiáng)法治觀念、落實(shí)從嚴(yán)治黨，這“四個(gè)全面”不僅勾畫出了全面建成小康社會(huì)，而且也勾畫出了“第二個(gè)一百年”目標(biāo)中的中國未來藍(lán)圖。第四篇：毛概大題一、四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局“四個(gè)全面”: 全面建成小康社會(huì)；全面深化改革； 全面依法治國； 全面從嚴(yán)治黨。強(qiáng)調(diào)公益性，健全社會(huì)醫(yī)療保障體系，理順醫(yī)療藥品體制機(jī)制。健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，首先需要適當(dāng)?shù)恼邇A斜，合理配置人、財(cái)、物的保障體系。第一，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持政府主導(dǎo)。大學(xué)生“就業(yè)難”和農(nóng)民工“用工荒”并存，真實(shí)地反映了宏觀經(jīng)濟(jì)中的分配不公和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、泡沫嚴(yán)重等諸多嚴(yán)峻問題，根本的出路在于國家應(yīng)該盡快消除造成“用工荒”和“就業(yè)難”的誘因。第二，對(duì)于高校畢業(yè)生，要進(jìn)一步擴(kuò)大畢業(yè)生的就業(yè)去向，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，改變大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)觀念，鼓勵(lì)更多的畢業(yè)生到基層去、到中小企業(yè)去、到中西部地區(qū)去。這些直接導(dǎo)致了就業(yè)市場(chǎng)需求和供給不平衡。走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也符合社會(huì)主義的基本原則。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。未來國際政治格局比較式多極化在艱難曲折中不斷獲得發(fā)展，只有大國攜手共建一個(gè)“和而不同”的世界，國際社會(huì)才能逐漸又亂而治，人類才能齊心合力應(yīng)對(duì)政治的、社會(huì)的、環(huán)境的危機(jī)，才有可能在各種挑戰(zhàn)中繼續(xù)生存下去。我們的“中國夢(mèng)”既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，我們必須堅(jiān)持中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，這是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要腳踏實(shí)地依靠全體人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，需要一代又一代中國人為之頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。等待更為強(qiáng)大的中國，給世界一個(gè)面向世界，面向未來的更為強(qiáng)大的中國巍然屹立于世界的東方。中國夢(mèng)是強(qiáng)國夢(mèng)。由此看出中國夢(mèng)是什么？雖然每個(gè)人理解可能不一樣，但很確定“中國夢(mèng)”是個(gè)人的，是國家的，更是民族的。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。加快水利建設(shè)，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，提高利用效率和效益。生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。這也只是比較小部分的問題，需另尋求辦法解決。處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，實(shí)際上就是要處理好資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用。堅(jiān)持社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的特色所在。（3）形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。（4）社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（5）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。（1）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，是在總結(jié)改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上取得的新認(rèn)識(shí)。、具體內(nèi)容布置是什么？改革開放的重要經(jīng)驗(yàn)有哪些？（1）全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。發(fā)展必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)？黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。（3）必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成?，F(xiàn)實(shí)意義：略能夠結(jié)合當(dāng)前中國實(shí)際，適當(dāng)闡明馬克思主義基本原理同中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的必要性及其實(shí)踐上取得的巨大成就。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的客觀條件。第三，中國革命的敵人非黨強(qiáng)大，并長期占據(jù)中心城市，而廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱地區(qū)。第二章新民主主義革命理論新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐和理論上探索出了一條農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命新道路，有關(guān)這一新道路理論的主要內(nèi)容是什么？結(jié)合實(shí)際談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中取得的一切勝利，從根本上說，都是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是思想路線，從而制定并貫徹了合乎中國實(shí)際的路線、方針和政策；所遭受的一切挫折，或者是因?yàn)檫`背了實(shí)事求是思想路線而沒有能夠制定出正確的路線、方針和政策，或者是因?yàn)樵趯?shí)踐過程中偏離了實(shí)事求是思想路線，而沒有能夠?qū)⒃瓉碇贫ǖ恼_路線、方針和政策堅(jiān)持貫徹下去；黨之所以能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因也在于重新確立和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是思想路線。，并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?shí)事求是的現(xiàn)實(shí)意義。三是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。（1）馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。（2）探索如何避免執(zhí)政黨犯嚴(yán)重錯(cuò)誤，從局部、暫時(shí)的錯(cuò)誤中取得教訓(xùn)，使之不致發(fā)展成為全國性和長期的錯(cuò)誤，要求領(lǐng)導(dǎo)者要有謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的態(tài)度。（3）毛澤東在探索社會(huì)主義若干重大理論問題過程中所表現(xiàn)的敢于創(chuàng)新的精神和理論平，對(duì)鄧小平的成果探索具有明顯的示范作用。鄧小平提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，改革開放改計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的，這一步有時(shí)代意義，有中國特色社會(huì)社會(huì)主義的重要體現(xiàn)。中國社會(huì)主義制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。他為世界被壓迫民族的解放和人類社會(huì)主義社會(huì)兩類矛盾的內(nèi)容：（1）社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨進(jìn)行指導(dǎo)思想的撥亂反正中如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想? 這一正確評(píng)